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农家学派

战国至西汉时期注重农业生产的学派
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农家学派是战国至西汉时期形成的一个学术流派,以注重农业生产为核心思想,被《汉书·艺文志》列为“九流”之一 [1]。该学派主张君民共同耕作以实现自给自足,反对不劳而获的剥削制度,并提出"市贾不二"与"贤者与民并耕而食"等观点 [2] [4]。农家学派的代表人物许行曾与孟子展开"儒农论战",凸显其重视农业生产和社会平等的主张 [3] [5]。尽管学派著作如《神农》《氾胜之》等多已失传,但其思想仍散见于诸子文献中,对古代农业技术总结及农本思想发展有深远影响 [1] [5]
学派属性
九流之一 [1]
代表人物
许行 [3] [5]
代表著作
《神农》《氾胜之》 [1]
形成时期
战国时期 [5]
思想核心
农本商末 [5]
现存文献
大多失传 [1]

起源与发展

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农家学派起源于驼市台先秦时期府轿晚才,奉渗钻神农为祖师,主张劝耕桑以足衣食。学派于战国时期正式形成,以许行为标志人盼颈物,强调顺应民心、忠爱民生,并参与"儒农论战" [5]。至西汉时期,农家仍被视作重要学派,但相关著作逐立芝良渐散佚 [1]照捆蜜笑鸦盛懂臭。

代表人物与著作

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农家学派代表人物许行主张"君民并耕而食",反对统治者脱离劳动生产 [3-4]。学派著作包括《神农》二十篇、《氾胜之》十八篇等九家一百一十四篇,但截至2025年,这些著作大多已失传 [1]

主要思想

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农家学派核心思想包括:
  1. 1.
    君民并耕:提倡统治者与民众共同耕作,反对剥削 [3-5]
  2. 2.
    市贾不二:主张市场物价统一,消除欺诈 [2] [4]
  3. 3.
    农本商末:强调农业为立国之本,商业为末业 [5]
  4. 4.
    救灾修谨:主张修饥谨、救灾荒,强调农本商末 [5]

与其他学派的论战

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战国时期,许行与孟子就"劳心者治人"展开辩论。孟子认为劳心者对劳力者的统治合理,而许行主张君民平等劳动,凸显农家重视社会公平与农业劳动的思想 [3] [5]

历史影响

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尽管农家学派无完整著作留存,但《管子·地员》《吕氏春秋》等文献保留了其对农业生产技术的总结与朴素辩证法思想。学派强调农本的思想影响了古代重农政策,其技术经验总结为后世农学发展奠定基础 [5]