近代唯心論簡釋

商務印書館自1897年始創，以“昌明教育，開啓民智”為宗旨，於建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學術經典既是中國學術現代化的標誌之一，也開啓了商務印書館百年學術出版的序幕。

其後，商務印書館一直與中華現代學術相伴而行，出版了大批具有鮮明原創精神並富於學術建樹的經典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學術經典的出版，使本館得以**現代學術發展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構築，也分享中國學界的歷史榮光。

1949年以後，本館雖以迻譯世界學術名著、編纂中外辭書為側重，但原創學術著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。

叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。叢書立足於精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立於書架，更與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映，昭示中華學術與世界學術于思想性和獨創性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學術在世界範圍內贏得應有的地位。

2017年2月I1日，商務印書館迎來了120歲的生日。為紀念本館與中華現代學術風雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現代學術名著叢書”120年紀念版（200種），既有益於文化積累，也便於研讀查考，同時向長期支持叢書出版的諸位學界通人致以感激和敬意。

“新故相推，日生不滯。”兩個甲子後的今天，商務印書館義站在了一個新的歷史節點上，傳承前輩的出版精神，迎接時代的新使命，且行且思，我們責無旁貸。 ^[1] 

一 近代唯心論簡釋

二 時空與超時空

上篇 論時空

論時空為自然知識所以可能的先天之理或法則

證時空為自然行為所以可能的先天之理或標準

下篇 論超時空

附：論時空——答石峻書

三 知行合一新論

四 宋儒的思想方法

五 怎樣研究邏輯

六 辯證法與辯證觀

七 斯賓諾莎的生平及其學説大旨

一六六〇至一六六三年斯氏住萊茵堡

一六六三夏至一六七〇年斯氏住烏爾堡(Voorburg)

一六七〇年至一六七七年斯氏住海牙

八 康德名詞的解釋和學説的大旨

引言

康德哲學重要名詞的翻譯與解釋

結 語

九論意志自由

十 論道德進化

（一）邏輯上道德進步的歷程

1．費希德的道德進步觀

2．黑格爾的道德進步觀

（二）事實上道德現象的演化

十一 文化的體與用

十二 五倫觀念的新檢討

十三 西洋機械人生觀最近之論戰

引言

機械論與非機械論之根本差異

機械論者之五大論據

非機械論者之五大論據

新機械主義者之折衷觀

機械主義與倫理學

十四 評趙懋華《叔本華學派的倫理學》

十五 與友人辯宋儒太極説之轉變

附錄

最近五十年來的西洋哲學

中國哲學與西洋哲學（《近代唯心論簡釋》代序）

關於《近代唯心論簡釋》自述

一個唯心論者的文化觀

《近代唯心論簡釋》述評

何謂唯心論？

附：答謝幼偉兄批評三點

柏拉圖認識論中之主體與對象

賀麟先生學術年表

邏輯之心和直覺方法——《近代唯心論簡釋》打通中西哲理的連環套 ^[1]