近思錄

《近思錄》是由南宋著名學者朱熹和呂祖謙，分類選輯北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語錄編輯而成，共14卷622條，是一部代表理學思想的著作。“近思”二字取自《論語·子張》：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

《近思錄》篇幅小而選文精，闡述了理學的宇宙論、本體論與心性論，討論了太極、陰陽、性命、仁義等理學最核心的內容。指出學習要以聖人之道作為目標，通過仁愛、恭敬、致知等“內聖”工夫，進一步實現齊家、處世，並且治國平天下的“外王”理想。對佛教、道教進行了批評，對聖賢進行了點評。

朱熹認為，《近思錄》是學習“四書”的階梯。《近思錄》涵蓋了周、張、二程的主要著作，各卷內容的編排頗為考究，邏輯絲絲入扣，細緻又系統地展現了理學的方方面面，對後世產生了極大的影響，被學者們看作是宋明理學的入門著作。 ^[1] 

前言

朱熹序

呂祖謙序

卷之一（凡五十一條）

卷之二（凡百十一條）

卷之三（凡七十八條）

卷之四（凡七十條）

卷之五（凡四十一條）

卷之六（凡二十二條）

卷之七（凡三十九條）

卷之八（凡二十五條）

卷之九（凡二十七條）

卷之十（凡六十四條）

卷之十一（凡二十一條）

卷之十二（凡三十三條）

卷之十三（凡十四條）

卷之十四（凡二十六條） ^[1] 

1.原著者：周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人。精於《易》理，為宋代理學創始人。著有《太極圖説》《通書》。

張載（1020—1077），字子厚，鳳翔郿縣（今陝西眉縣）橫渠鎮人，世稱橫渠先生。其學以《易》為宗，以中庸為體，以孔孟為法，極力闡發儒學傳統，為理學創始人之一。著有《正蒙》《橫渠易説》等。

程顥（1032—1085），字伯淳，洛陽（今河南洛陽）人，世稱明道先生。程頤（1033—1107），字正叔，為程顥之胞弟，世稱伊川先生。程顥與程頤同學於周敦頤，共創“洛學”，為理學奠定了基礎，世稱“二程”。程顥代表作有《定性書》《識仁篇》等，程頤代表作有《周易程氏傳》《經説》。

2.選編者：朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，徽州婺源（今江西婺源）人。代表作為《四書章句集註》《周易本義》《詩集傳》等。朱熹全面系統地總結了以“二程”為核心的理學思想，建立了邏輯嚴密而又龐大的理學體系，成為宋代理學的集大成者。其思想被後代尊奉為官學，稱為“朱子”。

呂祖謙（1137—1181），字伯恭，婺州（今浙江金華）人。為學主經世致用，反對空談性理，開浙東學派之先聲，學者稱東萊先生。呂祖謙與朱熹、張栻齊名，並稱“東南三賢”。

3.譯註者：楊浩，北京大學哲學系、北京大學《儒藏》編纂與研究中心助理教授，著作有《孔門傳授心法——朱子<四書章句集註>的解釋與建構》。 ^[1]