逸格

到宋初，黃休復在《益州名畫錄》中進一步把“逸格”提到“神”、“妙”、“能”諸格之上，認為畫中“逸格”最高

“能格”：能夠準確的反應對象的特徵 。

“妙格”：筆精墨妙。技法純熟。

“神格”：善於傳神。

宋初黃休覆在《益州名畫錄》中，把逸品列於三品之上。這反映了唐以來繪畫藝術發展中的一個重大變化，也體現了兩宋乃至以後藝術發展的新特點。為文人書畫開闢了新途逕。他説：

逸格：畫之逸格，最難其儔。拙規矩於方圓，鄙精研於彩繪，筆簡形具，得之自然，莫可楷模，出於意表，故目之曰逸格爾。

神格：大凡畫藝，應物象形，其天機迥高，思與神合。創意立體，妙合化權，非謂開廚已走、拔壁而飛，故目之曰神格爾。

妙格：畫之於人，各有本性，筆精墨妙，不知所然。若向投刃於解牛，類運斤於斫鼻。自心付手，曲盡玄微，故目之曰妙格爾。

能格：畫有性周動植，學侔天功，乃至結嶽融川，潛鱗翔羽，形象生動者，故目之曰能格爾。