近代中日文藝學話語的轉型及其關係之研究

本書從傳統與現代這一大的文化語境中探討了日本作為輸入西方文藝理論、美學的“中間人”對中國現代文藝學、美學學科的影響。從促成影響發生的主要因素、影響的主要特徵、學科的奠基、基本理論體系的建構四個方面進行了分析；對日本作為輸入西方文藝理論的“中間人”對王國維、梁啓超文藝思想和美學話語的影響進行了專門考察；並分別對日本近代幾位有影響的藝術理論家進行了追述；梳理了中日近代“美學”、“美術”、“文藝學”、“文藝美學”等一些重要概念形成的過程；最後則考察了日本的中介因素對中國藝術史寫作模式的影響。 ^[1] 

緒論

一、日本作為輸入西方文藝理論的“中間人”對中國現代文藝學的影響

二、近現代中日接受西方文藝學、美學的異同及會通線路

三、學科的奠基與文藝學、美學方法論的變革

上篇

第一章 日本的中介因素對王國維美學話語的影響

一、引言

二、日本學術中介地位之形成

三、日籍教師的直接影響

四、日源新語輸入的影響

五、日本學者及其學術成果的影響

六、結語

第二章 日本的中介因素對梁啓超美學話語的影響

一、引言

二、梁啓超政治話語形成的日本因素

三、梁啓超美學話語形成的日本因素

四、日本明治小説對梁啓超小説觀的影響及梁啓超的新小説實踐

五、梁啓超的小説美學之評價

六、結語

中篇

第三章 “美術”概念的形成與西方現代美術傳入中國過程中日本的中介作用

一、日本近代“美術”、“繪畫”概念的形成

二、“洋畫”“日本畫”概念的形成

三、“西洋畫”和“日本畫”與“東洋畫”和“日本畫”

四、西方現代美術傳入中國過程中日本的中介作用

第四章 西周的“美妙學説”及其在中日近現代美學史上的地位

一、從“善美學”、“佳趣論”到“美妙學”

二、《美妙學説》的主要內容

三、《奚般氏的心理學》與《美妙學説》

四、《美妙學説》在中日本近代美學史中的地位

第五章 芬諾洛薩的東方美學思想及對中國美術史研究的貢獻

一、芬諾洛薩的“妙想説”

二、芬諾洛薩的美術批評

三、芬諾洛薩對文人畫批評

四、芬諾洛薩的開放的藝術史觀

五、芬諾洛薩的美術批評對日本明治中期美術批評的影響

六、芬諾洛薩對中國美術史研究的貢獻

下篇

第六章　岡崎義惠的“日本文藝學”及其在文藝學學術史上的地位

第七章　岡崎義惠與日本的文藝美學

第八章　日本文藝學的民族特色與實現世界化的過程

結語

主要參考文獻

後記