跳喪舞

跳喪舞，又稱撒爾嗬，是土家族特有的一種喪葬儀式舞蹈，主要流行於清江流域的土家族地區，與擺手舞的流行地域相對應，故有"南擺手北跳喪"之説。這種舞蹈源遠流長，濫觴於魏晉南北朝的"歌喪"。土家族死了老人以後，附近鄉親皆來跳喪。其舞蹈是二男或四男在棺材前對舞，高潮時，少則百人，多達幾百人上千人觀看和參與跳喪。演唱形式是一人（掌鼓者）執鼓領唱，其他人合唱。

鄂西土家族跳喪舞的鼓點和舞蹈動作因地域不同而有差異。跳喪舞的形式有"待屍"、"搖"、"哭喪"、"穿喪"、"踐喪"、"退喪"等；舞蹈動作有"鳳凰閃翅"、"燕兒含泥"、"猛虎下山"、"犀牛望月"、"牛擦癢"等。巴東跳喪舞的動作最有特色的叫四大步，舞時除雙膝不斷地上下顫動外，胯部左右擺動幅度大，上肢隨胯部的擺動而自然地在胸前晃動，具有曲線美。建始的跳喪舞腿部動作多為八字步蹲着前進，每行一步都用腳緊緊抓地，顯得穩重有力。

動作皆為模仿飛禽走獸。主要特點是舞者全身不斷上下顫動外，胯部左右擺動幅度大，上肢隨胯部的擺動自然在胸前晃動，具有粗獷美。另外，在擺臂、下沉、扣胸、圓肩、腳內側交替移動等方面則與巴渝舞不同。《隋書》曾記載了跳喪舞壯觀場面：“……置屍館舍，鄰里少年，各持弓箭，繞屍而歌，以箭扣弓為節擊鼓以悼哀其歌必號其眾必跳……”

如今，跳喪舞已逐步從喪葬活動中分離出來，成為一種頗具觀賞性的土家族羣眾性舞蹈。跳喪舞是土家人民自己創造的藝術財富，源遠流長，形式多樣，多側面地展示了土家民族的風情習俗，它是土家民俗文化的奇葩。

隋唐時期，土家族先民就有“其父母初喪，擊鼓以道哀，其歌必號，其眾必跳”的習俗。據有關史料記載：“家有親喪，鄉鄰來吊，至夜不去，曰伴亡。於柩旁擊鼓，唱俚歌哀詞。”哪家死了老人，村民們聞訊而至，通宵達旦，這叫“人死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”，“打不起豆腐送不起情，跳一夜喪鼓陪亡人”。這種喪葬習俗經過不斷傳承，逐步演變為恩施土家族的跳喪舞。

跳喪舞的種類繁多，按跳喪格局大致可分“四大步”、“待屍”、“麼連嗬”、“搖喪”、“打喪”、“哭喪”等20多種類型。按模擬形象動作分，有“鳳凰展翅”、“犀牛望月”、“猛虎下山”、“虎抱頭”、“牛擦癢”、“猴子爬巖”、“狗吃月”、“狗撒尿”、“燕兒銜泥”、“古樹盤根”、“幺姑篩籮”、“耍五巾”、“風夾雪”、“滾身子”等。跳喪時，鑼鼓大作，鞭炮陣陣，一人擊鼓叫歌，跳者圍棺接歌而起，腳跟鼓點鼓跟腳，跳者二至四人，但女人不能跳喪。擊鼓者領唱，對舞者和，多為高腔俚調，邊唱邊舞。鼓聲一起，或高歌狂舞，或輕歌曼舞。舞者頭、肩、腰、臂、腿、腳尖、腳跟齊動作，跳着變化多姿的舞步。有時掌鼓擊鑼二人坐唱，其餘人唱和，此名“坐喪歌”；有時掌鼓擊鑼二人坐唱，另二人邊跳邊唱，此名“跳喪鼓”；有時四人圍棺轉圈，邊跳邊唱，此名“轉喪鼓”。

跳喪舞的曲調有“撒爾嗬”、“叫歌”、“搖喪”、“將軍令”、“正宮調”、“一字詞”、“節節高”、“螃蟹歌”等數十個曲牌，節奏明快，氣氛熱烈。

跳喪的唱腔分高腔、平調，節奏鮮明，主要是6/8拍。跳喪有歌有舞，舞的成分較重。舞蹈時，整個舞場均隨掌鼓人的鼓點和唱腔隨時變換曲牌、節拍和舞姿。掌鼓者也通過鼓心、鼓邊、鼓沿敲擊出富於變化的鼓點，邊擊鼓邊領歌，和歌而舞。跳喪舞舞姿狂放，隨着擊鼓者的指揮，不時改變舞姿和節奏，激越時似山風呼嘯，張弛交替，古老質樸。

跳喪舞從音樂、舞蹈到歌詞內容，少有悲傷之感，音樂高亢歡快，舞步健美勇武。跳喪是“歡歡喜喜辦喪事，熱熱鬧鬧陪亡人”，只有“走順頭路”即壽終正寢的人才有享受跳喪的資格。如父母尚在而晚輩先去世，除非已有兒女抱“靈牌”，否則是不能跳喪的。

跳喪舞的歌詞內容十分豐富，有回憶民族歷史的；有反映先民圖騰崇拜活動的；還有歌唱死者生平事蹟的、日常的生活趣事都是歌唱的題材。歌詞多呈四句七言，內容古樸。每唱完一首，最後大家高聲合唱一句“解憂愁噢”，表示為死者家裏散憂愁。