迎故事

所謂“迎故事”，即以歷代傳説故事、戲曲及現實生活中的人物或情節，進行人物造型。以兩個以上的小孩化裝成某齣戲曲中的人物，固定在特製的木架上，即故事棚。故事棚為船狀木架，用花布、彩布、花環裝飾起來，周邊綴以密密麻麻的五彩小燈，內鋪木板。故事棚由青壯年抬着遊樂，由於陣容強大，節目豐富，表演精彩，為人們所喜聞樂見。 ^[2] 

“迎故事”是以編扎和抬架的方式，將6至8歲的孩童以2至4人為一組，裝扮出歷史故事中的人物和場景，固定在木架上（俗稱“故事棚”）進行巡遊。它與同屬客家地區的龍巖連城“走古事”、梅州五華“扮古事”有着相似之處，也和汕尾陸河的“撐景”異曲同工。 ^[4] 

關於南橋“迎故事”活動的由來，當地曾有過這樣一個民間傳説——明朝末年，從福建寧化輾轉而來的陳、劉、程、曹、謝、曾6姓客家先民，來到牛鬥光（南橋前名）後，見這裏水草肥美，山地開闊，是理想的棲息生養之地，便停住跋涉的腳步，在此落地生根。遷徙的路上歷盡千辛萬苦，紮根後也面臨重重困難，一方面要面對來自自然界的旱澇和山野間的野獸的威脅，另一方面還要應對來自各宗族間的爭鬥。由於他們初來乍到勢單力薄，常受欺辱。嚴峻的現實告訴他們，要求生存求發展，只有團結起來壯大力量才能站穩腳跟。於是，他們6姓先輩歃血為盟，結成同生共死的命運共同體。並約定每年農曆九月廿八舉行盛大的“迎故事”活動，造聲舉勢，震威揚名。 ^[4] 

尋烏“迎故事”中常見的有“唐僧取經”“白蛇傳”“魁星點燈”“桃園結義”“八仙過海”等等。如今，這一活動又有創新，在傳統基礎上加進了一些現代人物造型、黨和國家大事等，增加了科學成分和現代意識，如2012年農曆八月十二，澄江鎮汶口畲族村舉辦了慶祝《若干意見》出台和迎接黨的十八大召開為主題的“故事會”，深受當地羣眾歡迎。 ^[2] 

“迎故事”是客家人在長期的生產、生活實踐中創造、總結出來的一項客家民俗活動，這項活動歷史悠久，鄉土氣息濃郁，自成一體，在尋烏當地廣泛流行，久盛不衰，是人們精神文化生活的重要一章。 ^[3] 

1949年前，尋烏縣城及澄江、晨光、菖莆、留車、南橋幾個大圩鎮和長舉、車頭等一些大村莊均舉辦這項活動。

尋烏古時“迎故事”活動只在當地羣眾趕廟會時才舉行。留車鎮為八月初二，澄江鎮為八月初二、十二。尋烏縣城五月十一為上當，五月二十七為下當。上當僅於南門一帶的幾個自然村為“關聖帝君”而舉行，下當是屬全縣性的“城隍”生日。尋烏縣長舉村最盛大的迎故事活動時間為農曆九月二十八（五顯大帝廟會）。不過活動的時間有所改變，除了按以往的廟會期間舉行“迎故事”活動外，發展到逢重大節日也舉行。遊客只要掐準時間，從尋烏縣城驅車至長舉村、留車鎮和澄江鎮，甚至在縣城，就能參加這項活動了。

每次舉行“迎故事”活動時，人們抬着故事棚遊行鄉間，進行展演，蔚為壯觀，遠近居民呼親喚友，成羣結隊，蜂擁而至。“迎故事”之所以魅力四射，光彩照人，除了故事本身的精彩之外，還在於精美的服裝、道具和鑼鼓管絃的配合，隨行伴奏，增添了無限韻味，營造了熱烈、喜慶的氣氛。 ^[2] 

“迎故事”這一民俗活動，弘揚社會正能量，傳承敬賢尊聖、德行兼修的傳統美德；對增強鄉民間的團結友愛，滿足百姓文化娛樂的需求，都有着很好的促進作用。 ^[4]