迫害與寫作藝術

《迫害與寫作藝術》這個書名與1935年施特勞斯在德國出版的《哲學與律法》的書名有某種聯繫一一施特勞斯在序言中説，這本文集要探討的仍然是哲學與政治的關係。 ^[1] 

《迫害與寫作藝術》是列奧·施特勞斯1952年在美國出版的一本文集。"迫害與寫作藝術"是其中一篇的標題。作者將這些論文收入一本書中，主要考慮到它們全都探討同一個問題，即哲學與政治的關係。在導論中，作者試圖從哲學一方來論述這個問題。在《迫害與寫作藝術》一文中，作者試圖從本世紀的一些眾所周知的政治現象出發來闡明這個問題。如同作者在導論中所説的，他是在研究中世紀猶太哲學和伊斯蘭哲學的過程中開始熟悉這個問題的。這個問題從兩位最負盛名的中世紀猶太思想家（哈列維和邁蒙尼德）和被不無道理地稱為"最後一箇中世紀人"的斯賓諾莎的著作中呈現出來，最後三篇論文即在這些背景下來探討這個問題。 《迫害與寫作藝術》值得我們思考的是：哲學必須講究"寫作藝術"嗎？如果必須，又是為什麼呢？為什麼哲學的寫作藝術關係問題至關重要？這本書會為我們作出解答。 施特勞斯每一本書的出版都具有思想史上的標誌性意義，儘管如此，本書還應該説具有特別的標誌性意義：至少它提醒我們古老的西方哲人一直沒有忘記的蘇格拉底問題。 ^[1] 

中譯本説明(劉小楓)

序

第一章 導論

第二章 迫害與寫作藝術

第三章 《迷途指津》的文學特性

第四章 《卡札爾人書》中的理性之法

第五章 如何研讀斯賓諾莎的《神學一政治論》

附錄：

科欽 《迫害與寫作藝術》中的隱微論(唐敏譯)