追贈不空和尚詔

大道之行，同合於異相：王者至理，總歸於正法。方化成之齊致，何儒釋之殊途？故前代帝王，罔不崇信，法教宏闡，與時偕行。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空，我之宗師，人之舟楫。超詣三學，坐離於見聞；修持萬行，常示於化滅。執律舍縛，護戒為儀。繼明善教之志，來受人王之請。朕在先朝，早聞道要，及當付囑，常所歸依。每每執經內殿，開法前席，憑几同膠序之禮，順風比崆峒之問，而妙音圓演，密行內持，待扣如流，自涯皆悟。滌除昏妄，調伏魔冤，天人洗心於度門，龍鬼受職於神印。固以氣消災厲，福致吉祥，實惟宏我之多，寧止利吾之美。當有命秩，用伸優禮，而得師為盛，味道滋深，思復強名，載明前志。夫妙界有莊嚴之士，內品有果地之儀，本乎尚德，敬順時典。可開府儀同三司，仍封肅國公，贈司空。諡曰大辯正廣智不空三藏和尚。 ^[1] 

李豫（726—779），唐代皇帝。唐肅宗之長子。初名俶，封廣平王。756 年（玄宗李隆基天寶十五年），安祿山叛軍攻佔潼關（今陝西省潼關縣，位華陰縣東），玄宗逃到馬鬼驛（今陝西省興平縣西），當地士眾攬留肅宗（李亨）。他和弟李僥護送肅宗北上去靈武（今寧夏靈武縣，位銀川市東南）即帝位。安史之亂中，又以兵馬元帥之名義收復兩京。758年（肅宗李亨乾元元年）立為皇太子。762年（代宗李豫寶應元年）肅宗寢疾，召太子監國，宦官李輔國殺張皇后等，肅宗受驚而死，他即位。次年安史之亂平，唐代逐步轉衰，當時西有吐蕃之侵擾，東有藩鎮之割據，北方則有回紇以馬匹高價回易綢絹；他又以迷信佛教寺院多佔良田美宅，致使國家政治經濟每況愈下。死後廟號代宗。 ^[2]