通達位

《成唯識論》卷九：“通達位，其相云何?頌曰：若時於所緣，智都無所得。爾時住唯識，離二取相故。論曰：若時菩薩於所緣境，無分別智都無所得，不取種種戲論故。爾時乃名實住唯識真勝義性，即證真如，智與真如平等平等，俱離能取、所取相故。能、所取俱是分別，有所得心，戲論現故。”又云：“加行無間，此智生時，體會真如，名通達位。初照理故，亦名見道。”通達位，是菩薩初登十地之位，初生無漏智照見真諦理(證真如)，其特點是智與真如契合無間，不再有能取和所取的差別。從加行位之世第一法，到見道位，中間無阻隔，即發二空無分別智，斷分別起二障種子，此即無間道。無間道斷惑之後，生出一念之正智，以此正智證悟真理。由此解脱迷惑，稱為“解脱道”。由此永斷二障種子，稱“真見道”。此後生起後得有分別之智慧，對於真見道所生起的無分別智所證真理，再加分別，變現真如之相分，稱為“相見道”。 ^[1]