踏莎行·初春

芳草才芽，梨花未雨²，春魂已作天涯絮³。晶簾宛轉為誰垂⁴，金衣飛上櫻桃樹⁵。

故國茫茫，扁舟何許⁶，夕陽一片江流去。碧雲猶疊舊河山⁷，月痕休到深深處⁸。 ^[1] 

1.踏莎（suō）行：詞牌名。又名”踏雪行””踏雲行””柳長春””惜餘春””轉調踏莎行”等。雙調五十八字，前後段各五句、三仄。

2.”梨花”句：化用白居易《長恨歌》詩”梨花一枝帶春雨”句意，謂梨花未開放。

3.”春魂”句：春天的精靈已化作柳絮飄向天涯。春魂，春之精靈。

4.晶簾：水晶垂簾。

5.金衣：指黃鶯。

6.”故國”兩句：故國不知消失在何處，任憑小舟漂流，不知將飄向何處。故國，指明朝。

7.”碧雲”句：美麗的碧雲，覆蓋的仍是原先的河山。表示山河依舊，卻已改朝換代。

8.月痕：月影，月光。 ^[2] 

芳鮮的青草剛剛吐出嫩芽，雪白的梨花尚未如雨飄下。春的魂魄已隨柳絮飄到天涯。水晶簾緣何柔順地低垂，只黃鶯飛落櫻桃樹權。

故國往事早已茫然，扁舟何許？向何處飄啊一隻孤獨的小船飛，伴隨悠悠江水馱着夕陽閃現。碧雲片片仍眷戀着故國山河，痕殘月啊莫再闖入它們中間。

明亡後，丈夫陳之遴降清後，官運亨通出仕新朝，徐燦早春季節隨夫宦遊京師，看到春草新綠，但是故國淪亡，觸景生情，憶舊傷懷而創作這首詞。 ^[3-4] 

這首詞上片即景敍情，情致委婉。詞起端就顯示出心靈的釀化，在寬筆敍景之中傳遞着一股哀怨莫名的感情。淺草萌綠，梨花皎皎，整個北國的春天剛剛開始着色，而女詞人的心靈中卻已經是漫天飛絮（難以收拾的情感的弱絮）。

這裏的用筆微妙無比，”芽”字名詞動用，尖穎而又空靈；”未雨”是指梨花尚未經春雨的洗禮，還是指梨花還沒有亂落如雨，發人遐思；”春魂作絮”的聯想，也給人奇幻空靈之感。是什麼促使她產生濃郁迷離的哀怨之情。接韻曲折地傳遞出她心中的苦味感懷：縱然自己在水晶簾後幽幽等待所愛者的知遇，他也是不知此情。這裏的典故化用十分巧妙，詞人化用的是李白《玉階怨》中表現婦人空閨之怨的詩句：”卻下水精簾，玲瓏望秋月。”寫自己等待的寂寞，”為誰”一問，尤見出其悵望怨抑的心態；接着又表明觸目所見，只有簾外黃鶯飛上櫻桃樹的景象。自打唐人金昌緒寫下”打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”之後，黃鶯在閨怨詩詞裏，就成了最為常用的一個抒情”道具”，詞人在此借它寫意，本有”俗套”之嫌，不過若細細體味，就會感受到，她之所以用唐明皇稱呼黃鶯鳥為”金衣公子”的典故而不直呼此鳥，似別有深意：”金衣”者，”公子”之謂也，人之謂也。於是，一方還在水晶簾後深情地等待，一方卻早已如鳥般輕盈飛上別的枝頭，這種鮮明對比令人心中慘痛。在明清易代之際，它不僅寫出了詞人的一己之悲，即與再仕新朝的丈夫在政治節操上的分歧，而且也寫出了對她刺激甚深的易代風景，即一批明朝的舊臣，不顧”臣節”，不戀舊朝，卻為了自己的利益紛紛仕清。這樣的意思，妙在並不成為發露的政治批判，若有若無的含藏之中，詞的滋味反而更耐回味。可見曲筆寫情勝過直筆。

下片明寫自己的心意所向，詞味深厚。過片直書胸懷，表明了詞人的心靈選擇，是在那”茫茫”的”故國”之中，做一個扁舟自遠的世外人。這就無意中對於貪戀祿位的”金衣公子”們做出了否定。這裏的”故國”一詞具有雙重意思：一是指她那處於煙水江南中的故鄉，一是指已經破滅了的故明王朝。”茫茫”一詞，寫盡了她身不由己的感慨與茫然；”何許”一問，也顯示了她因故國無地、無處可隱而生的傷痛感。在”夕陽一片江流去”的時空大背景下，因易代而生的哀愁和心緒微茫的惆悵，如泣如訴，如怨如慕，令人深深地感受到，這位操行清慎的才女所體驗着的易代之痛、興亡之感如江水一樣平遠淵深。這裏”夕陽一片江流去”無疑是與李後主《虞美人》詞”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”意義相近的語句。結拍於觸景生情的感慨中，復掉頭凝視，寫自己於無可盼望中的盼望，無可堅守中的堅守。宋代遺民詞人王沂孫曾經在《眉嫵·新月》一詞的結拍感慨道：”看雲外山河，還老盡、桂花影。”徐燦翻用此典故，表明在那碧雲遮覆的深處，還有一角河山是”舊山河”，是屬於”故國”的，她祈求着，那照臨人間的月痕，把所有的角落（也包括碧雲外的舊山河）都不留餘地地照亮。這裏措意極隱微，明清易代之際，各地的抗清義士曾經彼伏此起地進行過軍事上、政治上的反抗，星星之火，雖未燎原，但卻給詞人心中帶來過隱隱的安慰和希望。這裏對於”舊山河”的感情，就透露出了這一線信息。義士抗清的爝火，也點燃了包括詞人在內的一代具有遺民情懷的人士的共同心火。

此詞措意窈深而感情濃郁飽滿，結構曲折而筆觸靈動優雅，用典巧妙地表達了不便言説的心語，是徐燦的代表之作。 ^[5] 

清·譚獻《篋中詞》：”興亡之感，相國愧之。” ^[6] 

徐燦，字湘蕨，又字明霞、明深，江蘇吳縣（今蘇州市吳中區、相城區）人。陳之遴繼配。幼穎悟，通書史。陳之遴兩次流徙，均曾隨行。康熙十年（1671），奉旨歸之遴之骨。晚年學佛，更號紫笞。早年雅好吟詠，尤喜為詞。被詞人陳維崧譽為南宋後閨秀第一。有《拙政園詩餘》《拙政園詩集》。 ^[7]