遊華陽山圖

圖左上方隸書題款：“一峯剝盡一峯環，折往崎嶇繞碧湍；咫尺諸天開樹杪，瀠網萬壑起眉端；飛樑石引煙光度，負擔人從鳥道看；擬欲尋源最深處，流雲縹渺隱山壇。遊華陽山中，作拈此囗，清湘石濤濟，津門道上。” ^{[2]  [3]} 

畫中近景，一巨石聳立，後面虯松居中，右邊一道石階拾級而上，松石之下建有幾處屋舍，在松竹掩映的屋裏還有兩個人，看不出在做什麼。高處崇山峻嶺，草木豐茂，山間飛瀑高懸，直入深澗，左邊長廊迂迴盤桓，屋岸人物，隱置松石叢林之中，似乎在對弈。稍遠處的山谷之間雲霧縹緲，恍如仙境，一閣樓依山勢而立，只稍露一部分。叢林中還有一株樹用硃紅圈葉。 ^[4] 

圖中現有“苦瓜和尚”“石濤”白文方印，“小乘客”朱文長方印，“冰雪悟前身”白文長方印。 ^[4] 

華陽山周圍幅員300平方公里，加上冠之以名的山、峯、嶺、崗有200餘座，此山山體較大，岩石雄峻，重山復嶺，曲水飛流，古松蒼勁，植被茂密，雲飄霧漫，與黃山、九華大不同，一派仙山氣象。石濤一連十數日流連往返於寧、宣、旌、涇四縣羣山峻嶺之中，飽覽奇峯、飛瀑、霧海、虯松之美景，因此給他留下了深刻印象。《遊華陽山圖》就描繪了華陽山景。 ^[4] 

該圖用筆較拘束，條理層次清晰，與《黃山八勝圖冊》年代較為接近。可能作於康熙二十四年—康熙三十四年（1685—1695年）之間。 ^[3] 

此畫構圖充實飽滿，下不留地，上不留天，在上端左上角僅有的空白被作者自題所填補，不但對整幅畫起到平衡作用，更重要的充實了此畫的內容。 ^[2]  此畫擺脱了傳統的景色在下、山在上、雲在中，分明隔做兩段的陳式，在遠山與近景之間，留有一定空白，使整個畫面呈現出疏密得宜，虛實相生，無畫處皆成妙境，給觀者以遐想的餘地。 ^[2] 

畫法以墨立骨，淺絳設色，淡雅中見沉厚。叢林中用硃紅圈葉，一片火紅，使畫面更為絢麗奪目，呈現出一片晚秋景色。圖中的巨松，老幹縱橫，“其勢似英雄起舞，俯仰蹲立，蹁躚排右。”山石造型簡煉而凝重，下面的巨石上施以少許墨，但不留染跡，空寂清淡。上端的山石長皴直落，行筆舒緩自然，延綿層疊，略近於細筆一類，但相比細筆，義顯得圓潤凝重。山石上的苔點以圓點為主，輔以山草的點撇。樹枝上的葉點則花式較多，有松針、介字、橫點、直點、勾圈或混點，疏密不一，顏色濃淡相濟。自題隸書七言一首，詩好、書好、畫好，可謂三絕，詩書畫相配，情意真切，筆墨熟練，韻味無窮。 ^[2] 

天津南開大學東方藝術系教授陳玉圃：此圖從下至上呈S形曲線，使整體構成貫通一氣。 ^[5] 

石濤（約1642—1718），清代畫家。俗姓朱，名若極，明靖江工朱守謙後裔。廣西全州人。明亡後出家為僧。法名原濟，一作元濟，小字阿長，字石濤，號大滌子、清湘老人、清湘遺人，晚號瞎尊者、苦瓜和尚、零丁老人等。早年即漫遊浙、皖一帶名山；中年住在南京，兩次在揚州接駕，並奉上作品；晚年居揚州，與上層士人交往甚密。他的山水、蘭竹、人物、花果皆精彩，其中畫山水最為有名。他作畫筆墨多變化，技法運用靈活，對景物描繪淋漓盡致。在繪畫理論上主張“借古以開今”，他的這些繪畫風格及藝術思想對後世影響既廣又深。他作畫富有創造性，構思布意，筆路墨法，乃至題詩書跋，都有自家的格局和風趣。傳世畫跡有《詩畫冊》《黃山八勝圖》《梅竹雙清圖》《蕉菊圖》等。 ^[2]