踏莎行·燕燕輕盈

燕燕^⑵輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥^⑶見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。　別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行^⑷遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管^⑸。 ^[1] 

⑴序三句：沔（miǎn）東，唐、宋州名，今湖北漢陽（屬武漢市），姜夔早歲流寓此地。丁未元日，孝宗淳熙十四年（1187年）元旦。

⑵燕燕二句：鶯燕借指伊人。蘇軾《張子野八十五歲聞買妾述古令作詩》：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。”此處借指所戀女子。

⑶華胥：夢裏。《列子·黃帝》：“黃帝晝寢而夢，遊於華胥氏之國。”後多以“華胥”代指夢境。

⑷郎行（háng）：情郎那邊。

⑸淮南二句：杜甫《夢李白》二首之一：“魂來楓林青，魂返關塞黑。”《詠懷古蹟》五首之三：“環佩空歸月夜魂”。此處化用其意。淮南，此指安徽合肥戀人所居地。 ^[1] 

燕子輕盈，黃鶯嬌軟。又見到了你，聲容依舊，風姿依然，夢中分明是你姍姍向我走來，一步一 輕盈，一聲一嬌軟。你怨嗔——薄情郎怎知不眠時長夜漫漫？春風初吹入閣樓，心，早已被相思浸染。

你説記得，分別時一針一線，為我縫製冬衣春衫。分別後一字一行，挑燈夜讀捎回的信箋。一縷相思離魂，暗自追逐情郎，天涯芳草都行遍。啊，那淮南歸路，一輪皓月漸冷，正灑照着千重青山，忽忽你的魂夢歸去，夜色沉黑裏，孤零零，無人陪伴。 ^[1] 

此詞作於淳熙十四年（1187年），姜夔從沔州（今漢陽）東去湖州，途經金陵時，夢見遠別的戀人，寫下這首詞。 ^[1] 

據夏承燾先生考證，姜夔在合肥有過一位戀人，他的許多詞都是寫給這位戀人的。這首詞是其中的名篇。詞一開始寫“燕燕”、“鶯鶯”的親暱歡洽之情，然後一折，原來只是夢中見聞。頓挫之後再來一折，不説自已思念對方，卻説是對方思念自己，為了讓“薄情”瞭解相思之苦，靈魂出竅，不遠千里前來追隨自己，並且託夢顯現。説情人前來託夢，這是詞人認為情人一定刻骨思戀自已，異地同心，彼此有此信念。接着詞人又體貼而憐惜地感嘆離魂託完夢迴去時的孤單、冷清。千山蒼冷，月光溶溶，離魂獨自趕路，無人照料。詞人痛惜情人的深情洋溢於字裏行間，感人至深。王國維稱：“白石之詞，餘所最愛者亦僅二語，曰‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管’。”（《人間詞話》刪稿）

姜白石是南宋著名詞人，他的詞格調“清空峭拔”，猶如“野雲孤飛，來去無跡”（張炎《詞源》）。其生平亦如孤飛的野雲，飄泊不定。他曾在安徽合肥居住過，“我家曾住赤欄橋”（《送範仲訥往合肥》）。在這兒他有過一段戀愛史，他有好幾首詞便是為此而作，他寫戀情，不同於一些豔詞之以軟媚纖麗取勝，而是以藴藉深摯見長，在愛情詞中別創一格。這首詞，用記夢方式訴述內心深情，無論在藝術構思或者描寫手段方面都有獨到之處，十分引人注目。

白石二十多歲時在合肥結識了一位女子，“正岑寂，明朝又寒食。強攜酒，小橋宅。”（《淡黃柳》）由於他行蹤不定，往往聚會以後又賦別離：“韋郎去也，怎忘得，玉簫分付，第一是早早歸來，怕紅萼無人為主”（《長亭怨慢》）。這裏的小橋、玉蕭，都是指他那位合肥的伊人。正因為別多會少，兩地相思的離恨也就經常在他筆下出現。

小題指出本詞寫作時間是孝宗淳熙十四年正月初一，地點是在金陵附近的江上舟中。詞雖短小，但卻寫得紆迴曲折，含蓄而多不盡之意。上片寫夢境，但不先説破，卻着力刻畫伊人形象（鶯鶯、燕燕本為女子名，這兒即指伊人），且輕盈、嬌軟形容她的體態、舉止和談吐，真使人有如見其人，如聞其聲之感。接着點出上面兩句乃是寫夢中人，作者是在夢中（華胥國）和她相會。“夜長”兩句補敍夢中情，兩人互訴情懷的口吻宛然在目：她在埋怨薄情郎怎能想象她長夜懷念之苦，他則有感於相思情意比春天來得還快。這是交織着歡樂與痛苦的場面。

下片是夢醒以後。先寫睹物思人，隨即借用富於浪漫情調的倩女離魂故事，設想伊人亦如倩女一般，其離魂亦不遠千里來與自己夢中相會、黯然歸去的淒涼況味，藉此展開新的境界。這種寫法，做到了白石自己所説的“句中有餘味，篇中有餘意，善之善也”（《詩説》）。

王國維對白石詞多貶語：“如霧裏看花，終隔一層。”（《人間詞話》）但對本詞結尾兩句卻特別推重：“白石之詞，餘所最善者，亦僅二語：‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管’”（同上）。月光皓潔，千山冷寂，在大自然靜謐的氣氛中，更突出了離魂踽踽獨行、伶仃無依的姿影，而詞人魂牽夢縈的憐念之情也隨而徐徐流露。《人間詞話》又指出：詩人“必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”花鳥本來不知人的憂樂，所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫《春望》），乃是借花鳥以説明特定環境之下人的主觀心情。白石此二語之受到激賞，恐怕也在於其能使客觀的“外物”（冷月千山）與自己主觀的內心活動相互映照襯托，從而暗示出詞人藴藏於心底的無限深情。 ^[2] 

王國維《人間詞話》：白石之詞，餘所最愛者，亦僅二語，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。” ^[3] 

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首亦元夕感夢之作。起言夢中見人，失言春夜恩深。換頭言別後之難忘，情亦深厚。書辭針線，皆伊人之情也。天涯飄蕩，睹物如睹人，故曰“離魂暗逐郎行遠”。“準南”兩句，以景結，境既悽黯，語亦挺拔。昔晁叔用謂東坡詞“如王嬙、西施，淨洗卻面，與天下婦人鬥好”，白石亦猶是也。劉融齊謂白石“在樂則琴，在花則梅，在仙則藐姑冰雪”，更可知白石之淡雅在東坡之上。 ^[4] 

沈祖棻《宋詞賞析》：首兩句，人。“分明”句，夢。“夜長”兩句，感夢之情。上片言已之相思。過片兩句，醒後會議。“離魂”句，言人之相思。“淮南”兩句，因已之相思，而有人之入夢，因人之入夢，又憐其離魂遠行，冷月千山，踽踽獨歸之伶俜可念。上片是怨，下片是轉怨為憐，有不知如何是好之意，温厚之至。燕燕鶯鶯連用，本蘇軾《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。” ^[5] 

姜夔（kuí）（1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記遊、節序、交遊、酬贈等。他在詞中抒發了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脱俗、飄然不羣，有如孤雲野鶴般的個性。