送温處士歸黃山白鵝峯舊居

黃山¹四千仞，三十二蓮峯²。

丹崖夾石柱，菡萏³金芙蓉。

伊昔升絕頂，下窺天目⁴松。

仙人煉玉⁵處，羽化⁶留餘蹤。

亦聞温伯雪⁷，獨往今相逢。

採秀辭五嶽，攀巖歷萬重。

歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井⁸。

鳳吹⁹我時來，雲車¹⁰爾當整。

去去陵陽¹¹東，行行芳桂叢。

回溪十六度，碧嶂盡晴空。

他日還相訪，乘橋¹²躡彩虹。 ^[1] 

黃山高聳四千仞，蓮花攢簇三十二峯。

丹崖對峙夾石柱，有的像蓮花苞，有的像金芙蓉。

憶往昔，我曾登臨絕頂，放眼遠眺天目山上的老松。

仙人煉玉的遺蹟尚在，羽化昇仙處還留有遺蹤。

我知道今天你要獨往黃山，也許可以和温伯雪相逢。

為採擷精華辭別五嶽，攀巖臨穴，經歷艱險千萬重。

歸來閒居白鵝嶺上，渴了飲丹砂井中水。

鳳凰叫時我即來，你要準備雲霓車駕一起遊覽天宮。

來往陵陽仙山東，行走在芬芳的桂樹叢中。

回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。

以後我還會時常來訪問，乘着弓橋步入彩虹中。 ^[2] 

天寶車間，李白在宣城一帶遊歷，遇温處士，此詩《送温處士歸黃山白鵝峯舊居》為送他歸黃山舊居而作。温處士為李白之友，曾居白鵝峯。古稱有才德而不做官的文人為處士。 ^[3] 

根據裴斐編的《李白年譜簡編》，此詩作於公元754年（唐玄宗天寶十三載）李白五十四歲時。當時李白與魏萬別後，遊宣城（今屬安徽省）、南陵（今屬安徽省）、秋浦（今安徽省貴池縣），並登黃山。在遊黃山時，李白對黃山勝景給予的高度讚美。在他的好友温處士將歸黃山白鵝峯舊居時，李白將黃山美景描繪成此詩贈別。

黃山有“三十六大峯，三十六小峯”，在三大主峯周圍環繞着77座千米以上的山峯。經歷過漫長的造山運動與地殼抬升，以及冰川和風沙的砥礪洗禮，才形成了黃山今天這種層巒疊翠、羣峯林立的經典景象。 ^[4] 

文學鑑賞

黃山有“三十六大峯，三十六小峯”，石柱峯、吳蓉峯、蓮花峯，均高聳峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解釋前兩句詩時説：“詩意則謂黃山三十二峯曲口蓮花，丹崖夾峙中，植立若柱然，其頂之圓平者如菡萏之未舒，其項之開放者，如關蓉之己秀。未嘗專指三峯而言也”

詩人自敍曾遊黃山，描寫其高峻神秀，有神仙遺蹤。 黃山的硃砂泉，自硃砂峯流來，酌飲甘芳可口，浴洗令人心境清廓。氣爽體舒。自己來到黃山時，有仙樂嗚奏，温處士整理仙車相迎。以後我還會時常來訪問，踏着彩虹化成的石橋，拜訪温處士。

詩人以豐宮的想像、生動的筆觸描繪出黃山壯麗多姿的景象；點出眾降、練玉處、丹沙井，使人獲得非常親切的美感。 ^[3] 

詩人憑藉他“伊者升絕頂”，遊覽黃山所得到的印象，根據所送的朋友的“處士”身份及其歸居之地，馳騁想象和聯想，運用有關的神話傳説，創作出了這篇具右浪漫主義特色的作品。前八句正面寫黃山，描寫它高峽、秀麗，是神仙修煉之地，為寫送温處士歸山養真修造作為鋪墊。 以下十四句從“送”字着筆，是全詩的主旨，中分數層；先寫與温處士相遇；次寫温處士是遊五嶽歸來，歸休黃山白鵝舊居，並希望他在歸休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是寫同温處士分手時道剔的話，想象他在途中的經歷和將要見到的景象；最後兩句寫他日相訪，表達了詩人對温處士的感情。詩中表現出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩。 ^[5] 

李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[6]