返魂樹

fǎn hún shù

返魂樹（索科特拉鋭葉楓蘭）

傳説中的神樹名。和楓樹相類似，敲擊木本有銅鼓呼嘯聲。可以製成不死藥，名為返生香。

《本草綱目》∶按內傳雲，西海聚窟州有返魂樹，狀如楓、柏，花、葉香聞百里。採其根於釜中水煮 取汁，煉之如漆，乃香成也。其名有六∶曰返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡有疫 死者，燒豆許燻之再活，故曰返魂。時珍曰∶張華《博物志》雲∶武帝時，西域月氏國，度 弱水貢此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值長安大疫，西使請燒一枚闢之，宮中病者聞之即 起，香聞百里，數日不歇。疫死未三日者，燻之皆活，乃返生神藥也。此説雖涉詭怪，然理外之事，容或有之，未可妄指為謬也。”

《十洲記》：“ 聚窟洲在西海中，申未之地。地方三千里，北接崑崙二十六萬裏，去東岸二十四萬裏。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數。及有獅子辟邪，鑿齒天鹿，長牙銅頭，鐵額之獸。洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為人鳥山。山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞數百里，名為反魂樹。扣其樹，亦能自作聲，聲如羣牛吼，聞之者，皆心震神駭。伐其木根心，於玉釜中煮，取汁，更微火煎，如黑餳狀，令可丸之。名曰驚精香，或名之為震靈丸，或名之為反生香，或名之為震檀香，或名之為人鳥精，或名之為卻死香。一種六名，斯靈物也。香氣聞數百里，死者在地，聞香氣乃卻活，不復亡也。以香薰死人，更加神驗。徵和三年，武帝幸安定。西胡月支國王遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。......到後元元年，長安城內病者數百，亡者太半。帝試取月支神香燒之於城內，其死未三月者，皆活。芳氣經三月不歇，於是信知其神物也。乃更秘錄餘香，後一旦又失之，檢函，封印如故，無復香也。帝愈懊恨，恨不禮待於使者。益貴方朔之遺語，自愧求李君之不勤，慚衞叔卿於階庭矣。明年，帝崩於五柞宮。已亡月支國人鳥山震檀卻死等香也。向使厚待使者，帝崩之時，何緣不得靈香之用耶？自合命殞矣。”

索科特拉鋭葉楓蘭

漢語學術界尚缺少此物詳細資料，根據國外學術文獻翻譯，這是一種只生長在非洲之角索科特拉島的稀有樹種，其總量不超過100棵，木本中空，強力敲擊搖動木本有銅鼓呼嘯聲，其花葉皆有強烈揮發油氣味，數公里外氣味依然非常明顯。