辰陽鎮

隋開皇九年（589年），屬辰溪縣治。

民國二十四年（1935年），設陽城鎮。民國二十六年（1937年），更名辰陽鎮。

1951年，屬城關區。

1952年6月，設城關鎮。

1981年，更名辰陽鎮。

1995年，水井鄉併入辰陽鎮。 ^[1] 

民國時期，分屬仁和鄉、辰陽鎮。

1950年，屬一區。

1956年，屬竹橋鄉。

1958年，屬東風社區。

1961年，設城郊鄉公社。

1984年，由城郊公社改為城郊鄉。 ^[7] 

2015年，將城郊鄉與辰陽鎮成建制合併設立新的辰陽鎮。 ^[6] 

截至2011年末，原辰陽鎮下轄東風、丹山、奎星閣、龍頭井、柳樹灣5個社區，汪家橋、桐灣溪、田家人、青竹坡、軍屯、張家溜、聯合、劉家堖、陸家灣、瞿家灣10個行政村，下設148個居民小組、67個村民小組； ^[1]  原城郊鄉下轄東星1個社區，柘坪、周家人、竹橋、沙坪、桑木橋、安坪、進馬溪、王家坪、牛溪、大坪、泡潭、顏家人、大洑潭、豬槽溪、長衝、六弓塘、獨巖灣17個行政村，下設6個居民小組、135個村民小組。 ^[7] 

截至2020年6月，辰陽鎮下轄6個社區、16個行政村：丹山社區、柳樹灣社區、龍頭井社區、東風社區、奎星閣社區、東星社區、桐灣溪村、陸家灣村、張家溜村、軍屯村、王家坪村、錦巖村、沙坪村、大坪村、周家人村、顏家人村、六弓塘村、柘坪村、大伏潭村、泡潭村、長衝村、桑木橋村， ^[2]  鎮人民政府駐奎星閣社區。 ^[1] 

辰陽鎮地處辰溪縣中部偏北，東與修溪鎮相連，南與潭灣鎮接壤，西與湘西土家族苗族自治州瀘溪縣浦市鎮毗鄰，北與孝坪鎮交界， ^[1]  區域總面積109.97平方千米。 ^[5] 

辰陽鎮地勢由東北向西南傾斜；境內最高點位於大西山，海拔341米；最低點位於西邊當家洲沅江水面，海拔112米。 ^[1] 

辰陽鎮屬中亞熱帶季風濕潤氣候，氣候温暖，陽光充足，四季明顯，雨量充沛，無霜期長；年平均降雨量1300毫米左右，一年中以春季雨量為最多，春季前期陰雨連綿，後期寒暖交替多變；初夏梅雨集中，盛夏炎熱、少雨多旱；秋季空氣比較乾燥，雨量少；冬季受北方冷空氣侵襲，濕度較低，嚴寒期短。

辰陽鎮有沅水自大洑潭流入縣城前，繞錦雞山過張家溜，到當家洲入浦市，境內流程長10千米，年均徑流量1792立方米/秒；辰水從麻陽苗族自治縣呂家坪鄉流入境內，經安坪鎮、橋頭鄉、石馬灣鄉、潭灣鎮、石碧鄉、錦濱鄉、辰陽鎮等7個鄉鎮，於桐灣溪注入沅水，境內流程2千米，年均徑流量1000立方米/秒；雙溪發源于田灣鎮樟棗溪的七仙洞，於鎮丹山社區、東風社區注入沅水，境內流程3千米，年均徑流量1.3立方米/秒。 ^[1] 

辰陽鎮主要自然災害有水災、旱災、冰凍等。水災每5年一遇，嚴重的一次發生在1996年7月15日，辰陽鎮4.8萬人受災，倒塌房屋576棟，沖毀房屋321棟，經濟損失1.5億元。 ^[1] 

辰陽鎮已經探明和開發的礦藏有煤、石灰石、耐火粘土、砂金及金剛石，其中煤主要分佈在白泥坳至塘子邊一帶，為辰溪煤系；石灰石分佈廣泛且大多連塊成片，以辰溪一中西端至塔灣採石場的石灰石礦開發利用最早；耐火粘土主要分佈在城東大洑潭一帶，為硬質半硬質耐火粘土，其中部分為高鋁粘土；砂金、金剛石自大洑潭至張家溜村的沅水流域均有分佈。

截至2011年末，原辰陽鎮總人口有81159人，其中城鎮常住人口7.52萬人，城鎮化率92.7%，另有流動人口5300人； ^[1]  原城郊鄉總人口有2.6萬人，其中城鎮常住人口0.8萬人，城鎮化率30.8%，另有流動人口1200人。 ^[7] 

截至2017年末，辰陽鎮常住人口為186542人。 ^[3] 

截至2018年末，辰陽鎮户籍人口為97688人。 ^[4] 

截至2019年末，辰陽鎮户籍人口為80370人。 ^[5] 

辰陽鎮經濟以商貿、運輸、建築、建材及竹木加工、化工、機械、火力發電和飲食服務業為主。2011年，辰陽鎮財政總收入8786萬元，其中地方一般預算收入1254萬元。 ^[1] 

截至2018年末，辰陽鎮有工業企業102個，其中規模以上6個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市37個。 ^[4] 

截至2019年末，辰陽鎮有工業企業30個，其中規模以上6個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市45個。 ^[5] 

2011年，辰陽鎮農業總產值1362萬元。辰陽鎮糧食作物以水稻為主。2011年，辰陽鎮生產糧食2760噸，其中水稻2580噸。辰陽鎮主要經濟作物有柑橘、油菜、荸薺。2011年，辰陽鎮生產柑橘780噸、油菜201噸、荸薺5500噸、各類蔬菜3482噸。辰陽鎮畜牧業以飼養生豬、家禽為主。2011年，辰陽鎮生豬出欄2755頭，年末存欄1571頭；上市家禽7.6萬羽，年末家禽存籠3.5萬羽。 ^[1] 

辰陽鎮工業以採煤、電力、機械加工、水泥製品、鞭炮業為主。2011年，辰陽鎮有工業企業358家，職工3752人；工業總產值為4.7億元，實現工業增加值2.7億元，比2010年增長20.1%。 ^[1] 

截至2011年末，辰陽鎮有個體（工商）企業7558個，有集貿市場5個，職工1萬人。2011年，辰陽鎮社會商品銷售總額15.3億元，比2010年增長16.3%。 ^[1] 

截至2011年末，辰陽鎮有金融機構5家，各類存款餘額為7.1億元，各項貸款餘額2.8億元。 ^[1] 

截至2011年末，辰陽鎮有幼兒園20所，在園幼兒4800人，專任教師185人；小學4所，在校生1580人，專任教師90人，小學適齡兒童入學率100%；初中2所，在校生4000人，專任教師217人；初中適齡人口入學率、小升初升學率、九年義務教育覆蓋率均達100%；普通高中2所，在校生7320人，專任教師829人；中等職業學校1所，在校生320人。 ^[1] 

截至2011年末，辰陽鎮有電影院、影劇院、圖書館、鎮有文化站等文化設施8個；有村級文化活動中心15個；各類文化創作表演隊37支；有紀念館1個。截至2011年末，辰陽鎮有學校體育場6個；經常參加體育活動的人員佔常住人口的22%。截至2011年末，辰陽鎮有電視差轉枱1個（熊首山），有線電視用户數為17895户。 ^[1] 

截至2011年末，辰陽鎮有縣級醫院3所，鎮衞生院1所，個體診所30多個。2011年，辰陽鎮新型農村合作醫療參合率為96%。 ^[1] 

2011年，辰陽鎮城鎮最低生活保障户數為3261户，人數5615人，支出1138.7萬元，月人均169元，比2010年增長20%；農村最低生活保障户數276户，人數540人，支出42.1萬元，月人均65元，比2010年增長8%；農村醫療救助553人次，民政部門資助參加合作醫療183人次；國家撫卹、補助各類優撫對象183人，撫卹事業費支出43.4萬元，比2010年增長8%；有敬老院1家，牀位60張，收養農村五保50人。 ^[1] 

截至2011年末，辰陽鎮有郵政局2處，全年投遞國內包裹函件14.6萬件，全年徵訂報紙、期刊52.7萬份（冊）；有電信企業3家，服務代辦點33個；固定電話用户2.2萬户，移動電話用户2.3萬户，互聯網用户7255户。 ^[1] 

明清時期期至解放前，辰陽鎮僅有南正街、縣前街、河街、正街四條主街道，路面狹窄。2007年底，辰陽鎮城區共有主要街道路29條，總里程達34千米，均為水泥路面，人行道鋪有彩色磚塊，巷道24條，總長為4千米，均為水泥路面。2011年，辰陽鎮有223、308省道交會於境內。 ^[1] 

辰陽鎮因鎮人民政府位於辰水之北，因古水之北為陽，故名辰陽。 ^[1] 

解放前，辰陽鎮人們外出行走時，有擇月選日之俗。正月出外，選擇“雙日”（即偶數日，取好事成雙之意），還有“七不初、八不歸”之忌。平日外出每月忌三日，即初五、十四、二十三。外出若第一個遇到女人，便認為是不祥之兆。婦女出嫁，時興坐花轎，熱熱鬧鬧進婆家。解放後，新娘出嫁改為步行；20世紀80年代後，逐步被自行車、摩托車、汽車取代。2000年以後，“接親”已是普遍用上了豪華轎車，有的還請腰鼓隊迎親。

春節俗稱“過年”，無論貧富，歷來普遍重視。從臘月下旬起，人們開始購買年貨，打餈粑、掃庭院、洗滌衣被、清理內務，謂之“忙年”。二十七至三十日，人們帶上豬頭或豬肉及糖果貢品祭祖敬神。家家户户貼春聯、門神、禧錢、大門口掛燈籠，晚餐，菜餚最豐盛，一家人依輩分順序坐席敍飲，俗稱“吃團年飯”。當晚，一家人圍着一盆火閒談久坐到午夜，放了鞭炮、敬茶焚香紙“送舊迎新”關大門，稱之為“關財門”。大年初一，由男主人起來開大門，稱“開財門”，鄰居熟人見面，互説“新年好！”、“恭喜發財”之話，以示祝願。正月初二後，才開始走親訪友，外出“拜年”，從正月初三至正月十五有龍燈、獅子燈、蚌殼燈、彩龍船等活動，元宵節這天，家家户户焚香燒紙祀祖祝禱神後才算是“送走了年”（簡稱“送年”）。

清明、祭祖掃墓，辰陽人一般忌清明那天掃墓，而是選擇清明的“前三後四”，即清明前三天和後四天，從中確定一天，帶上酒肉糖果等祭品，上祖墳焚香燒紙，燃放鞭炮，並在墳頭上掛上五彩紙幡，謂之為“掛清”。

農曆五月初五為端午節，大部門市民視初五為“小端午”，十五為“大端午”。期間，人們普遍盛行“包粽子”，晚輩給長輩，特別是女婿給岳父母送粽子，酒肉等禮品，俗稱“五月半送藍”。沿河一帶熱衷於以姓氏為幟號劃龍船。家家搞衞生，將雄黃、菖蒲、大蒜頭等搗爛拌水灑於房屋周圍，户户門口掛菖蒲、艾葉。中午，飲雄黃酒，並用雄黃酒點小孩額頭、掌心。這些活動，意在仲夏盛暑驅逐蛇蠍毒惡之物。

農曆八月十五為中秋節。是日，家家做粉餈粑，購月餅，或自食，或贈送。未婚女婿，給岳父母送月餅、粉餈粑、鴨子、酒肉等禮品，以便與女友相會。夜間，備上月餅、西瓜，品茶賞月。

清代和民國期間，婚姻以“父母之命、媒妁之言”定終身。男方擇門户相當，便託媒人攜帶薄禮上女家求親。女方父母口頭許諾後，男方請人合生庚八字，若“相剋”，則婚姻不成，八字相符，則擇吉日備厚禮去女家送庚帖，女家書女生庚八字於上，即日送回男家，俗稱“取八字”。自此，男子於三節（春節、端午節、中秋節）備禮品送女家，稱“送藍”、或“打節”。婚期已定，男方備酒肉請媒人通告女家日期，稱“報日”。女子出嫁前，有“哭嫁”之俗。男方迎親前一天以衣服、釵環、豬牛肉、糖果之類饋送你女家，稱“上頭禮”。迎親日，男方多用鼓樂花轎，貧寒之家也有步行者。新娘上轎前，母親有“哭女”之俗。花轎進新郎家時，設香案，置於門外，曰“回神”。隨後，新娘新郎並立於中堂，行拜堂禮後入洞房。當晚，很多青年人來“鬧新房”，説一些含蓄的趣味話取鬧，新郎新娘則以糖果、煙茶招待。三朝，新娘謁舅、姑、奉茶點依次糖果遍及尊長。是曰，婦偕婿迴歸孃家，稱“回門”，男到女家謂“招郎上門”女方不給男方禮品，婚事多由女方籌辦。男子久病未愈者，將未婚妻子提前結婚，謂之“沖喜”。丈夫病故，妻子再婚，謂之“半路親”。20世紀80年代中期以來，接親多用車船，也有舉行旅遊結婚，集體結婚儀式的，結婚請客送禮之風日漸盛行。

辰陽人認為老人逝世是“白喜事”，在門楣貼上一張白紙，橫幅表示家有喪事。孝子孝孫等都要帶孝帽或扎白孝帕，身着白粗布孝服，腰繫白布孝帶，胸前衣釦上扎一小塊紅布條，以示哀痛。靈堂掛魂幡，棺柩下點桐油燈。晚間，道士繞棺誦經，孝子披麻戴孝尾隨於後，不時向死者磕頭作揖。出葬前兩天，每晚請數人為死者唱輓歌，俗稱”老人歌”。但新習俗如開追悼會、送輓聯、花圈、放愛樂、唱坐枱等依然時興。