辦壽

辦壽 bàn shòu

做壽，俗稱辦生日。一般是指晚輩給長輩做壽時舉辦的家庭慶祝活動。

[例]父親今天66大壽,準備給他老人家～。

清末民初年間，民間盛行辦壽的風俗。 民間做壽多是辦整生日，且有"慶九不慶十"之説。有父母健在的年輕小輩一般不舉行辦生日活動。

大多數辦壽只辦一天，有在家裏辦的，也有在飯莊辦的。

事前由小輩們出名，向親朋們發出請柬。

富户辦生日，也象辦喜事一樣，夏天搭涼棚，冬天搭暖棚，佈置"壽堂"，以接受直系親屬及來賀親友行拜禮。

慶“整生日”又稱慶“整壽”，有的地方也叫“平壽”。即從40週歲開始，每過十年，即50週歲、60週歲、70週歲、80週歲、90週歲、100週歲以至更高，都要舉辦隆重的壽誕儀式以示慶賀。事前由小輩們出名，向親朋們發出請柬。

在叫法上，四十歲、五十歲稱為"做生日"，為年滿六十歲、八十歲及其以上的長輩舉行誕生日慶賀禮的，稱為"做大壽"。

在東北地區有女兒給爹媽過66大壽的習俗。

俗語説：“六十六，不死，掉塊肉”，為了避諱這個説法討個吉利，因此做女兒的要在這一天買6兩肉餡，活6兩面，包68個餃子，敬天地各一個，剩下66個餃子要在一天之內吃完，這樣由女兒補了這塊肉，老人定會健康長壽。

舊時漢族辦壽風俗，有老年人過生日"慶九不慶十"的説法，比如七十大慶時並不要正式大舉祝賀，兒女親友都在他六十九歲時候為他"慶九"，即過虛歲生日，作為預祝。

流行做壽"慶九不慶十"的説法，據傳與《三國演義》六十九回裏的“趙顏借壽”的故事有關。趙顏壽數本應十九歲，神卜管輅占卜以後，為其出謀借壽，主管生的南鬥星君在趙顏的生死薄上“十九”之前加了個九字，竟讓他活到九十九歲。也有説法是“做九不做十”是因為“九”與“久”同音，有長久之意，十則“十全為滿，滿則招損”。

老人做壽都是過虛年生日，有過九不過十的説法，細想起來也非常的有道理，符合中國的文化理念，是老子“不盈”思想的體現，也是人們“物極必反”觀念在生命崇拜中的應證，在《易經》的兩個純卦即：乾坤兩卦中，都在上九和上六以後加了“用九”和“用六”，無疑是提醒人們，時刻不要忘記物極必反的道理，遇事要有節有度，不求滿，不求盈，強調抱缺守空。

往賀親友送壽禮，一般有用紅封套裝上現金，上書"賀敬╳元"，有賀幛、壽聯、鐫有祝詞的銀爐、銀鼎、銀質、金銀首飾等，有綢緞尺頭、衣料、古玩、玉器、文房四寶等。

^[1]