送燈

女兒出嫁後，逢第一個燈節時，大都在農曆正月初八到正月十五期間，母家要送各式花燈給女兒女婿，一般送大宮燈一對，如果女兒已懷孕，還要送小燈籠兩對，並配上點到落燈時的蠟燭。

送宮燈是希望女兒婚後吉星高照，幸福美滿；送小燈籠是祝願女兒孕期平安。女兒出嫁後的第一個冬天，母家怕女兒在婆家受凍，有送炭基、火盆、火爐等禦寒用具給女兒、女婿的風俗。

元宵節這天，民間家家户户用麪糰做成各種形狀的燈，如碗燈，上粗下細中間有碗的倒掛金鐘燈，形如酒杯的酒盅燈，形似花瓶的瓶燈等等。做好後放在蒸籠裏蒸熟，出鍋冷卻後將燈中倒入豆油，放上燈捻，到用時點燃。為了使燈具有不同的顏色，人們使用不同的麪粉來製作，用玉米麪做成的燈金光閃閃，所以叫“金燈”；用小麥麪粉做成的燈白盈盈的潔淨，所以叫“銀燈”；用蕎麥麪做的燈黑拗助的結實，所以叫“鐵燈”；還有用彩紙糊成的各種燈，燈中放小蠟燭，五彩繽紛，非常好看；還有用玻璃片拼成的玻璃燈，在玻璃面上貼上各種彩色人物花鳥剪紙，蠟燭光一照，極富美感。 ^[1] 

將這些燈做好後，在日落星出前開始點燈。先送到祖靈位上，祈求祖宗顯靈保佑家人一年平安、生活幸福；再送到天地、灶神牌位上，以求神仙賜福家人；又送到倉庫、牛馬圈、井台、碾房等處，以求五穀滿倉、牛肥馬壯，打水平安、糧食常吃常有；最後送到大路口，祈求出入平安，家來四面八方客。最後由每家的長房長子用筐挎着面燈和別的燈送到祖墳上。往祖墳送燈時，見到熟人不能説話，只能點頭示意，以示祭典祖宗的嚴肅、心情的沉重。到墳前點燈時，不能借火柴用，人們認為借火點燈意味着自家的日子過不起來，日子不紅火。給祖墳送燈如果使用蠟燭，則必須是紅色或黃綠色的蠟燭，忌諱點白色蠟燭。因為白色蠟燭叫“大白杆”，忌點白色蠟燭是為了避免下輩子有“光棍”（即男孩子娶不上媳婦）之災。墳前一般送金銀燈，讓祖宗在陰間金銀常有、榮華富貴。將墳前金銀燈放好後，用事先帶好的油拌穀糠，將祖墳圍成四方形，西南角留一缺口為門，在門口放一盞鐵燈。這時，在上風口將油穀糠點燃，立時形成一條火龍，俗稱火龍燈，意為祖墳有龍圍繞、守護，風水好，吉利。最後將門口的鐵燈點燃，為祖宗靈魂上西天大路照路。

在墳頭給祖先送的燈(2張)

河南信陽市光山縣、商城縣、新縣（除箭廠河，郭家河等地外）、潢川縣（西南部）一帶有正月十五到自家祖墳給逝去的先人送燈的習俗，每到這一天，不管離家有多遠，人們都會想方設法回到家，就是為了在先人墳前送上一盞燈，祭奠先人，表達對先人的緬懷和感恩。

當地有“正月十五大似年”，“三十的火，十五的燈”的説法，就是過年可以不回，但正月十五必須回，可見送燈的隆重。十五這天，不管離家多遠，遠在外地他鄉的遊子都要回到家鄉，中午吃團圓飯，晚上送燈。如果哪家祖墳沒有人送燈，就説明這家人沒有後人了，這是每家人都忌諱的。

十五送燈是光山縣、商城縣等周邊一帶地區獨有的漢族傳統民間習俗，每年的這一天，家家都帶着孩子在天黑前趕往親人的墳墓前，先將墳前後的雜草、樹枝清除，插上三至四支竹籤，圍成燈罩大小，在中間插上一支蠟燭，罩上燈罩。待天快黑時，點着蠟燭，接着燒紙，放鞭炮和禮花。然後，大人小孩們磕頭，説些我們來看您了或祈求保佑的話。而留在家中的，大多是不便行走的老人和很小的小孩，以及照顧老人、小孩的婦女。

固定燈罩的竹籤和塑料膜燈罩(2張)

據光山當地傳説，元朝末年，朱元璋的母親乞討到光州光山，又病又餓，就病死在路旁，被當地百姓給埋在光山天賜城一帶。後來，朱元璋做了皇帝，便派人到光山祭奠母親，可是山上有很多墳塋，派來的人一時不能確定哪座墳塋才是皇上母親的，就回報朱元璋。軍師劉伯温出了個主意，説，你是皇帝，沒有人能接受你的跪拜，除非你的父母。這樣吧，皇帝你令人在每個墳頭前插上蠟燭，能經你跪拜而燭不滅的就是你的母親的墳墓。朱元璋依此行事，果然如此。又有説法是，朱元璋感念光山人對自己母親的慈善，就讓人把整座山上的墳墓前都點上蠟燭。一時間，山上山下燈火通明，煞是壯觀。後來，光山民眾也學朱元璋的做法，每年燈節這一天，都到親人墳墓前送燈，一直延續到今天。帶着孩子上山給親人送燈，對孩子進行孝敬尊長的教育，培養孩子的親情，這都是好的教育方式。如今，科技發達了，人們生活水平也提高了，十五送燈的方式也發生了改變，電子彩燈逐漸替代了以前的燈罩蠟燭，也變得奢侈浪費起來，燃放的煙花炮竹越來越多。

文昌元宵送燈是一項傳統民俗項目，到了農曆正月十五夜晚，人們掌着一盞盞花燈（花燈整個可見72個大小紅"喜"字和36個"壽"字。在燈的正面還印有"招財進寶"，"連生貴子"等吉利的詞或思古幽情的人物風景畫），由一個"燈主"領隊，排成長龍，敲鑼打鼓，燃放炮竹沿村遊行，然後到離村不遠的公廟去，鼗燈掛在廟的內外，燈一掛好，人們便蜂擁而上去搶採花燈，據説，搶到了花燈便能發財，人丁興旺。

關於"燈主"的產生，還有一番講究，由於"燈"與人丁的"丁"諧音，人們把"燈"和"丁"聯繫起來，送燈有財丁興旺的意思，所以"燈主"是以村中有男孩，家景興旺的村民輪流當。主要負責籌備資金、聯繫演戲、跳舞、祭公、送公燈等事項。並且參加送燈的人家必須是生有男孩的家庭，才有權去送燈。

元宵除送燈外，還有跳盅盤舞、演木偶紅、瓊戲等文娛活動。

傳説在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒着生命的危險，偷偷駕着祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽説了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他説：“在正月十四、十五、十六日這三天，每户人家都在家裏張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。

大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家户户都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

另一個傳説是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯繫，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定。平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裏家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日－－“鬧元宵”。

這一則傳説與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裏還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭着向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是“正月十六火焚身”的籤語。一時之間，長安裏起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就説：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”説完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫着：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就説：“聽説火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人羣中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城裏張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶着妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終於和家裏的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。由於“燈”與人丁的“丁”諧音，人們把“燈”和“丁”聯繫起來，送燈有財丁興旺的意思，所以“燈主”是以村中有男孩，家景興旺的村民輪流當。主要負責籌備資金、聯繫演戲、跳舞、祭公、送公燈等事項，並且參加送燈的人家必須是生有男孩的家庭，才有權去送燈。文昌元宵送燈是一項傳統節目。農曆正月十五晚，人們掌着一盞盞花燈，由一個“燈主”領隊，排成長龍，敲鑼打鼓，燃放炮竹沿村遊行，然後到離村不遠的公廟去掛燈，燈一掛好，人們便蜂擁而上去搶採，據説，搶到了花燈便能發財，人丁興旺。