過周十局

過周十局，或過周倚蓋十局，是明末清初國手過百齡與周懶予的分先對局。據周簣《周懶予傳》：“梁溪過百齡氏，弈家前輩，所至無抗衡，懶予堅不為下，當弈時，觀者如堵牆，懶予較勝焉，即今傳過周十局是也。”對局之時，過百齡已享大名數十年，天下論弈者鹹推為宗，奉為國手。周懶予方當壯盛，為東南形勝之地的後起之秀。兩人對壘，大都以倚蓋起手，着法醇正，窮其變化，為古今不可多見之奇局。 ^[1] 

陳祖德，1944年生，上海人。歷任國家體育總局棋類運動管理中心主任、中國棋院院長、中國圍棋協會主席、國際圍棋聯盟副會長。我國建國以來的傑出運動員和教練員。1999年被評為“新中國棋壇十大傑出人物”。曾兩次獲得體育榮譽獎章。曾獲1964年、1966年、1974年全國圍棋個人賽冠軍。他是我國第一位戰勝日本九段的棋手。1982年被授予九段。“中國流”佈局的創始人。著有《超越自我》、《當湖十局細解》、《無極譜》等書，其中《超越自我》曾獲“人民文學獎”。第五、六、七、八屆全國人大代表。 ^[1] 

總序

序

推薦序中國流，大格局

自序

第一局 周懶予 過百齡

第二局 周懶予 過百齡

第三局 過百齡 周懶予

第四局 過百齡 周懶予

第五局 周懶予 過百齡

第六局 周懶予 過百齡

第七局 過百齡 周懶予

第八局 過百齡 周懶予

第九局 周懶予 過百齡

第十局 過百齡 周懶予

如果不是中華民族來發明，世界上至今也不會有圍棋

中華民族是個智慧的民族。人們經常提四大發明，其實中華民族影響深遠的發明創造何止這四項？譬如圍棋，就是一項非常了不起的發明。圍棋的歷史悠久，遠遠早於四大發明，而且最能體現中華民族的文化傳統和智慧。四大發明固然了不起，但只是我們比其他民族先走了一步，如果我們不發明，其他民族早晚也會發明。唯有圍棋，如果不是中華民族來發明，那麼，世界上至今也不會有圍棋。

圍棋深奧莫測、變化無窮。我們的祖先在數千年前發明圍棋，數千年後的我們，怎麼想都想不明白，都覺得不可思議：先祖有怎樣的聰明怎樣的智慧才能發明圍棋？難怪有人認為圍棋是外星人發明的。

還有不可思議的是，歷史無情，只要跟不上歷史的發展，不符合時代的節拍，歷史必然將它淘汰。數千年的歷史長河，不知淘汰了多少東西。多少文化藝術才短短二三百年的歷史，如今已無以存矣，或者是需要保護需要搶救矣，偏偏圍棋越活越年輕。

圍棋歷經數千年，非但沒被淘汰沒成為老朽，相反，如今生機勃勃、熱力四射、陽光燦爛。今天的圍棋，在國內有長江後浪推前浪般的洶湧的愛好者，特別是少年兒童愛好者；在世界上更是被越來越多的國家和民族所接受、所喜愛。世界上最古老的文化藝術卻綻放出無比旺盛的生命力．這是最不可思議的。

我國曆史上絕大部分的帝王將相、才子佳人和文人墨客都會下圍棋，其中有很多對圍棋情有獨鍾，甚至痴迷。他們留下了大量的有關圍棋的詩詞賦文以及趣聞軼事。歷朝歷代對社會有着極為重要影響的羣體，可能在交往和遊戲間，就肩負起了圍棋的薪火傳承。

魏晉唐宋時期我國的文化藝術包括圍棋蓬勃發展。圍棋本身具有文化性和競技性兩個主要方面．而我國古代社會重視的主要在精神層面，好像覺得看重競技看重勝負似有悖文化藝術的清雅脱俗。蘇東坡的名言“勝固欣然，敗亦可喜”，是對勝負的一種灑脱，也是當時的一種人生態度。

我國古代圍棋水平真正的提高是從明末開始，至清康乾盛世達到了無限風光的頂峯。正如陳毅同志所説“國運盛，棋運盛”。 ^[1]