道德經

《道德經》，又稱《老子》，共五千餘言，分上、下兩篇，前三十七章為上篇，以“道”開頭，稱為《道經》，後四十四章為下篇，以“德”開頭，稱為《德經》。作為一部國學經典，有學者認為它與《論語》一起奠定了中華文化的基礎，影響了幾千年來中國人的性格和行為方式。正如魯迅説：“不讀《老子》，就不知中國文化，不知人生真諦。”

本書原文以《古逸叢書》本《老子道德經注》為底本，參考《老子河上公章句》、帛書《老子》等諸多版本，經由專業古籍整理團隊若水古社歷時一年多的核對、編校，力爭為讀者奉上這部原汁原味的國學經典。本書採用原文、譯文雙欄對照形式，便於“直讀”，讀者可在一遍遍“不求甚解”地流暢閲讀中輕鬆學習、自然領悟。註釋和通解部分，不僅吸納諸多近現代學者研究成果，更援引了與老子生活年代接近的孔子、莊子、韓非等古代思想家之觀點，從古、今雙重視角，宏觀、微觀雙向，多元解讀老子思想精髓。

一部《道德經》就像一口永不枯竭的寶藏泉井，放下汲桶，清泉唾手可得。

第一章 眾妙之門 3

第二章 美之為美 7

第三章 聖人之治 11

第四章 萬物之宗 15

第五章 天地不仁 18

第六章 穀神不死 21

第七章 天長地久 24

第八章 上善若水 27

第九章 功遂身退 30

第十章 長而不宰 33

第十一章 無之為用 37

第十二章 聖人為腹 40

第十三章 寵辱若驚 44

第十四章 視之不見 48

第十五章 善為士者 52

第十六章 知常曰明 56

第十七章 功成事遂 60

第十八章 大道仁義 63

第十九章 絕聖棄智 66

第二十章 而貴食母 70

第二十一章 惟道是從 74

第二十二章 聖人抱一 78

第二十三章 希言自然 82

第二十四章 企者不立 86

第二十五章 道法自然 90

第二十六章 靜為躁君 94

第二十七章 善行無轍 97

第二十八章 大制不割 101

第二十九章 聖人無為 105

第三十章 物壯則老 108

第三十一章 恬淡為上 112

第三十二章 道常無名 116

第三十三章 知人者智 120

第三十四章 大道泛兮 124

第三十五章 道之出口 127

第三十六章 欲歙固張 131

第三十七章 道常無為 134

第三十八章 上德不德 139

第三十九章 得一為正 143

第四十章 有生於無 147

第四十一章 大象無形 150

第四十二章 三生萬物 154

第四十三章 無為之益 159

第四十四章 知止不殆 162

第四十五章 大成若缺 166

第四十六章 知足常足 169

第四十七章 不行而知 172

第四十八章 為學日益 176

第四十九章 天下歙歙 180

第五十章 出生入死 185

第五十一章 是謂玄德 191

第五十二章 天下有始 194

第五十三章 盜誇非道 197

第五十四章 其德乃普 200

第五十五章 含德之厚 203

第五十六章 知者不言 206

第五十七章 以正治國 209

第五十八章 禍福倚伏 212

第五十九章 治人事天 215

第六十章 大國小鮮 218

第六十一章 大者宜下 222

第六十二章 萬物之奧 226

第六十三章 能成其大 229

第六十四章 無為無敗 232

第六十五章 善為道者 236

第六十六章 莫能與爭 239

第六十七章 我有三寶 242

第六十八章 不爭之德 245

第六十九章 哀者勝矣 248

第七十章 被褐懷玉 251

第七十一章 聖人不病 254

第七十二章 自愛不貴 257

第七十三章 天網恢恢 260

第七十四章 民不畏死 263

第七十五章 民之難治 266

第七十六章 柔弱處上 269

第七十七章 為而不恃 272

第七十八章 正言若反 275

第七十九章 天道無親 278

第八十章 小國寡民 281

第八十一章 信言不美 284 ^[2] 

老子，又稱老聃、李耳，春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人，中國古代哲學家和思想家，道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》。其作品精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學説對中國哲學發展具有深刻影響。 ^[1] 

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