近代讀書人的思想世界與治學取向

本書“以人為主”，有意召回近幾十年史學中逐漸隱去的具體的“人”，使人與事更緊密地結合，就人論事，就事説理，在立説者和接受者的辯難和互動之中，展現思想者怎樣思想，以及特定思想觀念的發展進程。

全書涉及的多為菁英讀書人，但也包括相對邊緣的“知識青年”。既關注天下、國家、世界、民族主義、革命、共和等近代史上的關鍵詞，也探討讀書人關於中外文化融合與文化主體性的思考，並梳理一些重要學人的學術走向、治學風格和研究方法。希望呈現近代經典淡出之後，社會無所指引之時，讀書人有着怎樣的困惑，及其因應與努力。

自序

天下與世界：清末士人關於人類社會認知的轉變——側重梁啓超的觀念

1. 天下、中國與世界

2. 釐清中國在世界中的位置

3. 餘論

理想與現實：清季民初世界主義與民族主義的關聯互動

1. 外在的“世界”

2. 梁啓超在世界與中國之間的徘徊

3. 民族主義興起而世界主義餘波不衰

4. “跳進世界流去”

5. 中國人與世界人

6. 餘論

士變：20世紀上半葉中國讀書人的革命情

1. 引言

2. 革命的時代

3. 面向未來的廣義大革命

4. 革命者互相革命

5. 仍要“繼續革命”

6. 餘論

對共和體制的失望：梁濟之死

1. 有計劃的死：梁濟的憂慮和民初世風

2. 社會反響：菁英忽視而民眾緬懷

斯文關天意：1932年清華大學入學考試的對對子風波

1. 語境：國難與國性

2. 本事：對對子引發的詰難

3. 出題者的答辯及其旨趣

4. 餘論

無名之輩改寫歷史：1932年清華大學入學考試的作文題爭議

1. 大學考試成為社會性表述

2. 作文題遭遇揭示的時代思想

章太炎、劉師培與清代學術史研究

1. 以三百年論學術

2. 道成“新學”與清代學術

3. 人物取捨與經史視角

陳寅恪的“不古不今之學”

1. “不古不今之學”的既存解釋

2. “不古不今”的古典與今典

3. 中西體用與“鹹同”、“同光”

4. 法后王而不道久遠之事

5. 結語

事不孤起，必有其鄰：蒙文通先生與思想史的社會視角

1. 內篇：時代精神和學脈淵源

2. 外篇：前後左右則史無定向 ^[1]