過揚子江二首

只有清霜凍太空，更無半點荻花風^⑵。

天開雲霧東南碧，日射波濤上下紅。

千載英雄鴻去外^⑶，六朝形勝雪晴中。

攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功。

天將天塹護吳天^⑷，不數崤函百二關^⑸。

萬里銀河瀉瓊海，一雙玉塔表金山^⑹。

旌旗隔岸淮南近，鼓角吹霜塞北閒。

多謝江神風色好，滄波千頃片時間。 ^[1] 

⑴揚子江：長江在揚州到鎮江間的一段，古人稱為揚子江，因其地有揚子津和揚子縣。

⑵荻：多年生草本植物，生在水邊，葉子長形，似蘆葦，秋天開紫花。

⑶鴻去：語出蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”

⑷天塹：天然的壕溝。《南史·孔範傳》：“隋師將濟江（伐陳）……範奏曰：‘長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？’”吳天：指今長江下游江南一帶，蘇州原為春秋時吳郡，至宋與杭州都屬浙江西路。

⑸崤函百二關：賈誼《過秦論》：“秦孝公據崤函之固。”崤函是崤山和函谷關的合稱，今陝西潼關以東到河南新安縣地。百二，或解釋為險地置兵二萬，可抵敵百萬；或解釋為守兵百萬，可拒敵二百萬。皆極言秦地險要。

⑹玉塔：喻金、焦二山，如雙塔矗立。 ^{[1]  [2]} 

淳熙十六年（1189年）宋孝宗禪位，宋光宗即位。當年九月，楊萬里奉召還臨安（今浙江杭州）為秘書監，冬，以煥章閣學士頭銜，充金國賀正旦使的接伴使。當時，宋金兩國每逢年節，皇帝生辰等，照例派遣使臣，作禮節性的互賀，對方則有接伴使迎送陪伴。楊萬里此行是取道鎮江北去的。這兩首詩就是他從臨安赴淮河迎接金國使者途中，自鎮江過長江時所作。 ^{[1]  [2]} 

第一首詩開頭寫江上景色。首聯上句寫空中流霜，寒氣猶在，見其時為晨；下句寫風平荻靜，江水無波，狀其日為晴；頷聯出句寫雲開霧散，天色澄碧，復狀其晴；下句寫旭日東昇，光芒似箭，又見其時為晨。若詩到此結束，那也不過描寫了清晨江面晴朗、平靜的景色而已，但緊接着的一聯，為全詩開拓了一個新的境地。

頸聯對句的一個“晴”字，將前兩聯的描寫作了一個概括。但與“六朝形勝”連在一起，其意就不止於描寫氣候的晴朗了。揚子江畔，為六朝故都所在，而南宋小朝廷，偏安江左，又與南朝十分相像。此時宋金已締結和議，宋朝以屈辱的條件，換得了一個苟安局面，因此揚子江畔，這古戰場也漸趨平靜。這裏的“晴”字，除指氣候外，也含有形勢平靜之意。“雪”字與出句“鴻去”呼應。此處“飛鴻”，指“千載英雄”，也就是楊萬里同一年在《初入淮河四絕句》中提到的岳飛、韓世忠、趙鼎、張浚等名將良相。頸聯的意思是：昔日的英雄如飛鴻一去，渺然難追，空餘山川形勝，映照着雪霽清空。尾聯回到題上，“汲江心水”，正是過江之時。這兩句的意思是：英雄不留，江山空在，人事百般，終歸徒勞無益，不如且飲眼前一杯茶。

第二首詩從議論入題，載重而來，不見痕跡。開頭表出長江的天險地利。首聯極言長江之險，用“天塹”直接代指揚子江，説長江天塹是南宋的天然屏障，崤山、函谷關也難與之相提並論。頷聯以具體的形象加以形容，上句描寫長江澎湃的氣勢，如萬里銀河一瀉千里，奔流到海不復回；下句描寫金、焦二山挺拔的氣概，高聳雲霄，隔江對峙，猶如一雙玉塔。前兩聯極寫長江天險，氣勢宏偉，意境開闊。尤其是頷聯，“銀河”“瓊海”“玉塔”“金山”，句中自對，“表”名詞轉動詞，“金”字一字兩用，都顯得巧而不俗。清詞麗句，把祖國山河寫得非常可愛。

頸聯從正面點明當時的形勢。出句寫江之北岸，戰旗飄拂，正是淮南邊備之地，著一“近”字，金人逼迫之勢可見。船行離對岸越來越近，詩人的心情越來越沉重。對句寫“鼓角吹霜”，正是邊塞景象。看金兵“舳艫千里，旌旗蔽空”，聽金人“羌管悠悠霜滿地”（范仲淹《漁家傲·塞下秋來風景異》），揚子江此時似乎變成了玉門關，直教“金山端的替人愁”（楊萬里《雪霽曉登金山》）。著一“閒”字，則宋之無能，金之得意，自在言外。此句與前首“六朝形勝雪晴中”，同一意思。尾聯點題，以輕筆很巧妙地結束全篇。“風色”便是“天時”，“滄波千頃”便是“地利”，然而，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，這天時和地利只不過是“片時間”而已，實不足恃。陸游之憤激在這裏是看不到了，因為楊萬里實在是太“温柔”了，因而“關心國事的作品遠不及陸游的多而且好”（錢鍾書《宋詩選注》）。

這兩首詩在章法上頗為一致：首、頷二聯，描寫江上景緻，氣象宏闊；頸聯結合形勢，感慨深遠；尾聯似乎難以與前三聯相稱，實極有深意。 ^{[1]  [2]} 

清人紀昀評第一首詩最後兩句説：“結乃謂八代不留，江山空在，悟紛紛擾擾之無益，且汲江煎茶，領略現在耳。”“用意頗深，但出手稍率，乍看似不接續。”（《瀛奎律髓刊誤》）

當代學者周汝昌評第二首詩説：“一結兩句表面是感謝江神，慶幸渡江很快當，可是假如敵兵來襲，只要‘風色’一好，照樣也是‘滄波千頃片時間’，這就把開篇兩句徹底推翻了！”（《楊萬里詩選注》）。 ^[1] 

楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學侍讀等。光宗即位，召為秘書監。主張抗金。工詩，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。初學江西派，後學王安石及晚唐詩，終自成一家，擅長“活法”，時稱“誠齋體”。一生作詩二萬餘首。亦能文。有《誠齋集》。 ^[3]