道德認識

對客觀存在的道德關係以及處理這種關係的原則和規範的認識。包括道德概念的形成、道德判斷能力的提高和道德感情的陶冶。道德認識是在人們的道德實踐過程中逐步形成和加深的。掌握道德概念能使人們較好地把握一定的道德關係和道德行為本質，理解和把握一定的道德原則和規範，加以內化，並用於指導和支配自己的行為。道德判斷能力的提高可以促進個體比較全面認識和評價自己的道德行為，同時也可對社會行為進行道德評價。因此，道德概念的掌握和道德判斷能力的提高，是道德認識的重要階段。道德認識是形成道德品質的基本條件，它使人們自覺地把理智和情感結合起來，按一定的道德原則和規範去行動，懂得應該怎樣做以及為何這樣做，從而提高自己形成一定道德品質的自覺性。 ^[1] 

心理學研究説明，道德認識在人的品德形成過程中具有重要作用。人正是在頭腦中“內隱道德”認識的作用下，表現出相應的道德情感、道德意志和道德行為，並逐步形成一定的道德品質。 ^[1] 

“道德發展階段論”二十世紀三十年代就由瑞士心理學家皮亞傑(J·Piaget)在歐洲腹地日內瓦提出。可惜，反映他的研究成果和觀點的《兒童的道德判斷》一書在當時並未引起任何反響，直到五十年代後期，人們才回過頭來對皮亞傑的早期研究給予極大的重視和應有的評價。在西方循着這一路線進行研究且有所發展的代表人物是美國心理學家勞倫斯·科爾伯格(La，reuoeKohlberg)。科爾伯格在皮亞傑研究的基礎上，運用“兩難”故事作了長期的、大量的實驗研究，使皮亞傑的理論更具體、更系統。他編制了九個在道德上難以判斷是非的故事讓兒童對其中人物的行為用回答問題的方式進行評論，並據此來劃分兒童道德發展的水平。 ^[2]