車軲山遺址

1978年，發現車軲山遺址。 ^[2] 

1982年、1983年冬，由湖南省博物館主持在車軲山遺址東南部進行了考古發掘，發掘面積約500平方米，其中第一次發掘約100平方米，第二次發掘約400平方米。 ^{[2]  [4]} 

2016~2017年，湖南省文物考古研究所對車軲山遺址進行了第三次發掘，發掘面積為231平方米。發掘了屬於堆子嶺文化、屈家嶺文化及石家河文化三個主要時期的遺存，其中年代最晚的遺存可以判定為後石家河文化時期。 ^[4] 

車軲山遺址是一處新石器時代晚期遺址，距今約5500~3600年，為原始社會村落遺址。所在地為高出四周農田3~5米的台地，東西通長約180米、南北通寬約130米，面積約2萬平方米。 ^[2-3] 

車軲山遺址具有大溪文化屈家嶺文化和石家河文化的疊壓關係，又以屈家嶺文化時期為主。該遺址不僅能説明大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化的直接承襲關係，而且也解決了屈家嶺文化早、中晚三期的分期問題。車軲山遺址被確認為長江中游地區原始文化最重要的遺址之一。 ^[2-3] 

車軲山遺址先民們會建造房屋，但居住條件比較簡陋。車軲山遺址中，均發現呈長方形的房屋建築遺蹟，有固定的居住區，居住條件已經比穴居進化多了。遺址中的火燒土塊多夾有竹木痕跡，説明那時房屋建築採用編竹夾泥的方式，內外焙燒。地面燒土平整而堅實，用以隔潮。 ^[3] 

車軲山遺址有氏族公共墓地分佈在遺址的西南區，其墓葬分佈密集重疊，共發掘出380餘座。骨架多保存完整，葬式基本相同，方向基本一致。2006~2007年發掘的墓葬，以甕棺幕為多，也有部分土坑墓。甕棺的形態主要為釜，還有少量大口圜底缸和矮領小平底缸，或有蓋，或無蓋，甕棺蓋均非與甕棺為一體的專用蓋，而是隨意以1件盆、盤類器倒扣作為器蓋。土坑墓隨葬器物均不多。 ^{[3]  [4]} 

窯遺蹟，有陶窯和紅燒土窯兩類。陶窯的窯牀有兩種形態：長形和圓形，均由密牀和火膛構成。與以往發現的顯著區別在於其結構異常明確，均由紅燒土燒成完整的形態。 ^[4] 

灶，有用大口缸陶片壘砌的和燒製的紅燒土灶兩種。 ^[4] 

紅燒土遺蹟，數量較多，形狀多樣，有圓形、弧形、長條形及不規則形。為紅燒土堆積面或紅燒土燒結層，有較明確的分佈範圍。紅燒土堆積或疏或密，或厚或薄，或大或小，或寬或窄，不一而足。用途暫不明。 ^[4] 

車軲山遺址出土文物有磨製精良的石斧、石鉞，有製作細巧的玉璜、玉佩。陶器有黑陶小鼎、曲腹杯、簋、雙腹豆、扁腹壺、蛋殼彩陶杯和帶紋飾的紡輪。 ^[3] 

車軲山遺址先民從事生產，主要靠磨製的石器，有刀、錛、鐮、鏟、斧、鋤、鑿、鑽、鏃、彈丸、網墜、耘田器等，一般通體磨光，製作精良。車軲山遺址出土陶器，從出土的耘田器和刀斧錛來看，那時的原始農業已經發展起來，並已普遍種植水稻，這從車軲山遺址發現較多的稻穀遺存中可以得到證明，充分顯示了洞庭湖區自然條件的特點。從出土的箭鏃和網墜來看，那時狩獵和捕魚業在生產中也佔有重要地位。 ^[3] 

車軲山遺址先民的生活用具主要是陶器，車軲山遺址出土了碗、盤、杯、蓋、罐、釜、鼎、缸、甕等，形制多樣。早期文化遺存以泥質紅陶為主，晚期則以夾砂紅陶為多。先民們不但精心燒製陶器，而且把它的表面加以磨光，塗上彩色，刻畫各種幾何圖案紋飾，如水波紋、點線紋、重圈紋、繩紋、方格紋等，美觀樸實，莊重大方。陶器製作從手捏發展到慢輪修整，進而出現快輪技術，這反映了當時社會生產的進步。車軲山遺址中還發現了陶塑人和陶塑鳥等原始工藝品。色彩鮮明的陶器，陶塑，美觀的玉飾，在一定程度上表現了原始社會工藝美術發展的水平。 ^[3] 

車軲山遺址是東洞庭湖區發現的，是一處大的與大溪、屈家嶺、石家河三種不同的考古學文化遺存有直接地層迭壓關係的聚落遺址，對於研究長江中游地區諸原始文化的關係，探索南北原始文化的交流，具有重要的學術價值。 ^[2-3] 

2019年10月7日，車軲山遺址被中華人民共和國國務院公佈位第八批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

車軲山遺址位於湖南省岳陽市華容縣三封寺鎮五湖村。

自駕：自湖南省岳陽市華容縣人民政府開車前往車軲山遺址，路程約21.1千米，用時約32分鐘。