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辯證的否定

鎖定
辯證的否定,是在事物內在矛盾推動下而進行的自身否定。辯證的否定是事物的發展環節和聯繫的環節。事物自身的辯證否定,不是對原有事物的簡單拋棄,而是捨棄原有事物中陳舊的、消極的東西,吸取、保留原有事物中積極的、有生命力的東西,並以改造過的形式作為自身存在和發展的條件。所以辯證否定就是“揚棄”,就是既克服又保留。克服體現着事物發展過程中的間斷性,保留體現着發展過程中的連續性。 [1] 
辯證的否定或“揚棄”,就是事物自身發展的克服和保留、間斷性和連續性的對立統一。辯證的否定觀和形而上學的否定觀是對立的。形而上學否定觀否認事物自身的矛盾,把事物的否定看作是外在的力量,並把否定和肯定割裂開來,絕對對立起來。它或者只看到肯定,從而肯定一切;或者把否定看作是對肯定的東西的簡單拋棄,不承認否定與肯定之間的聯繫,因而任意地否定一切。這兩種傾向都會導致思想的片面性和絕對化,違背事物自身否定的辯證本性,對人們的認識和實踐產生有害的影響。 [1] 
辯證否定的原理要求我們樹立全面的觀點,聯繫和發展的觀點,既看到聯繫,又看到發展,從聯繫中把握髮展,從發展中把握聯繫,在對待歷史文化遺產時,既要反對虛無主義又要反對復古主義。在工作中要正確地、全面地認識事物,反對形而上學,反對思想上的絕對化和片面性。 [2] 
中文名
辯證的否定
外文名
dialectical negative
概    念
事物自身內在的包含着肯定因素的否定,是事物發展和聯繫的環節
認    為
辯證的否定是事物的自我否定

辯證的否定含義

它是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發展自己。

辯證的否定特點介紹

①辯證的否定是發展的環節,是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。(辯證的否定體現了舊事物向新事物的質變,沒有否定,就沒有質變,也就沒有事物的前進和發展。)
②辯證的否定是聯繫的環節,新事物產生於舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。(辯證的否定不是新事物舊事物的全盤拋棄,而是要吸收並繼承舊事物中的合理的、有價值的因素,這就體現了新、舊事物之間的聯繫。)

辯證的否定實質

其實質是“揚棄”。既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

辯證的否定對立

形而上學的否定觀與辨證的否定觀是根本對立的。形而上學的否定觀認為:否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅,是藉助於外力作用實現的事物的變化,是主觀任意的否定;把肯定和否定絕對地割裂,主張要麼肯定一切,要麼否定一切;否定是對舊事物的消滅,是發展的中斷。

辯證的否定要求

①必須樹立創新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。因此,我們既要尊重書本知識,尊重權威,又要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現理論和實踐的創新與發展,在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
②反對把否定理解為外力作用的結果,要麼肯定一切,要麼否定一切的形而上學的否定觀。
參考資料
  • 1.    王德勝 主編.中國中學教學百科全書·政治卷.瀋陽:瀋陽出版社.1990.第73頁.
  • 2.    廖蓋隆,孫連成,陳有進等 主編.馬克思主義百科要覽·上卷.北京:人民日報出版社.1993.第263-264頁.