逍遙亭

逍遙一詞原出道家。

逍遙亭(3張)

逍遙，被視着一種清靜無為，精神絕對自由的境界。《莊子·逍遙遊》裏集中闡述了這一思想。莊子認為：真正的逍遙在於任其自然。只有憑藉天地的正道，駕御陰、陽、風、雨、晦、明六氣的變化，以遨遊於無窮者，才是無所待的至人。至人無我、無為、無名，與天道一體，達到了“天地與我並生,萬物與我為一”的境界，就有了絕對的自由。逍遙遊是莊子哲學所追求的一種理想境界。

黃山始建於道教。逍遙亭這一亭名便是道教的一個產物了。黃山山中的一些景點名稱一樣有道教的意涵在裏，,如:光明頂、天都峯、玉屏峯、道人峯、煉玉亭、逍遙亭、洗藥溪、煉丹源、逍遙溪等等。

《黃山志》亭閣篇在“湮沒古亭一覽表”中有逍遙亭的簡況：逍遙亭在湯口去温泉的山道途中，距湯口1.5公里，山道從亭中穿過。

亭何時所建？何時被毀？書上均未記載。

古時的“逍遙亭”，建在“逍遙溪”畔的一個小山坡上。背靠桃花峯，面對是硃砂、紫雲二峯。站在逍遙亭上，春有山花，夏有涼風，秋有紅葉，冬有瑞雪，腳下逍遙溪終年水流淙淙。風光無限，好不逍遙！逍遙亭下的逍遙溪是桃花峯與硃砂峯兩谷澗的一條溪流，續桃花湯泉溪之水，盤旋迂迴於峯谷澗，下注於香溪。逍遙溪又名錦魚溪。舊傳溪中有錦鱗魚。相傳軒轅黃帝曾在煉丹峯下煉丹，大臣容成子則在溪畔垂釣。古人有詩：“錦魚溪上煉丹峯，軒後當年此豢龍；一夜寒風濤忽湧，曉來鱗爪是蒼松。”

逍遙亭(3張)

明代地理學家和旅行家徐霞客兩次遊黃山都是經逍遙亭而上。從徐霞客的日記可得知，第一次公元1616年二月：“初三日-----過江村。二十里，抵湯口，香溪、温泉諸水所由出者。折而入山，沿溪漸上，雪且沒趾。五里，抵祥符寺。湯温在隔溪，遂俱解衣赴湯池------”；第二次公元1618年，九月：“初四日，十五里，至湯口。五里至湯池。扶杖望硃砂庵而登。”徐霞客第一次遊黃山在初春，冰雪封凍，登山異常艱難，未能遍遊黃山。兩年後的秋季，特地再次重遊，這一次飽覽了黃山美景，

逍遙亭(3張)

嘆為“薄海之內無徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！”給後人留下2篇黃山遊記傳誦。這位旅行家兩次登山都途經“逍遙亭”,不知當時在亭中可感受到了那份逍遙?

1970年代逍遙古亭的基石仍在，1980年代初建黃山管委會大樓時埋沒。的逍遙亭地名，是黃山風景區的辦公地和職工宿舍區。