道教組織

首先，道士的來源，天師道治因其宗教王國的形態，將奉道者編户着籍，按奉道時間的長短，授以不同的法籙，成為各類道士，由別治而遊治、下治、配治，進入二十四治中。其他道派則需由奉道者自己尋求明師，請求指點。唐代前後，道士制度逐漸形成，納入宗教管理政策中，規定天下道觀的數目，觀中主持觀事的：大唐六典説觀主、上座、監齋各一人；而道士修行則有法師、威儀師、律師，德高思精者為鍊師。唐因崇道之故，大都由宗正寺負責道教的管理，以後各朝代各異，所謂道錄司之類即管理機構；而提點、靈官等即是管理官員。控制道士人數的數量，除為了便於管理，實因道士免徭役、賦税，關係國家財政。道教重視道法傳承，約採兩種方式：龍虎山正一教的傳子，世代相襲；茅山、全真等則簡選高弟，秘授符訣。負責掌教者大都德高行粹，張大門風，領導道士實行宗教職務，如定期的齋醮之類。又需宣化，與道民往來。道教的興衰實與道派的掌教者有密切關係，其組織健全、宣化普遍，則教勢大盛；否則即易衰落，符劍失傳。 ^[1]