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迎五帝

鎖定
迎五帝(也稱出海)為福州民俗。 “出海”,也是迎神之一,不過形式上有所不同而已,多由澗殿為之。
中文名
迎五帝
別    名
出海
類    型
民俗
地    區
福州
澗殿供奉張、鍾、劉、史、趙五位帝君,故出海也稱為迎五帝。澗殿是東、西、南、北、湯、水、井七城門七個,外加芝澗、高山澗、大細澗、玉小澗等合為十一。“出海”多由大澗殿為之,如西澗、南澗。五帝所居的澗殿,下屬有陰陽司、良願司、巡按司、水萊司、掌庫司、巡塢司等,體制儼如官府。所謂“請將”就是迎五帝,五帝之中惟趙帝是軟身,其餘都是土身。故迎五帝,實際上只有趙帝抬出來遊村。迎會的情況與迎泰山大同小異。因此時在五六月間,故稱之為“六月會”。六月會與其他迎神賽會不同的是多了“出海”儀式。
“出海”,是用板和竹紮成龍船形式,長可數丈,外糊以五色綾紙,龍首下扎一錫珠,以彩繩連結珠上。出舟時,兩人牽彩繩,舟由數十人抬,一直抬到河邊或江邊,南澗到大橋下,西澗到洪山橋。舟中設神座,並放各商家供獻的食物、器具。各商家用薄板彩扎製成小櫃枱,上列該店的貨物小件,如南北京果、百貨棉布、雞鴨魚肉、日用雜品等擺列其中,號為三十六間店,也稱為“水菜”。龍舟之後,一人挑着一擔木桶,內儲豬血、雞毛等污穢之物,號曰:“福桶”。意即被搜捕來的疫鬼,都已裝在桶內。後隨眾神將,直達江邊。還有一人挑稻草,到江邊後,將龍舟和“福桶”推入江中,舉火焚燒,意即將疫鬼驅逐到海上,鄉間即可得到太平。