遊

“遊”，初文作“斿”，是會意字。商代金文（圖1）和甲骨文（圖2）字形，左上方是一杆飄動的旗幟（㫃），旗杆上方的叉是旗杆的裝飾品，右下方是一個“子”字，代指人，表示一個人豎起一杆旗子。西周金文（圖3）字形與甲骨文一樣，下面的人用手握住旗幟的樣子更形象。發展到圖4的周代晚期的石鼓文時，旗杆變彎了，還多了個向上的彎鈎：“斿”的飄帶變成屋頂形了。因為舉旗總和走路連在一起，所以有的字形又加個“彳（chì）”（如圖6）或“辵（chuò）”（如圖9），表示舉着旗幟走在路上，就是“遊”。另一種字形在下面增加三撇，大概是突出旗幟的飄動（圖8）。從“水”的“遊”大概也是從這一類字形演化而來的。漢隸字形與秦篆相同，只是方塊化而已。 ^[7-8] 

許慎《説文解字》説：“遊，旌旗之流也。”（“流”應該是“旒”，指旗幟上的飄帶。）意思是指旗幟上飄動着的飄帶。商承祚認為甲文中的“斿”是“子執旗，全系象形，從水者後來所加，於是變象形為形聲矣”，“子執旗”即人舉旗的象形字，旗在人手中高舉，“旗之末垂者”才能隨風飄揚如水流，就是“旌旗之流也”。這個“斿”字是“旌旗之流也”義的本字。 ^[9] 

由於在秦篆字形中加上水字旁，後起之義與水有關。“遊”引申為指在水中浮行，或表示水中潛行。由人在河水中游泳引申為指河流。如《詩經·秦風·蒹葭》：“溯游從之，宛在水中央。”由河水流動引申為指流動、不固定。如稱從事畜牧業，放牧牲畜而無定居為“遊牧”；把沒有正當職業的人叫“遊民”；稱對敵人進行分散的、出沒無常的襲擊為“遊擊”。 ^{[8]  [10]} 

古人認為“遊”與“遊”的字義有不同，也有相同。在陸地上活動，如遊戲、遊覽等，遊、遊可以通用；在水中活動，如游泳、浮游等只能用“遊”。現代漢字整理時已廢除“遊”字，只能用“遊”字了。 ^[10] 

“遊”在“古代旌旗上的飄帶”這一意義上，《漢語大字典》標註的讀音採用《集韻》的“力求切”，類推拼音為liú。“斿”同樣如此，釋義也一樣。《漢語大字典》舉《説文》的“遊，旌旗之流也。”可是《説文》並未説“遊”讀“力求切”。徐鉉校本《説文》的“遊”注為“以周切”，讀yóu，段玉裁《説文解字注》的“遊，以周切”讀yóu，都不讀“力求切”（liú）。可見讀liú是“遊”字讀音的訛化。《説文》以後的主要字書，如：《玉篇》，“遊”也是“以周切”（yóu）。直到宋代的《廣韻》“遊”字，也只有“以周切”無“力求切”。《集韻》是宋代丁度等修改《廣韻》時收集各種不同的字形、字音，不加辨析，兼存並蓄，把漢字的形、音、義弄得十分蕪雜。在唐代以前，“遊，旌旗之流也”的“遊”字沒有“力求切”的讀音，只有“以周切”的讀音。在唐代才出現讀“遊”為“力求切”《史記·秦本紀》：“帝舜曰：‘諮爾費，贊禹功，其賜爾皂遊’。”唐代司馬貞《索隱》：“遊音旒”。《左傳·桓公二年》：“鞶、厲、遊、纓”。唐陸德明《釋文》：“遊音留”。“音旒”或“音流”都是“力求切”即liú，這是《集韻》“遊”字讀力求切的依據。之所以產生這種音變，可能是古人誤認為“旒”和“遊”是音義相同的異體字造成的。《説文》有“旌旗之流也”和“旌旗之旒也”不同版本。“旒”是“流”的後起專義俗字，有人據此誤認為“旒”是“遊”的專義俗字。“遊”“旒”同音。 ^[9] 

（表格信息來源：《現代漢語詞典》 ^[11]  《漢語大字典》 ^[12]  ）

【卷七】【㫃部】以周切（yóu）

（遊）旌旗之流也。從㫃汓聲。

𨒰，古文遊。

〖注釋〗①遊：徐鍇《説文解字繫傳》：“旌旗邊所綴也。”②汓（qiú）：古文泅。③𨒰：徐鍇《説文解字繫傳》：“㜽，古文子字，蓋從古文汓省。此正敖遊字。” ^[13] 

（遊）旌旗之流也。流，宋刊本皆同。《集韻》《類篇》乃作“旒”，俗字耳。旗之遊如水之流，故得偁流也。大常十有二遊，旂九遊，旟七遊，旗六遊，旐四遊。《周禮》：王建大常十有二遊，上公建旂，九遊，侯伯七遊，子男五遊。孤卿建旜，大夫士建物，其遊各視其命之數。《禮緯含文嘉》雲：“天子之旗九仞，十二旒曳地；諸侯七仞，九旒齊軫，卿大夫五仞，七旒齊較，士三仞，五旒齊首。”皆不言其命數，未可信。旗之正幅為縿，遊則屬焉。《節服氏》“六人，維王之大常。”注：“王旌十二旒，㒳㒳以縷綴連，旁三人持之。”然則旗之制，遊屬於㒳旁。十二遊者，一旁六遊，九遊，則兩旁一四一五，已下可知也。曳地、齊軫，皆謂遊。其正幅之長，《爾雅》曰旐長尋餘，未聞。遊亦曰旓，楊雄賦有此字，《大人賦》作“髾遊”，《周禮》省作“斿”。引伸為凡垂流之偁。如《弁師》説冕弁之斿是。又引伸為出遊、嬉遊，俗作“遊”。

從㫃，汓聲。以周切，三部。此字省作“斿”。俗作“旒”。《集韻》雲：“斿亦作㫍。”按，此説必有據，上文㫍篆與此同義，而居非其次，當移此下，正之曰“遊或作㫍”。

𨒰，古文遊。從辵者，流行之義也。從㜽者，汓省聲也。俗作“遊”者，合二篆為一字。 ^[14] 

遊，浮也。放也。又姓，出馮翊，廣平。前燕慕容廆以廣平遊䆳為股肱。

遊，上同。 ^[19] 

【巳集上】【水部】 遊；康熙筆畫：13；部外筆畫：9

古文：汓

《唐韻》以周切。《集韻》《韻會》夷周切，並音猷。水名。《水經注》：淮水於淮浦縣枝分，北為游水。

又浮行也。《爾雅·釋水》：順流而下曰遡遊。《詩·秦風》：遡遊從之。

又《周禮·天官》：閽人，王宮每門四人，囿遊亦如之。注：遊，離宮也。

又《管子·首憲篇》：分理以為十遊，遊為之宗。

又《尚書考靈曜》：地有四遊，常動而人不知。

又玩物適情之意。《禮·少儀》：士依於德，遊於藝。又閒曠也。《禮·王制》：無遊民。又自適貌。《詩·小雅》：慎爾優遊。

又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》：隰有游龍。傳：龍紅草也。箋：遊，猶放縱也。言紅草放縱枝葉於隰中。又《集韻》徐由切，音囚。義同。

又《集韻》《正韻》併力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左傳·桓二年》：鞶厲遊纓。

又九遊，星也。《史記·天官書》：九遊九星，在玉井西南。

又《韻補》葉延知切，音移。司馬相如《上林賦》：拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道遊。

又葉衣虛切，音於。萬震《南州異物志贊》：合浦之人，習水善遊。上視層潭，如猿仰株。 ^[15] 

【酉集下】【辵部】 遊；康熙筆畫：16；部外筆畫：9

古文：汓

《唐韻》以周切。《集韻》《韻會》夷周切。《正韻》於求切，音猷。《玉篇》：遨遊也。《書·大禹謨》：罔遊於逸。《詩·邶風》：以遨以遊。《禮·學記》：息焉遊焉。注：遊，謂無事閒暇總在於學也。

又友也，交遊也。《禮·曲禮》：交遊稱其信也。《戰國策》：士未有為君盡遊者。注：遊，猶友也。言不盡於交遊之道。

又葉延知切，音移。班彪《閒居賦》：望常山之峩峩，登北嶽以高遊。嘉孝武之乾乾，親釋躬於伯姫。

又葉羊諸切，音餘。《黃庭經》：五靈夜燭煥入區，子存內皇與我遊。 ^[16] 

“氵”窄，“方”次之，“〔⿱𠂉子〕”較寬；頂部“氵”“方”持平，“釒”略高；底部“氵”“方”持平，“〔⿱𠂉子〕”低。“氵”第二點偏左，收筆於橫中線。“方”在豎中線左側，首筆點收筆於豎中線。“子”的㇇（橫撇）在橫中線部位，亅（豎鈎）和橫寫在右下格。 ^[4] 

（表格信息來源：漢典網 ^[17-18]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[17-18]  ）