逐痁鬼文

逐痁鬼文

孫子病痁，其友踵門請曰：“始則慄縮撼懷，有若僕子於嚴冰者；終則憤胸爍肌，有若置子於烈爐者。子知動作皆鬼耶？餘試為子逐之以文。”樵應之曰： “餘病誠鬼也，然樵居平亦有不自了事者，抑有鬼乎？樵嘗思委質以事君，則有若刳心而死者立於旁，曰‘當如此諫。’樵嘗思不入於危難，則有若結纓而死者立於旁，曰‘當如此忠。’樵嘗欲不固其窮，則有若拜拒饋粟者立於旁，曰‘當如此廉。’樵嘗欲苟違其期，則有若擁梁汨死者立於旁，曰‘當如此信。’樵嘗欲與人美言，則有若教予訐談而鯁人耳者。樵嘗欲與人市交，則有若教予違熱而去勢者。樵嘗欲趨權豪以冀得，則有若牽予裾而躓予足者。樵嘗欲忍汗赧以自媒，則有若縛予舌而膠予口者。予之不得專也如此，以故學勤而吾道愈窮，業修而知己日消。是殘吾生於痁鬼也，子併為吾逐之。吾聞有陳萬年者，射利乘機，迎顏作怡，愉愉便便，阿意奉歡。死而有靈，是為諂鬼。此鬼依人，使人蒙福。人見輒喜，擺去不得。復有公孫宏者，刻己沽名，飾情釣聲，內苞禍心，外示舒宏。死而有知，是為矯鬼。此鬼憑人，使人有聞。上信於君，下喜於民。復有司馬安者，攘義盜仁，縛舌交唇，柔聲婉顏，狐媚當權。死而有知，是為巧鬼。此鬼依人，辭枯即榮，長劍華纓，高步天庭。復有和長輿者，鉅萬藏家，貫腐鏹（一作仄）磨，鱗差螭縮，陣陣腥澀。死而有知，是為錢鬼。此鬼憑人，使人氣豪意適，交歡販祿，買曲成直。此四鬼者，苟與吾遊，吾必快所求，是資吾生於他鬼也，子併為吾招之。”其友不對。退而歌曰：“窮吾知其所羞，達吾知其所求。此不當逐而彼不當遊。君乎君乎，誠有激於中乎？”籲！ ^[1] 

孫樵（約825一約885），字可之，又字隱之，關東（函谷關以東）人。唐宣宗大中時進士。官中書舍人，後遷職方郎中、上柱國。他幼而工文，是唐末古文運動的代表作家，自稱為韓愈的三傳弟子。其文以奇崛見稱，清人曾把他列入唐宋十大家之列。有《孫可之集》。 ^[2]