過都昌

鄱陽湖上都昌縣，燈火樓台一萬家。

水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花。

蘇軾《過都昌》詩，在都昌是家喻户曉的。《蘇軾集/補遺》中確有這首詩：鄱陽湖上都昌縣，燈火樓台一萬家。水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花。

南山是都昌的名山，據傳漢時有一賢者隱居，自稱野老，南北朝時詩人謝靈運到此誦經禮佛，至今還有他的幡經台。當然名氣更大的是蘇軾，並且據説南山野老巖下仍留有他手書“野老泉”三字。現南山修建了集賢亭、博物館、碑廊、溢香池等亭廊池館，與入仙石、南山寺、觀音閣、野老泉等古蹟連成一體，成為都昌文化名片。

都昌的縣誌對這首有記載，並解釋碧桃是蘇軾妾，因病留在都昌，而蘇軾到南山，見碧桃花而思碧桃。故云“東風吹老”。

王文誥案：此詩所見石刻不一，相傳原刻在縣治內，考查注續採二卷獨失此詩，合注謂“或疑逸詩，似後人集字帖刻之者，故云書不雲題也。”衡山王泉之作宰西江，嘗至韻山堂舉問之。泉之雲：“向以差至都昌，並見都昌志，志稱時公南遷，遣侍妾碧桃於縣，因為此詩。”誥以其説考諸朝雲詩，其首句雲“不似楊枝別樂天”，敍雲“家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者隨予南遷”，又考公以八月至吳城山，而以七日上惶恐灘，可謂迅速，先以六月二十五日至當途而行於九江南康間者至一月有餘，雖蘇堅送別於此不應如是之濡滯也。此蓋改命之後，尚有經紀之事，而開閣一説未為無因，其詩則信出於公也。因附記於此俟詳考。

看來此詩有爭議。王文誥真相信“遣侍妾碧桃於縣”麼？大概也有些懷疑吧？畢竟前面他也沒記載碧桃隨蘇軾南下事，而蘇是四月就由河北貶嶺南的。

我還有些懷疑：農曆七月底，不要説“吹老碧桃花”，怕是無緣見碧桃花吧？

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為豔科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。 ^[1]