連瑣

蒲松齡（1640～1715），又名柳泉居士，聊齋先生，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小説集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小説文體，通過談狐説鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。 ^[1] 

楊於畏，移居泗水之濱[1]。齋臨曠野，牆外多古墓，夜聞白楊蕭蕭[2]，聲如濤湧。夜闌秉燭[3]，方復悽斷[4]。忽牆外有人吟曰：“玄夜悽風卻倒吹，流螢惹草復沾幃[5]。”反覆吟誦，其聲哀楚[6]。聽之，細婉似女子。疑之。明日，視牆外，並無人跡。惟有紫帶一條遺荊棘中，拾歸，置諸窗上。向夜二更許，又吟如昨。楊移杌登望[7]，吟頓輟。悟其為鬼，然心向慕之。次夜，伏伺牆頭。一更向盡，有女子珊珊自草中出[8]，手扶小樹，低首哀吟。楊微嗽，女忽入荒草而沒。楊由是伺諸牆下，聽其吟畢，乃隔壁而續之曰：“幽情苦緒何人見？翠袖單寒月上時[9]。”久之，寂然。楊乃入室。方坐，忽見麗者自外來，斂衽曰[10]：“君子固風雅士，妾乃多所畏避。”楊喜，拉坐。瘦怯凝寒[11]，若不勝衣[12]。問：“何居里，久寄此間？”答曰：“妾隴西人[13]，隨父流寓[14]。十七暴疾殂謝[15]，今二十餘年矣。九泉荒野，孤寂如鶩[16]。所吟，乃妾自作以寄幽恨者。思久不屬[17]；蒙君代續，歡生泉壤。”楊欲與歡。蹙然曰：“夜台朽骨，不比生人，如有幽歡，促人壽數。妾不忍禍君子也。”楊乃止。戲以手探胸，則雞頭之肉[18]，依然處子。又欲視其裙下雙鈎。女俯首笑曰：“狂生太羅唣矣[19]！”楊把玩之，則見月色錦襪，約彩線一縷。更視其一，則紫帶系之。問：“何不俱帶？”曰：“昨宵畏君而避，不知遺落何所。”楊曰：“為卿易之。”遂即窗上取以授女。女驚問何來，因以實告。女乃去線束帶。既翻案上書，忽見《連昌宮詞》[20]，慨然曰：“妾生時最愛讀此。今視之，殆如夢寐！”與談詩文，慧黠可愛。剪燭西窗[21]，如得良友。自此每夜但聞微吟，少頃即至。輒囑曰[22]：“君秘勿宣。妾少膽怯，恐有惡客見侵[23]。”楊諾之。兩人歡同魚水[24]，雖不至亂，而閨閣之中，誠有甚於畫眉者[25]。女每於燈下為楊寫書，字態端媚。又自選宮詞百首[26]，錄誦之。使楊治棋枰[27]，購琵琶。每夜教楊手談[28]，不則挑弄絃索[29]。作“蕉窗零雨”之曲[30]，酸人胸臆；楊不忍卒聽[31]，則為“曉苑鶯聲”之調[32]，頓覺心懷暢適。挑燈作劇[33]，樂輒忘曉。視窗上有曙色，則張皇遁去[34]。

一日，薛生造訪，值楊晝寢。視其室，琵琶、棋局俱在，知非所善。又翻書得宮詞，見字跡端好，益疑之。楊醒，薛問：“戲具何來[35]？”答：“欲學之。”又問詩卷，託以假諸友人。薛反覆檢玩，見最後一葉細字一行雲：“某月日連瑣書。”笑曰：“此是女郎小字[36]，何相欺之甚？”楊大窘，不能置詞。薛詰之益苦，楊不以告。薛卷挾[37]之，楊益窘，遂告之。薛求一見。楊因述所囑。薛仰慕殷切；楊不得已，諾之。夜分，女至，為致意焉。女怒曰：“所言伊何[38]？乃已喋喋向人[39]！”楊以實情自白。女曰：“與君緣盡矣！”楊百詞慰解，終不歡，起而別去，曰：“妾暫避之。”明日，薛來，楊代致其不可。薛疑支託[40]，暮與窗友二人來[41]，淹留不去[42]，故撓之[43]：恆終夜譁，大為楊生白眼[44]，而無如何。眾見數夜杳然，浸有去志[45]，喧囂漸息。忽聞吟聲，共聽之，悽婉欲絕。薛方傾耳神注，內一武生王某，掇巨石投之，大呼曰：“作態不見客，甚得好句，嗚嗚惻惻[46]，使人悶損[47]！”吟頓止。眾甚怨之。楊恚憤見於詞色[48]。次日，始共引去[49]。楊獨宿空齋，冀女復來，而殊無影跡。逾二日，女忽至，泣曰：“君致惡賓，幾嚇煞妾！”楊謝過不遑[50]。女遽出，曰：“妾固謂緣分盡也，從此別矣。”挽之已渺。由是月餘更不復至。楊思之，形銷骨立，莫可追挽。一夕，方獨酌，忽女子搴幃入。楊喜極，曰：“卿見宥耶？”女涕垂膺，默不一言。亟問之，欲言復忍，曰：“負氣去，又急而求人，難免愧恧[51]。”楊再三研詰，乃曰：“不知何處來一齷齪隸[52]，逼充媵妾。顧念清白裔[53]，豈屈身輿台之鬼[54]？然一線弱質[55]，烏能抗拒？君如齒妾在琴瑟之數[56]，必不聽自為生活[57]。”楊大怒，憤將致死[58]；但慮人鬼殊途，不能為力。女曰：“來夜早眠，妾邀君夢中耳。”於是復共傾談，坐以達曙。女臨去，囑勿晝眠，留待夜約。楊諾之。因於午後薄飲[59]，乘醺登榻，蒙衣偃卧。忽見女來，授以佩刀，引手去。至一院宇，方闔門語，聞有人掿石撾門[60]。女驚曰：“仇人至矣！”楊啓户驟出，見一人赤帽青衣[61]，蝟毛繞喙[62]。怒咄之。隸橫目相仇[63]，言詞兇謾[64]。楊大怒，奔之。隸捉石以投，驟如急雨，中楊腕，不能握刃。方危急所，遙見一人，腰矢野射[65]。審視之，王生也。大號乞救。王生張弓急至，射之，中股；再射之，殪[66]。楊喜感謝。王問故，具告之[67]。王自喜前罪可贖，遂與共入女室。女戰惕羞縮，遙立不作一語。案上有小刀，長僅尺餘，而裝以金玉，出諸匣，光芒鑑影。王嘆贊不釋手。與楊略話，見女慚懼可憐，乃出，分手去。楊亦自歸，越牆而僕，於是驚寤，聽村雞已亂鳴矣。覺腕中痛甚，曉而視之，則皮肉赤腫。

亭午[68]，王生來，便言夜夢之奇。楊曰：“未夢射否？”王怪其先知。楊出手示之，且告以故。王憶夢中顏色，恨不真見；自幸有功於女，復請先容[69]。夜間，女來稱謝。楊歸功王生，遂達誠懇。女曰：“將伯之助[70]，義不敢忘。然彼赳赳[71]，妾實畏之。”既而曰：“彼愛妾佩刀。刀實妾父出使粵中[72]，百金購之。妾愛而有之，纏以金絲，瓣以明珠。大人憐妾夭亡，用以殉葬。今願割愛相贈[73]，見刀如見妾也。”次日，楊致此意。王大悦。至夜，女果攜刀來，曰：“囑伊珍重，此非中華物也[74]。”由是往來如初。

積數月，忽於燈下笑而向楊，似有所語，面紅而止者三。生抱問之。答曰：“久蒙眷愛，妾受生人氣，日食煙火[75]，白骨頓有生意。但須生人精血，可以復活。”楊笑曰：“卿自不肯，豈我故惜之？”女雲：“交接後，君必有廿餘日大病[76]，然藥之可愈。”遂與為歡。既而着衣起，又曰：“尚須生血一點，能拚痛以相愛乎？”楊取利刃刺臂出血；女卧榻上，使滴臍中。乃起曰：“妾不來矣。君記取百日之期，視妾墳前，有青鳥鳴於樹巔[77]，即速發冢。”楊謹受教。出門，又囑曰：“慎記勿忘，遲速皆不可！”乃去。越十餘日，楊果病，腹脹欲死。醫師投藥，下惡物如泥，浹辰而愈[78]。計至百日，使家人荷鍤以待[79]。日既夕，果見青鳥雙鳴。楊喜曰：“可矣。”乃斬荊發壙[80]。見棺木已朽，而女貌如生。摩之微温。蒙衣舁歸，置暖處，氣咻咻然[81]，細於屬絲[82]。漸進湯酏[83]，半夜而蘇。每謂楊曰：“二十餘年如一夢耳。” ^[1] 

[1]泗水：又叫泗河，源出山東省泗水縣；因四源合為一水，故名。

[2]蕭蕭：風吹草木聲。

[3]夜闌；夜深。

[4]悽斷：悽絕；心境非常淒涼。

[5]“玄夜悽風卻倒吹”二句：意思是，在這漆黑的夜間，冷風挾着潮氣一陣陣向人襲來，飛動的螢火蟲時而掠過叢草，時而停落在衣裙上。玄夜，黑夜。悽風，挾着潮意的冷風。《詩·鄭風·風雨》：“風雨悽悽。”卻倒，猶言“顛倒”、”反覆”。沾，附着。惹，觸及。韓，此處通“帷”，裙的正幅。

[6]哀楚：袁怨悽苦。

[7]杌（wù物）：坐具，短凳。

[8] 珊珊：本來形容女子小步行進，環相摩，其聲舒緩，這裏義同款款、緩緩。

[9]“幽情苦緒何人見”二句：意思是，衣衫單薄地佇立在初升的月下，這隱秘悽苦的心情有誰知道呢？幽情苦緒，隱秘而悽苦的心情。翠袖，翠色的衣袖，代指女子衣衫。杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

[10]斂衽：整斂衣襟（一説衣袖）；指舊時女子敬禮的動作。參《陔餘叢考》。

[11]瘦怯凝寒：身軀瘦削，舉止畏怯，肌膚凝聚了一股寒氣。

[12]若不勝（shēng 升）衣：彷彿經不起衣服的重量。

[13]隴西：縣名，即今甘肅省隴西縣，明清為鞏昌府治。又，今甘肅東南部一帶，秦漢為隴西郡地，亦相沿稱為隴西。

[14]流寓：漂流寄居。

[15]殂（cú徂）謝：猝死。

[16]孤寂如鶩（wù 務）：孤單寂寞得像失羣的野鴨。鶩，據二十四卷抄本，底本作“騖”。

[17]思久不屬（zhǔ主）：文思久不連貫。意思是長期思路未通，因而前詩未能成篇。

[18]雞頭之肉：喻女子乳頭。雞頭，芡實的別名。相傳楊貴妃浴後妝梳，褪露一乳，唐明皇捫弄雲：“軟温新剝雞頭肉。”見《開元天寶遺事》。

[19]羅唣：糾纏，騷擾。

[20]連昌宮詞：唐代元稹所作七言長篇敍事詩！借宮邊老人敍述連昌宮的興廢盛衰，批評了唐玄宗晚年的荒淫腐敗，寄託了作者對清明政治的嚮往。連昌宮，唐行宮名，故址在今河南省宜陽縣，距洛陽不遠。

[21]剪燭西窗：夜深燈前，親切對語。李商隱《夜雨寄北》（北，一作內）詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”是寫夫妻久別重聚情事的佳句。

[22]輒：從二十四卷抄本改，底本作“輟”。

[23]惡客：野蠻粗俗的客人。

[24]魚水：魚水相得；喻夫妻和好。《管子·小問》：“桓公使管仲求戚，甯戚應之曰：‘浩浩乎！’管仲不知，至中食而慮之。婢子曰：‘詩有之：浩浩者水，育育者魚，未有室家，則召我安居。子其欲室乎？’”後因以魚水喻夫婦相得。

[25]甚於畫眉：夫妻感情親密，比起丈夫親自為妻子畫眉，更進一層。《漢書·張敞傳》：張敞，字子高，宜帝時為京兆尹。無威儀，為婦畫眉。有司奏之。召問，對曰：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”

[26]宮詞：以宮庭生活為題材的詩。用《宮詞》為題始自中唐王建，大曆中著《宮詞》百首。其後歷代皆有繼作，為詩中一類，大都是五七言絕句體。

[27]棋枰：指圍棋棋盤。

[28]手談：下圍棋。《世説新語·巧藝》：“王中郎（坦之）以圍棋是坐隱，支公（遁）以圍棋為手談。”

[29]絃索：琴瑟琵琶之類絃樂器。

[30]蕉窗零雨之曲：以隔窗聆聽雨打蕉葉為意境的曲子。指一種聲情悽婉的曲子。

[31]卒聽：聽完。

[32]曉苑鶯聲之調：以清晨園林中流鶯啼鳴為意境的、旋律明朗歡快的曲子。

[33]作劇：作遊戲。

[34]張皇：匆遽，慌亂。

[35]戲具：指上述琵琶、圍棋等娛樂用品。

[36]小字：小名，乳名。

[37]卷挾：把詩卷捲起，夾在腋下。

[38]所言伊何：跟你是怎麼説的？伊，助詞，無義。

[39]喋喋向人：多嘴多舌地告訴別人。喋喋，多言貌。

[40]支託：支吾推託。

[41]窗友：同學。

[42]淹留：久留。

[43]撓：擾亂。

[44]白眼：用白眼球向人；表示冷淡、厭惡。晉阮籍見凡俗之士，則以 白眼對之。見《世説新語·簡傲》注。

[45]浸：漸。

[46]嗚嗚惻惻：形容吐字引聲曼長而情調悲傷。

[47]悶損：悶煞。

[48]恚憤：怨恨，惱怒。

[49]引去：退去。

[50]謝過不遑：忙不迭地告罪。

[51]愧恧（n 女去聲）：慚愧。

[52]齷齪（wò chuò沃綽）隸：下賤衙役。齷齪，卑污。

[53]清白裔：清白人家的女兒。裔，後代。

[54]輿台：輿和台，古代奴隸的兩個等級。《左傳·昭公七年》：“士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣台。”

[55]一線弱質：猶言一介弱女。一線，喻孤單無助；弱質，謂體質單薄。

[56]齒妾在琴瑟之數：把我看作妻子。齒，列。琴瑟，喻夫妻。

[57]必不聽自為生活：必定不會任其獨自掙扎求生。生活，求生存。

[58]致死：拚命！拚死效力。

[59]薄飲；喝了少量的酒。

[60]掿石撾門：拿起石頭砸門。掿，握持。撾，擊。

[61]赤帽青衣：舊時宮府衙役的裝束。

[62]蝟毛繞喙：嘴邊長滿刺蝟毛般的硬須。蝟毛，鬍鬚粗硬開張的樣子。喙，嘴。

[63]橫目：立起眼睛，發怒、仇視的樣子。

[66]兇謾：兇橫狂妄。謾，言詞傲慢。

[65]腰矢野射：腰佩弓箭，在野外打獵。

[66]殪：死。

[67]具：全部，一一。

[68]亭午：中午。

[69]先容：事先介紹。

[70]將（qiāng 羌）伯之助：指別人對自己的幫助，伯，對男子的敬稱。《詩·小雅·正月》：“載輸爾載，將伯助予。”傳：“將，請。伯，長。”

[71]赳赳：勇武的樣子。《詩·周南·兔》：“赳赳武夫，公侯干城。”

[72]粵中：古稱廣東、廣西之地。

[73]割愛：斷絕、捨棄心愛的人和物；後來多指以心愛之物予人。

[74]非中華物：非中國所產。承上“購於粵中”，意謂出自海外，乃西洋之寶刀也。中華，中國。

[75]煙火：煙火食，指人間熟食。

[76]念餘日：二十多天。

[77]青鳥：相傳是西王母的使者，其形如鸞。

[78]浹辰：十二天。我國古代以於支紀日，自“子”至“亥”周十二辰，稱為“浹辰”，相當於地支的一個週期。浹，周匝。辰，日。詳《左傳·成公九年》疏。

[79]鍤，掘土的工具，即鐵鍬。

[80]發壙（kuàng 礦）：掘開墓穴。

[81]咻咻（xiū xiū休休）；呼吸急促聲。此從青本，底本作“休休”。

[82]屬（zhǔ主）絲：一絲相連；喻氣息微弱。

[83]酏（yí飴）：稀粥，米湯。詳《説文》段注。 ^[1] 

楊於畏，搬家居住在泗水岸邊。他的書房臨近曠野，牆外有很多古墓。每到夜晚，墓地裏的白楊被風颳得嘩嘩作響，聲音如同波濤洶湧。一天深夜，楊於畏一個人在燈下，正感到淒涼，忽聽牆外有人吟詩：“玄夜悽風卻倒吹，流螢惹草復沾帷。”反覆吟誦了好幾遍，聲音悲哀悽楚。仔細一聽，柔弱婉轉像是個女子，楊於畏心中大疑。第二天一早，出去看看牆外，並沒有人跡，只有一條紫帶子遺棄在荊棘叢中。楊於畏撿了回來，順手放在窗台上。到了夜晚，二更天時，又傳來吟詩聲，和昨夜一樣。楊於畏悄悄地搬了個凳子到牆邊，登上去往外一望，吟詩聲頓時沒有了。楊於畏醒悟是女鬼，但心裏卻很傾慕她。第二夜，他早早地藏在牆頭上等着。一更天快完的時候，只見一個年輕的女子，從荒草中姍姍而出，手扶小樹，低着頭悲傷地念起那兩句詩。楊於畏輕輕咳嗽了一聲，女子倏忽一下，隱入荒草中不見了。楊於畏繼續在牆下等着，等那女子又出來吟完詩，他隔牆續道：“幽情苦緒何人見，翠袖單寒月上時。”過了很久，牆外寂靜無聲。

楊於畏回到書房中，剛坐下，忽見一個美麗的女子從外面走進來，向他施禮説：“您原來是位風雅之士，我卻過分害怕而躲避開了。”楊於畏大喜，拉她坐下。那女子又瘦又弱，似乎連衣服的重量也承擔不起。楊於畏問道：“你的家鄉是哪裏？怎麼長久地住在這地方？”女子回答説：“我是隴西人，隨父親流落到這裏居住。十七歲時得暴病死去，到現在二十多年了。住在荒野地下，十分孤單寂寞。那兩句詩是我自己作的，以寄託幽恨之情。想了很久，也沒想出下句，承蒙你代續上了，我九泉之下也感到歡快！”楊於畏想和她交歡，女子皺着眉頭説：“陰間的鬼魂，不比活人，如果幽歡，會折人陽壽。我不忍禍害君子。”楊於畏只好作罷，卻又用手摸女子的胸，見仍是處女的樣子。又要看看她裙下的一雙腳。女子低頭笑道：“你這狂生太羅嗦了！”楊於畏摸着女子的腳，見月白色的錦襪上繫着一縷綵線，再看另一隻腳上卻繫着一條紫帶子，便問：“怎麼不都用帶子繫住？”女子回答説：“昨夜因害怕你躲避時，紫帶不知丟到了什麼地方。”楊於畏説：“我替你換上。”便去窗台上取來那條紫帶遞給女子。女子驚訝地問哪來的，楊於畏如實説了。女子解下彩線，仍用帶子繫住。收拾完，女子翻閲起桌上的書，忽見元稹作的《連昌宮》詞，感慨地説：“我活着時最愛讀這些詞。現在看到，真如在夢中。”楊於畏和她談論起詩文，覺得她聰慧博學，令人喜愛。楊於畏和她在窗下剪着燈花夜讀，如同得到了一個知心朋友。

從此後，只要一聽到楊於畏低聲吟詩，一會兒女子就來了。常囑咐楊於畏説：“咱們交往的事你一定要保密，不能泄露。我自幼膽小，恐怕有壞人來欺負我。”楊於畏答應了。兩人如魚得水，親熱非常。雖然未曾同寢，但雙方的感情卻勝過了夫妻。女子常在燈下替楊於畏抄書，寫的字端正柔媚。又自己選了一百首宮詞，抄錄下吟誦。還讓楊於畏準備下棋具，買來琵琶，每夜教楊於畏下棋。有時女子自己彈起琵琶，奏起《蕉窗零雨》的曲子，讓人心酸。楊於畏不忍心聽完，女子便又奏起《曉苑鶯聲》，楊於畏頓覺心曠神怡。兩人燈下玩樂，往往忘了天明。直到看見窗上有了亮色，女子才慌慌張張地走掉。

一天，薛生來訪，正碰上楊於畏白天睡覺。見屋子裏琵琶、棋具都有，知道這些東西不是楊於畏擅長的。又翻閲他的書時，發現了一些抄錄的宮詞，字跡端正秀麗，心中越發懷疑。楊於畏醒來後，薛生問道：“這些遊戲用具是哪來的？”楊於畏回答説：“想學學。”又問詩卷是哪來的，楊於畏假稱是從朋友處借的。薛生反覆賞玩，見詩卷最後一行小字寫的是“某月日連瑣書”，便笑着説：“這是女子的小名，你怎麼如此欺騙我？”楊於畏窘迫不安，不知怎麼回答好。薛生苦苦追問，楊於畏閉口不答。薛生便捲起詩卷，以拿走相要挾。楊更加窘困，只得實説了。薛生要求見見這個女子，楊於畏告訴他女子的囑咐，薛生卻更加仰慕。楊於畏迫不得已答應了。到了夜晚，女子來了。楊於畏便轉述了薛生要見見她的意思。女子發怒地説：“我怎麼囑咐你的？你竟喋喋不休地跟人説了！”楊於畏解釋説明當時的情況。女子説：“我和你緣分盡了！”楊於畏百般安慰解釋，女子終究還是不高興，起身告別説：“我暫時躲避躲避。”

第二天，薛生來了，楊於畏告訴他女子不願見。薛生懷疑他在推託，晚上又帶了兩個同學來，賴着不走，故意擾亂楊於畏，吵吵嚷嚷鬧個通宵。氣得楊於畏直翻白眼，但是無可奈何。眾人一連幾夜，也沒見那女子的影子，便都有了回去的心思，不再吵鬧了。忽聽外面傳來吟詩聲，大家靜靜一聽，只覺那聲音非常悽惋。薛生正在凝神傾聽，同學中有一個武生王某，搬起塊大石頭投了過去，大喝道：“拿架子不見客人，什麼好詩，嗚嗚咽咽的，讓人煩悶！”吟詩聲頓時消失了。大家都埋怨王生，楊於畏更是惱怒，臉色不好看。説話也難聽了。第二天，同學們都走了。楊於畏獨宿空房，心中盼望着女子再來，卻一直渺無人影。

又過了兩天，女子忽然來了，哭泣着説：“你招了些惡客，差點嚇死我！”楊於畏連連道歉。女子匆匆地走了出去，説：“我早説過和你緣分盡了，從此永別了！”楊於畏正想挽留，女子已消失不見了。此後過了一個多月，女子一次沒來。楊於畏天天思念，人瘦得皮包骨頭，但卻沒法挽回了。

一晚，楊於畏正一個人喝着酒，女子忽然掀簾進來了。楊於畏高興地説：“你原諒我了？”女子流着淚，默默不語。楊於畏忙問怎麼了，女子欲言又止，只説：“我賭氣走了，現在有急事又來求人，實在羞愧！”楊於畏再三詢問，女子才説：“不知哪裏來的個骯髒鬼役，逼我當他的小妾。我自想是清白人家的後代，怎能屈身於鄙賤的鬼差呢？可我這個弱小的女子，又怎能和他抗拒？您如認為我們感情深厚，如同夫妻，不會聽任不管吧？”楊於畏大怒，恨恨地要打死那鬼差。可又顧慮陰間陽世不同路，怕無能為力。女子説：“來夜你早點睡覺，我在你夢中請你去。”於是兩人重新和好，一直談到天亮。女子臨去又囑咐楊於畏白天不要睡覺，等到夜晚相會，楊於畏答應了。

第二天午後，楊於畏喝了點酒，乘着酒意上了牀，蒙衣躺下。忽見女子來了，給他一把佩刀，拉着他的手走去。來到一個院子，兩人關上門正在説話，忽聽有人用石頭砸門。女子吃驚地説：“仇人來了！”楊於畏打開門，猛地竄了出去。見一個人紅帽青衣，滿臉刺蝟般的鬍鬚。楊於畏憤怒地斥責他，鬼役橫眉怒目，兇悍地漫罵不止。楊於畏大怒，持刀衝了過去。鬼役撿起石塊，雨點般地砸過來，其中一塊正中楊於畏的手腕，再也握不住刀。正在危急時候，遠遠望見一人，腰裏掛着弓箭正在打獵。楊於畏仔細一看，卻是王生，急忙大聲呼救。王生彎弓搭箭，急忙跑過來朝鬼役一箭射去，正中大腿；再一箭，結果了性命。楊於畏喜歡地道謝。王生詢問緣故，楊於畏都説了。王生高興自己上次得罪了女子，這次可以贖罪了，於是和楊於畏一塊進了女子的住室。女子戰戰兢兢的，羞怯不安，遠遠地站着一句話不説。王生見桌子上放着把小刀，有一尺多長，用金玉裝飾。他把刀從匣中抽出來一看，冷光四射，能照見人影。王生讚歎不絕，愛不釋手。跟楊於畏説了幾句話，見女子羞愧害怕得可憐，王生便走出屋子，告辭走了。楊於畏也獨自返回，翻過牆後，一下子跌倒在地，於是從夢中驚醒，只聽村中的雄雞已高一聲低一聲地叫開了。楊於畏覺得手腕很疼，天明後看了看，手腕上皮肉都腫了。

到了中午，王生來了，説起夜晚做了個奇怪的夢。楊於畏説：“沒夢見射箭嗎？”王生奇怪他預先知道。楊於畏伸出手腕，講了緣故。王生回憶着夢中見到的那個女子，只恨不是真正見面。自覺對女子有功，又請楊於畏給通融通融。到了夜晚，女子來拜謝。楊於畏歸功於王生，就便講了王生想見一面的誠懇心情。女子説：“他的幫助，我不敢忘記。但他是個糾糾武夫，我真的害怕！”過了會兒又説：“他喜歡我的佩刀。那把刀是我父親出使粵中時，用一百兩銀子買來的。我很喜歡，就要了過來，纏上金絲，並鑲上了明珠。父親可憐我年幼死去，用刀殉葬。現在我願割愛，把刀贈給他，見了刀就像見了我本人一樣。”第二天，楊於畏跟王生説了女子的意思，王生大喜。到夜晚，女子果然帶着刀來了，對楊於畏説：“告訴他珍重，這把刀不是中原出產的！”從此後，楊於畏和女子來往如初。

過了幾個月，女子忽然在燈下邊笑邊看着楊於畏，像要説什麼，可又臉色一紅，不説了，如此好多次。楊於畏便抱着她詢問，女子説：“長久以來承蒙你眷愛，我接受了活人的氣息，天天食人間煙火，白骨竟有了活意。現在只須人的一點精血，我就可以復生。”楊於畏笑着説：“是你不肯，哪是我吝惜呢？”女子説：“我們結合後，你定會大病二十多天，但吃藥可以治好。”於是兩人恩愛起來。過了會兒，女子穿上衣服起來，説：“還需一點生血，你能夠拚上疼痛愛惜我嗎？”楊於畏取過利刃，刺破手臂，女子仰卧在牀上，讓血滴進肚臍中，起來説：“我不再來了。你記住一百天後，看我的墳前有青鳥在樹梢上鳴叫，就趕快挖墳。”楊於畏答應。女子臨出門又囑咐説：“千萬記住，不要忘了。早了晚了都不行！”説完便走了。

過了十多天，楊於畏果然大病，肚子脹得要死。請來醫生抓了藥服下，排瀉出很多稀泥樣的濁物。又過了十多天，病才好了。計算着到了一百天，楊於畏讓家人拿着工具在女子的墳前等着。到了傍晚，果然見兩隻青鳥在樹枝上鳴叫。楊於畏高興地説：“可以了！”於是刨去荊棘，挖開墳墓，只見棺木已經腐爛，但女子的面貌仍像活的一樣。楊於畏甩手一摸，女子身上有温氣，便蓋上衣服，把她揹回家中，放到温暖的地方。覺得女子口裏有了一絲氣息，又餵了些湯粥，到半夜女子醒了過來。從此後，女子常對楊於畏説：“死了二十多年，就像做了一場夢一樣！” ^[2]