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花山節

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花山節,也稱“踩花山”、“跳花”等,是苗族傳統節日。流行於川南南部和中西部雲南東南部。各地節期不一,通常在農曆正月或五月初舉行。節日期間,苗族人民盛裝彙集到傳統的跳場坪,青年男女繞場中央的花杆跳舞,還進行爬杆、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美、女紅等比賽。人數多時達十幾萬人。
中文名
花山節
外文名
Huashan Festival
別    名
踩花山
跳花
節日時間
農曆5月初
節日類型
苗族傳統節日
流行地區
貴州南部和中西部以及四川南部等
節日起源
愛情 生活追求
節日活動
青年男女跳場中央的花杆跳舞

花山節簡述

花山節規模

花山節 花山節
花山節,又叫"跳場"、"跳花"、"耍花山"、或"踩花山"。是滇東北滇南川南一帶苗族的傳統佳節,源於青年男女的求愛活動,在每年正月或五月初舉行。四川興文縣一帶,雲、貴、川三省毗鄰,苗族同胞集中,人們跨省前來參加,人數常達數萬人,規模盛大,萬眾歡騰。屏邊苗族自治縣舉行的花山節規模也很大,文山、馬關河口蒙自等地的苗族同胞都趕去參加。
過去,花山節往往由無嗣求子者籌辦。現在,各地政府為發揚民族文化。每年都撥專款資助,各地花山場日益興旺。

花山節傳説

傳説古時苗族戰敗流落異鄉,想起祖先東逃西散的苦,傷心落淚。一年五月一日,祖先顯靈,勸他們不要太難過,應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。説完天上落下一朵花,掛在一棵樹上。大家圍着這棵樹歌舞,吹蘆笙,這年的莊稼長得特別好。從此後,每年五月一,苗家都要穿上節日盛裝,到高山上栽一棵花樹,舉行對歌、跳蘆笙舞、鬥牛、跳獅子舞、爬花杆等活動。其中,引人注目的是爬花杆,誰爬得高,就把一個豬頭和好酒獎給誰。

花山節尋偶戀愛

一年一度的“踩花山”節,又是苗族青年男女相互傾吐愛情、定親結友的美好時機。男女通過在一起對歌、跳舞,得以相見、相識、相知。那一對對身着豔麗服飾、打着五彩繽紛花傘對唱山歌的青年男女,往往給遊客留下難忘的印象。每當相中了合意人,便雙雙相約到僻靜處互訴衷情,有的還互贈禮物,訂下終身。青年男女,一旦相愛,男的要以花裹腳、花圍腰帶贈送姑娘,而女的也要以自己千針萬線親手繡制的花帕、包頭回贈。

花山節民族團結

花山節不論是哪個民族,男女老幼都可以參加。主辦人準備美酒,招待前來採花山的客人。花山場上,舉行跳舞、對歌、武術、鬥牛、賽馬、射弩和打毽子等比賽活動。獲勝者由主辦人掛紅戴花,並給予物質獎勵。整個花山節的活動洋溢着各民族團結和睦,人民歡樂幸福的氣氛。

花山節儀式習俗

花山節期間 ,除了舉行跳蘆笙舞、鬥牛、績麻比賽等各種娛樂活動外,要注意長幼輩分之分。一般在老人面前 ,年輕人不得對唱情歌;對歌只能選與自己同輩的人,小輩不能與長輩對歌。除了花山節,苗族還過春節、元宵節、端午節、中秋節等。

花山節立花杆

爬花杆 爬花杆 [1]
苗族節日除與當地民族一致外,最特殊的就是每年正月初或五月初舉行的“採花山”了。花山主辦人要提前在村寨之外,選擇一處較平坦的地方,於節前十天左右在即將舉行花山盛會的地方高高地豎起一根木杆,稱為花杆。
“花杆”是踩花山節的重要標誌,一般選擇挺直高大的青松或柏樹,也有的地方用子,且隻立一棵,但要在這一棵上附系一棵小花杆用於懸掛黑紅相接的布帶,有的地方則用杉木,且直接分立兩棵,據説這有一公一母的含義。無論怎樣,花杆上端都要留些竹葉杉葉,扎以鮮花、彩旗。在離杆頂一米左右的地方,掛有紅、黃、藍、白色彩帶,以及象徵喜慶和將要獎給爬花杆優勝者的蘆笙、糖果等。
花山節 花山節
立花杆時,要擇吉日,抱上公雞去舉行儀式。花杆立好後,組織者要作些宣傳,以讓遠近的人知道地點和時間。

花山節倒花杆

花山節一般要過三天到六天,結束的時候,組織者要進行倒花杆。倒花杆也要抱着公雞去祭獻。花杆倒下後,有的人會將懸掛的布條剪去拴在孩子的手上,以保佑孩子健康。花杆則會被砍去用於做牀,據説這樣可以讓使用者易於生子。這再一次體現了花山節的求子含義。

花山節節日活動

苗族同胞扶老攜幼從四面八方而來,花山場上人山人海,羣情沸騰。披上節日盛裝的“花場”,燈籠高懸,彩旗飛舞,花杆矗立。人們身着色彩豔麗的苗裝,身穿對襟短衣,頭纏青色長布,腰束大布帶的男子和佩戴精美銀飾的婦女,吹着蘆笙、嗩吶,敲着銅鼓,載歌載舞,雲集會場。
當"花杆頭"向前來參加節慶的人們敬酒、祝福後,便宣佈“花山節”開始。頓時,花山場上鑼鼓齊鳴,鞭炮喧天,鮮花彩旗迎風招展,銅炮槍聲此起彼伏,各種歡慶活動先後開始進行。

花山節比賽項目

蘆笙舞和賽歌貫穿花會始未,是花會的主要比賽項目。人們圍着花杆,踏着蘆簞、嗩吶、胡琴等樂器的節拍翩翩起舞。有的跳蹬腳舞、三步舞;有的打蘆笙架(吹蘆笙對調);有的跳獅子舞。獅子舞跳得好的,有資格爬上花杆頂端,取下兩瓶好酒和一個豬頭作獎品。
花山節期間還要舉行賽馬、武術表演、鬥牛比賽,優勝者披紅掛綵。十分榮耀,還會得到一定數額的獎品或獎金。
婦女的績麻穿針比賽,饒有風趣,比賽搓麻繩、穿針引線的質量、速度。勤勞、智慧的結晶為她們帶來節日歡樂。

花山節對歌

在這些活動進行的同時,年輕的姑娘小夥便在花場上尋找自己唱歌乃至戀愛的對象。
姑娘們喜歡成羣集隊站在一起,小夥們則會四處挑選,看中了誰,就上前去用傘罩住,開始搭訕攀談,請求與對方對唱山歌。有時,搭訕攀談實際就用對唱山歌的方式進行,若女方有意,就在傘下對答,若無意,就會走開。
對唱山歌既能交流思想感情,也是一種娛樂活動。除了年輕人,已婚者乃至老人也可參加,但須徵得自己的配偶同意,以免引發矛盾。為避免相關事情發生,花杆頭要不時宣佈有關紀律,要求心胸狹窄者不要讓自己的配偶到花場上唱歌等。當然,花山場上對唱山歌,一般還是以年輕人為主,而且多數是以戀愛為目的。唱得情投意合者,最後還真能結成終身伴侶;如果只是唱唱而已,過後各走各便是,並無妨礙。
過去,在花山場上唱歌的人比較多,一眼看去,打着傘的地方多半都是。現在,由於讀書的人多,會唱歌的人減少,所以花山場上很難見到唱歌的人,姑娘小夥有的逛馬路,有的像趕集一樣到處買東西,與過去相比,有了不少差別。

花山節爬花杆

爬花杆 爬花杆
爬杆比賽是花山節的盛事。人們在杆頂掛上一葫蘆好酒或禮物,要求競賽者先上杆,後下杆,上杆頭向上,下杆頭朝下,一上一下,快者為勝,可獎得杆頂的美酒禮物。一個鯉魚打挺,身體倒轉一百八十度,循環反覆一直攀到杆頂亮相。表演者雙腳夾住花杆倒掛,吹着蘆笙下滑,距地面數尺時,一個筋斗翻下,輕盈自如,賽過體操運動員的技巧,博得全場喝彩!

花山節角力

花山節期間還舉行摔跤比賽,剽悍的小夥自願報名上場,相互角力,勝負由場上裁判判定。跤場上的勝者,往往受到人們的尊敬,也是許多姑娘傾心的對象。
節日期間還進行鬥牛。屆時,鬥牛愛好者從各地牽來高大雄壯的大黃牛,一頭頭精神抖擻,看上去難估勝負。優勝牛由主人牽到花杆前,繞杆一週,然後披紅掛綵。

花山節物資交流

節日期間,還要舉行物資交流,供銷部門和個體商販組織了許多工農業用品、日常生活用品出售,又把農副產品、藥材等收購到外地出售,一派購銷兩旺的景象。 [2] 

花山節各地花山節

時間不同
“花山節”是苗族最盛大的傳統節日,節日時間各地不一。雲南南部的苗族都在每年農曆正月初一 至初十期間過節;昆明市、楚雄州、昭通地區的苗族則於每年農曆的五月初五日過節;雲南屏邊、蒙自、河口等地苗族是在農曆正月初二至初七過節;而滇東北和滇南一帶苗族,每年5月1日前後過“踩花山節”。興文石海的花山節即是在每年的5月1日左右。
節日的姑娘們

花山節苗族背景知識

花山節苗族搬遷

在漫長的社會歷史發展中。由於部落之間的相互戰爭,導致了苗族大幅度、遠距離、長時期地處於遷徙狀態之中。遷徙方向,先由東向西,其次由北而南,至於小範圍內的局部移動則是多向性的穿插。苗民每搬一地,多則三五年,少則一二年,就這樣在羣山中輾轉,像流沙般地慢慢滲透到全省的大部地區,有的直至越出國界,進入東南亞。這種長時期的流動,在其他民族中是罕見的。苗族遷入雲南的時間,最早是在唐代,大量遷入則是在明、清以後。

花山節文學藝術

苗族的文學藝術豐富多彩,但由於沒有本民族的文字,憑口耳相傳。在漫長的社會發展中,由苗族羣眾創作,在苗民中廣泛流傳的民間口頭文學,是雲南苗族文學的主要部分,其體裁多樣,不僅有民歌、情歌,還有傳説、故事、諺語等等。
苗族先民在生產力極為低下的遠古時代,一方面頑強地同大自然進行艱苦卓絕的鬥爭,一方面又展開幻想的翅膀,對當時條件下根本無法作出科學解釋宏觀世界,進行種種大膽的推測,創造丁許多歌頌人的力量,鼓舞民族精神,陶冶民族情操的氣勢恢宏、意境優美的神話。這些神話,使我們生活在科學昌明時代的後來者讀起來,也不禁胸襟為之開闊,意氣為之振奮。
隨着社會的發展變化,苗族的口傳文學在新的歷史條件下正在被書面文學所取代,結束了苗族文學沒有文字記載的歷史。
苗族有自己的舞蹈,且起源很早,早在宋代蘆笙舞就進入朝廷表演。隨着歷史的發展,苗族舞蹈仍處在不斷的完善之中。

花山節宗教信仰

多數苗族信奉原始宗教,崇拜自然、鬼神和祖先,想念萬物有靈,認為天地間都有看不見的“鬼”、“神”主宰着。天旱、天澇要祈求龍下雨或止雨。村邊寨腳或林中大而老、枝葉茂密的高大常青樹,常常被當作“龍樹”或“神樹”加以崇拜。人死後要請師傅“指路”,歷數通往祖先居住地方和遷徙的沿途地名,使亡魂到達其祖先的發祥地。日常生活中的人禍福病痛、生產好壞都認為是“鬼”主宰着,觸犯了鬼,就要受到懲罰。部分苗族信仰天主教。

花山節生活禁忌

一般每户人家都在堂屋裏正對大門的牆上供祖宗神位和財神位,行醫的人家還供奉藥王神位,以一塊木板上放一個香壇或在牆上貼 幾張紙錢表示。苗族人家的神龕,外人不得觸摸,也忌諱靠牆坐在神龕下,更不能橫睡在神龕下, 因為只有死人才橫睡在神龕下。家裏六畜不順,要殺小豬祭祀門神,稱吃“敬門豬”。吃敬門豬以同姓家庭為主,於晚上夜深人靜時,在主人家屋內舉行,當晚一律不準講漢話,否則必須重新殺豬 ,一切從頭開始。外來客人在徵得主人同意後,可以參加苗族人家吃敬門豬,但應一夜不語,以免違禁。吃了敬門豬後,一般要忌門3天,不準外人進入。每年農曆正月間,苗族人家都興開財門。開了財門後,門上都要貼些紅紙,謝絕外人進入。苗族人家還供有獵神位,稱“能嘎”,於屋外石頭旁、大樹下土坎下豎幾塊石頭而成。獵神位嚴禁人和牲畜踩踏,更不允許在獵神位處隨地大小便。

花山節旅遊項目

一個花山場,按傳統,一旦舉辦就要連續三年,之後才能易主或改變場地。在一些地方,同一個花場由於多年舉辦,可謂名揚四方,地點一般也就不再變動,如屏邊縣白雲、蒙自芷村、蒙自縣與文山縣交界處的羊街子等處,基本上年年都在同一處,因此知道和前來參加的人較多,場面也較熱鬧。現在,這些地方,每當踩花山的時候,實際已經成了遠近聞名的旅遊點。

花山節娛樂活動

苗族踩花山,除了賽歌賽舞,有的地方還安排有鬥牛、賽馬、選美等比賽活動。鬥牛、賽馬都有一定的獎品作為鼓勵,故參加的人也不少。由於這類活動具有刺激性,每到進行時,可謂人山人海。有的花山場,一天的時間不夠,常常要幾天才能結束。這些可以説是傳統活動。
近年來,在各地政府的關心支持下,有的花山場還開展文藝演出活動,大大豐富了花山節的內容,受到苗族羣眾的歡迎和擁護。

花山節雲南紅河州

春節期間,一年一度的苗族“花山節”在雲南省紅河州金平、屏邊、蒙自、開遠箇舊、河口等縣市的苗族集聚區隆重舉辦。全州20多萬苗族同胞穿上節日盛裝雲聚於各個花山點,歡度自己的盛大節日。
苗族“花山節”,傳説是祭苗族先祖蚩尤及其兒女的一個慶典,後來演變為苗族的盛大節日。隨着苗族歷史文化的發展,苗族“花山節”也隨之延續至今,且成了一年一度苗族最隆重、最盛大的節日。
按傳統“花山節“一般在正月初二到初六(有的地方會延長更長時間),因此與春節同度。每逢大年初二,苗族同胞們都要穿着節日的盛裝,雲聚於各個花山場上看鬥牛、對山歌,載歌載舞歡度自己的節日。“花山節”期間,各地的商賈和國內外的苗族同胞,從天南海北雲集而來,進行商品貿易和旅遊觀光。
紅河州的苗族花山場,分佈於全州除綠春、紅河、石屏外的其它十個市縣近五十多個點,自2000年來,全州各地共舉辦“花山節”400多場,參加人數累計達400多萬人次。其內容有對歌、爬花杆、跳蘆笙、武術、射弩、鬥牛、鬥雞、鬥鳥等。有政府組織的地方還有專門的文藝表演等豐富多彩的節目內容。
花山節除了保留有傳統的本民族風俗習慣外,增加了商品貿易、旅遊觀光、文化交流等內容,這樣豐富了“花山節”的內容,同時也提高了花山節在社會上的知名度。 [3] 

花山節興文縣

興文縣苗族花山節 興文縣苗族花山節
2015年4月8日,記者從興文縣石海旅遊公司獲悉,5月1日至3日,興文縣將在興文石海景區舉辦第七屆苗族花山節
興文縣是四川最大的苗族聚居縣,民族風情濃郁,文化源遠流長。為展現苗族風情,該縣已連續三年成功舉辦了六屆苗族花山節活動。今年,該縣被省政府批准為享受民族地區待遇縣,花山節的舉辦將進一步鼓舞全縣人民的工作熱情和發展信心,推動全縣社會、經濟和諧、快速發展。
本屆花山節按照“政府主導,社會參與市場化運作”的思路,通過在石海景區舉辦苗族花山節系列文化活動,展現該縣苗族風情,更好地宣傳該縣的特色文化資源和世界級旅遊資源。 據瞭解,活動期間,將舉行拜祭花杆儀式、苗族歌舞、絕技表演、高樁表演、選美比賽、吹蘆笙比賽、鬥雞、鬥鳥比賽等。 [1] 
參考資料