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跳曹蓋

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跳曹蓋,四川省平武縣傳統舞蹈,國家級非物質文化遺產之一。
白馬藏族人“跳曹蓋”習俗與伯格“神山”傳説有關。據傳在白馬藏族人先祖時期,有一人因患瘧疾而向神山祈禱。祈禱時,遇到面目猙獰怪物的襲擊。在驚恐萬分逃跑之後,瘧疾消失。跳曹蓋的活動程序包括:殺雞祭祖、祭祀山神、逐户跳曹蓋驅鬼、全寨人在戴面具的巫師“白莫”和曹蓋的帶領下,到河邊祭神送鬼等。舞隊人數必須是單數,沿逆時針方向圍圈起舞。舞隊中有不戴面具的巫師“白該”3至5人,戴面具的“曹蓋”4至8人,另有飾“黑熊”與“野豬”者各一人在其中穿插舞蹈。羣眾可圍觀或隨隊起舞。 [1-2] 
2011年5月23日,跳曹蓋經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號Ⅲ-102。 [3] 
中文名
跳曹蓋
遺產類別
傳統舞蹈
遺產級別
國家級
批准時間
2011年5月23日
申報地區
四川省平武縣
遺產編號
Ⅲ-102

跳曹蓋歷史淵源

白馬語的“曹蓋”翻譯成漢語,就是面具的意思。因此,“跳曹蓋”就是“帶着面具跳舞”。 [2] 
白馬藏族人“跳曹蓋”習俗與伯格“神山”傳説有關。據傳在白馬藏族人先祖時期,有一人因患瘧疾而向神山祈禱。祈禱時,遇到面目猙獰怪物的襲擊。在驚恐萬分逃跑之後,瘧疾消失。自此以後,白馬藏族人認為怪物就是神山的“化身”。為了得到神山的庇佑,白馬藏族人就製作出了“曹蓋”,用以象徵神靈。從這個傳説來看,“跳曹蓋”具有祈福、請求平安的宗教意圖。事實上,在白馬藏族人中,“跳曹蓋”就是一種宗教祭祀型活動 [2] 

跳曹蓋舞蹈特色

跳曹蓋表演形式

平武縣白馬藏族鄉厄裏寨白馬人跳曹蓋的時間在每年農曆正月初五至初六。厄裏寨跳曹蓋祭祀儀式主要在寨子中心場地舉行。白蓋從正月初五下午進入道場祭祀儀式正式開始,直至次日清晨不得不離開道場,需殺牲敬神、整夜誦唸“代目”“索伊”“瓦塞”“色莫”“舍猜”五部經文祀神。期間,村民在場壩聚集圍着篝火跳火圈舞,到凌晨曹蓋神靈下降方告一段落。之後,依然載歌載舞,乃至清晨。初六一早,曹蓋先在寨頭寨尾逐邪,然後挨門逐户驅鬼,接着再下田地驅鬼,最後回到寨中場壩謝神送神。送神結束人們各自散去,白蓋和曹蓋裝扮者還必須到每户人家喝酒,直到當晚在最後一家喝完酒,在寨尾再次把鬼攆出寨外,整個跳曹蓋祭祀儀式才告結束。跳曹蓋祭祀儀式以三年為一個週期,前兩年只祭拜本寨的山神,而第三年還要祭拜白馬地區最高山神“白馬老爺”。 [4] 

跳曹蓋舞蹈動作

《跳曹蓋》具有粗獷、威嚴的氣勢。動作質樸單一,手部多為撩手、揮臂以及砍殺等動作,腿部多為躊跳、蹉跳,明顯地保留着原始宗教活動的古樸風貌,反映出白馬藏族特有的民族習俗和風情。 [5] 

跳曹蓋音樂特色

《跳曹蓋》由打擊樂器伴奏,風格粗獷、渾厚、低沉。打擊樂曲與動作聯繫緊密,包括出場和中間動作,打擊樂曲都與之緊密配合。表演時節奏快慢由舞者情緒而定。 [5] 

跳曹蓋傳承保護

傳承價值
跳曹蓋這種比“撮泰吉”更為古樸原始的儺文化形態,是民間文化中較早產生的藝術形式之一,是白馬藏族人民俗活動中較為引人注目的民俗事項,具有濃郁的原始特點和民族特色。它對於瞭解原始藝術的發生、原始先民的心理、信仰等有重大作用。白馬藏族人的“跳曹蓋”在人類學、民族學、民俗學、藝術發生學等方面,具有重要的學術價值。 [6] 
傳承狀況
跳曹蓋歷史久遠,由於流傳地交通閉塞等原因,一直保持着古樸原始的特徵,其中包含的大量白馬藏族人原始的文化信息是非常珍貴的。 [1] 
傳承人物
格格,男,藏族,第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱為跳曹蓋,申報地區為四川省平武縣。 [7] 
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,平武縣文化館獲得“跳曹蓋”項目保護單位資格。 [8] 
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,跳曹蓋項目保護單位平武縣文化館存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位平武縣非物質文化遺產保護中心。 [11] 

跳曹蓋社會影響

重要活動
2016年2月13日,正月初六。在平武白馬藏鄉,白馬藏族羣眾舉行傳統民俗跳“曹蓋”活動,以驅邪納吉,祈福來年人畜平安、五穀豐登。 [9] 
2020年12月30日上午,木座藏族鄉民族村村民表演曹蓋舞。 [10] 
參考資料
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