遊太和山日記

十一日 登仙猿嶺。 十餘里，有枯溪小橋，為鄖縣境，乃河南、湖廣界。東五里，有池一泓，曰青泉，上源不見所自來，而下流淙淙，地又屬淅川。蓋二縣界址相錯，依山溪曲折，路經其間故也。五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍潭寺。一溪滔滔自西南走東北，蓋自鄖中來者。渡溪，南上九里岡，經其脊而下，為蟠桃嶺，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾山嶺，桃李繽紛，山花夾道，幽豔異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陝間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴叫，日方下舂，竟止塢中曹家店。 十二日 行五里， 上火龍嶺。下嶺隨流出峽，四十里，下行頭岡。十五里，抵紅粉渡，漢水汪然西來，涯下蒼壁懸空，清流繞面。循漢東行，抵均州。靜樂宮當州之中，踞城之半，規制宏整。停行李於南城外，定計明晨登山。 十三日 騎而南趨， 石道平敞。三十里，越一石樑，有溪自西東注，即太和下流入漢者。越橋為迎恩宮，西向。前有碑大書“第一山”三字，乃米襄陽即宋代著名書畫家米芾筆，書法飛動，當亦第一。又十里，過草店，襄陽來道，亦至此合。路漸西向，過遇真宮，越兩隘下，入塢中。從此西行數里，為趨玉虛道；南躋上嶺，則走紫霄間道也。登嶺。自草店至此，共十里，為回龍觀。望嶽頂青紫插天，然相去尚五十里。滿山喬木夾道，密佈上下，如行綠慕中。 從此沿山行，下而覆上，共二十里，過太子坡。又下入塢中，有石樑跨溪，是為九渡澗下流。上為平台十八盤，即走紫霄登太和大道；左入溪，即溯九渡澗，向瓊台觀及八仙羅公院諸路也。峻登十里，則紫霄宮在焉。紫霄前臨禹跡池，背倚展旗峯，層台傑殿，高敞特異。入殿瞻謁。由殿右上躋，直造展旗峯之西。峯畔有太子洞、七星巖，俱不暇問。共五里，過南巖之南天門。舍之西，度嶺，謁榔仙祠。祠與南巖對峙，前有榔樹特大，無寸膚，赤幹聳立，纖芽未發。旁多榔梅樹，亦高聳，花色深淺如桃杏，蒂垂絲作海棠狀。梅與榔本山中兩種，相傳玄帝插梅寄榔將梅嫁接於榔，成此異種雲。 共五里，過虎頭巖。又三里，抵斜橋。突峯懸崖，屢屢而是，徑多循峯隙上。五里，至三天門，過朝天宮，皆石級曲折上躋，兩旁以鐵柱懸索。由三天門而二天門、一天門，率取徑峯坳間，懸級直上。路雖陡峻，而石級既整，欄索鈎連，不似華山懸空飛度也。 太和宮在三天門內。日將晡bū黃昏，竭力造金頂，所謂天柱峯也。山頂眾峯，皆如覆鍾峙鼎，離離攢立；天柱中懸，獨出眾峯之表，四旁嶄絕。峯頂平處，縱橫止及尋丈。金殿峙其上，中奉玄帝及四將，爐案俱具，悉以金為之。督以一千户、一提點，需索香金，不啻御奪。餘入叩匆匆，而門已闔，遂下宿太和宮。 十四日 更衣上金頂。瞻叩畢，天宇澄朗，下瞰諸峯，近者鵠hú天鵝峙，遠者羅列，誠天真奧區也實在是未受人世禮俗影響的中心腹地！遂從三天門之右小徑下峽中。此徑無級無索，亂峯離立，路穿其間，迥覺幽勝。三里餘，抵蠟燭峯右，泉涓涓溢出路旁，下為蠟燭澗。循澗右行三里餘，峯隨山轉，下見平丘中開，為上瓊台觀。其旁榔梅數株，大皆合抱，花色浮空映山，絢爛巖際。地既幽絕，景復殊異。餘求榔梅實，觀中道士噤不敢答。既而曰：“此係禁物。前有人攜出三四枚，道流即道士株連破家者數人。 ”餘不信，求之益力，出數枚畀bì給予餘，皆已黝爛，且訂約定無令人知。及趨中瓊台，餘復求之，主觀仍辭謝弗有。因念由下瓊台而出，可往玉虛巖，便失南巖紫霄，奈何得一失二，不若仍由舊徑上，至路旁泉溢處，左越蠟燭峯，去南巖應較近。忽後有追呼者，則中瓊台小黃冠即小道士以師命促餘返。觀主握手曰：“公渴求珍植，幸得兩枚，少慰公懷。但一泄於人，罪立至矣。”出而視之， 形侔móu相同金橘，漉lù滲以蜂液，金相玉質，非凡品也。珍謝別去。覆上三里餘，直造蠟燭峯坳中。峯參差廉利稜角鋒利，人影中度，兀兀欲動。既度，循崖宛轉，連越數重。峯頭土石，往往隨地異色。既而聞梵頌聲，則仰見峯頂遙遙上懸，已出朝天宮右矣。仍上八里，造南巖之南天門，趨謁正殿，右轉入殿後，崇崖嵌空，如懸廊複道，蜿蜒山半，下臨無際，是名南巖，亦名紫霄巖，為三十六巖之最，天柱峯正當其面。自巖還至殿左，歷級塢中，數抱松杉，連陰挺秀。層台孤懸，高峯四眺，是名飛昇台。暮返宮，賄其小徒，復得榔梅六枚。明日再索之，不可得矣。 十五日 從南天門宮左趨雷公洞。 洞在懸崖間。餘欲返紫霄，由太子巖歷不二庵，抵五龍。輿者轎伕謂迂曲不便，不若由南巖下竹笆橋，可覽滴水巖、仙侶巖諸勝。乃從北天門下，一徑陰森，滴水、仙侶二巖，俱在路左，飛崖上突，泉滴瀝於中，中可容室，皆祠真武。至竹笆橋，始有流泉聲，然不隨澗行。乃依山越嶺，一路多突石危巖，間錯於亂蒨qiàn野草叢翠中，時時放榔梅花，映耀遠近。 過白雲、仙龜諸巖，共二十餘里，循級直下澗底，則青羊橋也。澗即竹笆橋下流，兩崖蓊葱蔽日，清流延回，橋跨其上，不知流之所云。仰視碧落，宛若甕口。度橋，直上攢天嶺。五里，抵五龍宮，規制與紫霄南巖相伯仲。殿後登山裏許，轉入塢中，得自然庵。已還至殿右，折下塢中，二里，得凌虛巖。巖倚重巒，臨絕壑，面對桃源洞諸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如圖畫，為希夷即唐末隱士陳摶，號希夷先生習靜處。前有傳經台，孤瞰壑中，可與飛蒨作匹。還過殿左，登榔梅台，即下山至草店。 華山四面皆石壁，故峯麓無喬枝異幹；直至峯頂，則松柏多合三人圍者；松悉五鬣，實大如蓮，間有未墮者，採食之，鮮香殊絕。太和則四山環抱，百里內密樹森羅，蔽日參天；至近山數十里內，則異杉老柏合三人抱者，連絡山塢，蓋國禁也。嵩、少之間，平麓上至絕頂，樵伐無遺，獨三將軍樹巍然傑出耳。山谷川原，候同氣異。餘出嵩、少，始見麥畦青；至陝州，杏始花，柳色依依向人；入潼關，則驛路既平，垂楊夾道，梨李參差矣；及轉入泓峪，而層冰積雪，猶滿澗谷，真春風所不度也。過塢底岔，復見杏花；出龍駒寨，桃雨柳煙，所在都有。忽憶日已清明，不勝景物悴憂傷情。遂自草店，越二十四日，浴佛後一日抵家。以太和榔梅為老

十一日，登上了仙猿嶺……走了五里地，越過了一個小山嶺，還是鄖縣境。山嶺下有玉皇觀、龍潭寺。有一條小溪從西南向東北方向滔滔而來，大概是從鄖縣流過來的。渡過小溪，向南爬上九里岡，經過它的山脊，下來，就是蟠桃嶺，沿着小溪逆流而上，行走在山澗中，大約十里，就是葛九溝。又走了十里，登上了土地嶺，嶺南都是州境內。從這連續越過幾座山嶺，桃樹李樹落花紛紛，在山澗兩旁，山花到處開放，格外幽遠豔麗。山澗之中，居民的房屋兩邊相望，沿着河流是稻田，有高有低，像魚鱗一樣排列着，不像山西和陝西的稻田有間隔。只有途中小路狹窄，行人稀少，而且聽到老虎的吼叫聲，太陽剛剛下落的時候，就留宿在山澗中的曹家店。

行走一里，轉向北方，山上都是煤炭，不用向深處開鑿就能得到。再行走一里，土石就都是紅色的了。有盤曲的松樹並立在路的旁邊，亭子上題名叫做望仙。再行走三里，懸崖石塊逐漸高起，松樹濾下班駁的陰影，這裏叫做虎風口。在這裏石頭的路面盤繞迂迴，才開始順着山崖，爬上峭壁，向上攀登。再行走三里，有高大的牌坊題字叫“天下第一山”，裏面官府、廚房、水井一應俱全。從牌坊的右側向東逐步登階攀登，半懸崖處是寢宮，寢宮的北側是飛石窟，再向上就是北嶽殿了。北嶽殿上面靠着絕壁，下面蒞臨官府，殿下面極高的台階直插雲霄，堂四面廊屋門的上下，高大的石碑密集地豎立着。從北嶽殿的右側上行，有一個石窟，就着改成一間屋子，叫做會仙台。台上雕刻着一羣仙人，環繞排列沒有間隙。我這個時候想要爬上高高的山崖、登上山的極頂。繞過北嶽殿的東側，見到兩處懸崖中斷的地方，其中有垂落的草莽達到千尺，是登到極頂的小路，於是就解開衣袖攀緣而登。又攀登二里，來到高崖的頂上，抬頭遠看山頂，還突出地懸在半空裏，而且滿山都是茂密的短樹，參差不齊的枯竹，只是能夠鈎扯衣服刺入衣領，用手抓或用腳踩就斷折，所以雖然用了很大的力氣，還是像墜落在巨大的波濤中，像在急流中一樣不能出來。我更加鼓起勇氣向上攀登，才登上了恆山的頂峯。

這個時候太陽的顏色清澈美麗，向下鳥瞰山的北側，凌亂的山崖像向下墜落一般，各種樹木濃陰遮蔽。這座山土山上不長樹木，石頭山上則生長。北側都是石山，所以樹木都生長在北側。一座渾源州的州城，就在山的半腰。再向北鳥瞰，隔着一重遠山，蒼蒼茫茫沒有邊際。南邊是龍泉山，西邊是五台山，呈現出一派青色，跟恆山做伴。近處是龍山向西綿延，它的支峯向東拓展，緊密地連接着向下鉗制着沙漠。

然後從西峯下山，順着從前進入峽谷的懸崖，向下一看，蒼蒼茫茫，不敢下行。忽然回頭向東瞭望，有一個人飄飄搖搖在山的上面，於是就又上去向他問路，他指着東南側的松柏之間，望着前去，就是上山時寢宮後面高大的懸崖的頂上。不久，果然得到了下山的道路。向南經過了松柏林，先前在山頂上望着這裏的松柏林青青葱葱，好像蒜的葉子和草的莖芽，到這裏一看卻是合抱的參天大樹，與虎風口的松柏樹相比，不止一百倍地超過它呀。從懸崖的縫隙一直下去，正好在寢宮的右側，也就是飛石窟。

徐霞客(1587-1641年)，名弘祖，字振之，號霞客，江陰(今江蘇江陰)人，明代地理學家、旅行家。自幼好學，博覽羣書，欲“問奇於名山大川”。21歲開始專心旅行，30多年間歷盡艱險，足跡南至雲、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現在的19個省區。其考察所得，按日記載，死後由季會明等整理成《徐霞客遊記》。徐霞客的重要地理學貢獻有: 對喀斯特地貌的詳細考察、記述和探索，居世界先進水平；糾正了古代文獻有關中國水道源流記載的一些錯誤，如否定“岷山導江”舊説，肯定金沙江乃長江上源的事實；觀察記述了不少植物品類及其分佈的若干規律；對火山、地熱及各種人文地理現象的細緻考察與記錄。 ^[1]