通志·校讎略

中國古典文獻學、目錄學理論著作。 南宋鄭樵撰。是二十略之一，分21論，共69篇。

作者在《通志·總序》中指出：“冊府之藏，不患無書，校讎之司，未聞其法。欲三館無素餐之人，四庫無蠹魚之簡，千章萬卷，日見流通，故作。”

他認為，凡設官專守、彙集圖書、辨別真偽、校訂誤謬、確定類例、詳究編次、設法流傳等等，都是校讎的範圍。所以《校讎略》不僅是校讎學專著的濫觴，也是目錄學的先行。

鄭樵在《校讎略》中總結了他編志書的經驗，補前人之不足，詳辨得失。他認為以前國家收集圖書不得其法，提出即類以求、旁類以求、因地以求、因家以求、求之公、求之私、因人以求、因代以求的“求書八法”，目的是要使官府藏書儘可能完備，天下無亡書(失傳之書)。

他以為不論求書、校書還是修書，要想收到顯著成效,提高質量，就應該選賢任能，並使校讎之官能“久其任”，即把它作為終生事業。

他強調“編次必謹類例”，認為“書籍之亡者，由類例之法不分也”；類例詳明不僅關係到書籍存亡,且對辨章學術、考鏡源流至關重要,“類例既分，學術自明，以其先後本末具在”。

他還反對前人著錄以斷代為準的方法，提出藝文志應不但記有( 現存文獻)，也要記亡(失傳文獻)，在每類之後必計卷帙的主張（見史志目錄）。

關於歸類，鄭樵主張要以內容為主；要詳讀本文，不能只憑書名或僅閲前帙而草率臆斷；凡類目性質不同，屬無子目之分，分類時不得相濫。他的這些理論，在其中得到了體現。