道教科範：全真派齋醮科儀縱覽

一、本書定名《道教科範》，副標題為《全真派齋醮科儀縱覽》。 二、本科集共收輯各樣科儀137篇，寶誥近300篇，多以王至全大師所收藏《齋醮科儀集》、《全真齋醮秘旨》等資料為底本，並以已故中國道教協會會長閔智亭大師著《道教儀範》、武漢任宗權道長著《道教科儀概覽》、樓觀台任法久大師、華山鄒通玄監院的科儀、秘旨為參校本。

三、本書又從四川二仙庵刊本，全真科儀集成《廣成儀制》，任宗權道長著《道教科儀概覽》中選常行科儀若干種，以資料性實用性為旨。

四、本書所收科儀經典之正文部分，均未用引號等。並且現流行科儀如，《三清科儀》、《玄帝科儀》等科品所用提綱、大讚、小贊，或其它科儀的吊掛等均為通用者，今依據其它資料改為專朝專用。

五、按建醮威儀，主持齋醮的法師有單朝高功法師和三朝高功法師之分，所行科儀是相同的，本書僅以單朝高功法師儀軌為主。將高功法師省略為“功”，如，功拈香説文、功白、功起贊等。如按醮壇儀軌，科儀由三大法師主持，依高功師父傳授為準。三大法師稱謂，依簡寂先生陸修靜、廣成先生杜光庭兩位宗師所定為準。即，高功大法師、都講大法師、監齋大法師。

彭理福，甘肅蘭州人，1999年畢業於中國道教學院，現任甘肅省政協委員、甘肅省道教協會副會長、蘭州市道教協會副會長、蘭州白雲觀管理委員會成員。

上 冊

序 一

序 二

序 三

序 四

説 明

引 言

一、道教齋醮科儀史略

二、齋醮法壇威儀的構成

第一篇　陽事道場

一、宮觀常行科儀

二、祈禳科儀

三、神仙誕辰科儀

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下冊 ^[1]