愛新覺羅·載勳

愛新覺羅·載勳生於咸豐三年（1853年）十二月二十六日，同治十一年（1872年）封輔國公，光緒元年（1875年）襲莊親王。光緒二十六年（1900年），義和團運動興起，載勳力主借義和團力量排外，以達廢黜光緒帝之目的。同年，慈禧下令對各國宣戰，命令載勳與剛毅為統率京津義和團王大臣，並在王府設立拳壇，載勳自己也是身着短衣，頭裹紅巾，一副義和團打扮。不久又被任命為京師步軍統領，懸賞捕殺洋人。各地義和團到北京後，先去莊王府掛號領取戰鬥任務。八國聯軍攻克北京，隨慈禧太后西逃，任行在查營大臣。《辛丑條約》談判時，載勳被指為“禍首”之一。光緒二十七年（1901年）被革職，奪爵號。同年2月21日奉賜在山西蒲州（今永濟）自縊而死。

莊親王是康熙年間八大近支勳臣之一--與皇帝的血統最近的那支親系， 號稱"八大鐵帽子王"之一。 其第一代莊親王碩塞，是清太宗第五子，為帝國的開國立過重大戰功。第三代莊親王允祿是朝廷的內務府總管，曾任正紅旗漢軍都統、鑲白旗滿洲都統、鑲黃旗滿洲都統，領親王雙俸。第四代莊親王永瑺先後任鑲紅旗蒙古都統、正紅旗 滿洲都統 ，掌管宗人府，署領侍衞內大臣。第五代莊親王綿課，先後任正紅旗蒙古都統、署領正白旗侍衞內大臣、正黃旗侍衞內大臣，署正白旗漢軍都統、鑲藍旗滿洲都統等職。到載勳這一輩 ，已經是第十代莊親王了，其門第已經在大清帝國的歷史上顯赫了近二百年之久。載勳此刻是總統禁軍，同樣軍權在握。

1900年1月，慈禧不顧西方外交人員的抗議，發佈維護義和團的詔令。朝中莊親王載勳、端郡王載漪、輔國公載瀾亦主撫義和團，向洋人開戰。在慈禧的主持下，清帝國的最高決策權掌握在一小撮滿族王公手中，而以"載"字輩的權力為 最。他們是：載濂、載漪、載瀾和載勳。前三位是親兄弟，載濂則是自然承襲的郡王，載漪不但也是一個郡王，而且還是總理各國事務衙門的大臣兼禁衞軍虎神營總兵，老三載瀾的爵位是輔國公，出任禁衞軍右翼總兵，哥仨掌握着帝國京畿部隊的軍權。

載勳藉機在府中建壇。各地義和團到北京後，先在莊親王府掛號編伍，載勳自己也是頭裹紅巾，身着短衣。團首有自稱關羽的，載勳竟然跪迎，不敢仰視；不久又被任命為京師步軍統領，就是九門提督，懸賞捕殺洋人。後來八國聯軍進入北京，對抗洋人的指揮所———莊王府遭到破壞，大半部分被毀，只有後院得以保存　6月17日聯軍攻佔大沽口炮台。慈禧收到此消息的同時，得到虛假情報，以為外國的要求她歸政於光緒。慈禧態度作出一百八十度轉變，轉為支持義和團及向洋人開戰。命剛毅、載漪、載勳、載濂、載瀾統領義和團，載勳任步軍統領九門提督。6月25日，清廷當權派載漪、載勳、載濂、載瀅四兄弟率義和團六十多人直奔瀛台欲弒光緒，被慈禧太后阻止而未果。

八國聯軍竊據北京後，慈禧挾光緒等逃亡陝西。在列強“索辦罪魁”聲中，光緒二十七年(1901)正月，以“庇拳啓釁”罪名，賜莊親王載勳自盡。

載勳的“自盡”過程，頗具有傳奇意味，值得一提。 載勳被各國指為“禍首”。先是被革去官職，就近在山西蒲州府派員管束，擬隨後交宗人府發往盛京圈禁。但各國對這一處理方案並不滿意，慈禧太后不得不於光緒二十六年二月二十五日(1901年2月13日)發佈上諭：“已革莊親王載勳，縱容拳匪，圍攻教堂，擅出違約告示，又輕信匪言，枉殺多命，實屬愚暴冥頑。着賜令自盡……”

上年閏八月，載勳被削爵，九月交宗人府圈禁于山西蒲州御史行台。雖然名為“戴罪”，但仍有侍妾和兒子陪伴，在住所的行動不受拘束。當奉詔前來宣讀賜自禁諭旨的兵部左侍郎葛寶華到達時，門外放炮迎接。載勳聽到炮聲，責問“何故無端放炮？”隨從告訴他，欽差來了。他馬上警覺起來，追問欽差是否為他的事前來蒲州?隨從也不明白真櫃，只説是“欽差過境”。葛寶華進門登堂，載勳向他詢問慈禧在陝西的情況。葛氏唯唯否否，並不坐下，接着就出堂四處逡巡。行台後面有座古廟，葛寶華選中一間空房，作為監督執行的地方。他命令左右在梁間懸帛，然後鎖上房門。葛寶華返回大堂後，即傳令蒲州府有關官員，派兵前來彈壓，一面令載勳跪聽宣讀聖旨。載勳有所查覺，追問是否要殺頭？葛氏沒有理他。聖旨讀完，載勳感情複雜地説：“自盡耳!我早知必死，恐怕老佛爺亦不能久活。”接着要求和親人話別。等侍妾和兒子被喚來後，他囑咐兒子説：“爾必為國盡力，不要將祖宗的江山送洋人!”説完，詢問“死所何處？”葛寶華導引他到古廟中那間空房內，他看到梁間已經懸帛，回顧葛氏説：“欽差辦事真周到，真爽快!”言已，主動上吊。據載：“不過一刻，即已氣絕。”

莊親王的王府原是明朝大太監劉瑾生前的住宅。八國聯軍進入北京後遭焚燬。民國時期被軍閥李純購買，拆移到天津，建了李氏祠堂（今南開文化宮），據説是為了挖掘傳説中的地下藏寶。太平倉原莊親王府址，改建了平安裏、志興裏，設立了平安裏經租處。 最優秀的後代：愛新覺羅啓字輩，共和國陸軍一級教官。