路允迪

宋徽宗宣和五年（1123年），以通議大夫、禮部侍郎奉詔出使高麗，搭船至東海，遇到狂風，八舟溺七，只有路允迪所乘之船安然以濟，船員李振説這是湄州女神顯靈。出使回來後，路允迪上奏於朝，朝廷賜廟額為“順濟”，立廟祀於江口，正式列入國家祀典。

宋欽宗靖康元年（1126年）正月，為兵部尚書、籤書樞密院事，二月，宋欽宗應允金人要求，割讓太原、中山、河間三鎮與金講和，又派遣路允迪與滕茂實出使金國。路允迪到太原宣諭，守將王稟派人用吊籃將路允迪吊入城中。在幷州城南開遠門上，路允迪對張孝純、王稟及守城軍民宣讀聖旨，王稟聽罷仗劍而言：“國君應保國愛民，臣民應忠君守義，現幷州軍民以大宋國為重，寧死而不作金鬼，朝廷竟如此棄子民於不顧，何顏見天下臣民，幷州軍民堅不受命，以死固守。”城上軍民皆手握兵器，怒視路允迪及隨從，路羞愧滿面，縋城而下。後被金人稽留，趁機逃出。同年六月，罷為醴泉觀使。

宋高宗建炎三年（1129年）二月，提舉洞霄宮。是年四月，罷為南京資政殿學士，提舉醴泉觀。

紹興九年（1139年）四月，授應天府路安撫使兼知應天府、南京留守。

紹興十年（1140年）五月，金人毀盟南侵，葛王完顏褒引數千騎至城外，曉諭城中吏民，告以不殺不掠之意，並請路留守出門相見。路允迪不得已朝服出城見之，會於宋王台。允迪奉觴為壽，與之酬飲，遂被完顏褒送往汴京，後狀無聞。