趙師秀

趙師秀，宋太祖八世孫。光宗紹熙元年（1190年）進士，與徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）並稱“永嘉四靈”。人稱“鬼才”，開創了“江湖詩派”一代詩風。寧宗慶元元年（1195年）任上元主簿，後為筠州（今江西高安）推官。仕途不佳，自言“官是三年滿，身無一事忙”。晚年宦遊，寓居錢塘（今浙江杭州），逝於臨安，葬於西湖。 ^[1] 

八世祖：宋太祖趙匡胤 ^[2] 

七世祖：燕王趙德昭

六世祖：舒國公趙惟忠

五世祖：楚國公趙從信

高祖父：北海侯趙世爽

曾祖父：保平軍節度使贈惠王趙令懬

祖父：贈正奉大夫趙子游

父：趙伯乘

兄：趙師雲、趙師周、趙師召

子：趙希宅

絕大部分是五言詩。又編《眾妙集》，從沈佺期起，共76家，排除杜甫，而選劉長卿詩卻多達23首，編選宗旨與《二妙集》相似，大約是對《二妙集》的補充。作詩尚白描，反對江西詩派的“資書以為詩”。然而他自己在寫詩實踐中，對姚、賈詩及與姚、賈風格近似的詩，往往或襲其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》“驛路多連水，州城半在雲。”趙詩《薛氏瓜廬》則有“野水多於地，春山半是雲。”即是一例（《詩人玉屑》卷十九引黃昇語）。他比較擅長五律，中間兩聯描寫景物，偶有警句，如《桐柏觀》中的“瀑近春風濕，松多曉日青”之類。然而通體完整者不多。自稱“一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣！”（劉克莊《野谷集序》引）可見枯窘之狀。七絕《約客》寫道：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”明淨自然，被不少選本選錄。

有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，已佚。其《清苑齋集》1卷，有《南宋羣賢小集》,《永嘉詩人祠堂叢刻》。 ^[1] 

【約客】

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。 ^[3] 

【數日】

數日秋風欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。

林疏放得遙山出，又被雲遮一半無。

【庵西】

數里庵西路，東風去更吹。稻寒生葉細，松老作花遲。

小憩嫌無侶，曾遊憶有詩。新螢光尚小，未暗出空池。

【巖居僧】

開扉在石層，盡日少人登。一鳥過寒木，數花搖翠藤。

茗煎冰下水，香炷佛前燈。吾亦逃名者，何因似此僧。

“永嘉四靈”是南宋後期詩壇的一個文學流派。因為他們的籍貫都是浙江永嘉（今温州），且四人的字或號都有一個“靈”字，趙師秀號靈秀，翁卷字靈舒，徐璣字靈淵，徐照字靈暉，四人的詩歌風格、生平際遇都有相似之處，因而把他們聯繫在一起名為“永嘉四靈”。他們都是中下層文人，有的當過小官，有的終身未仕，本來有滿肚子的憤懣不平，因此在詩歌方面，他們明確地把人生遭遇與情趣最為接近的賈島、姚合作為楷模，以五律為寫作的主要載體，苦心雕琢推敲，錘鍊字句，以表現一種悽清冷漠的心境和自然淡泊的高逸情懷。趙師秀在“永嘉四靈”中排行第四，但以影響而論，他的地位最為突出。這不僅是因為在創作方面“最為佼佼者”（賀裳《載酒園詩話》）“名冠四靈”，更重要的是他通過編選《二妙》《眾妙》兩集，總結了同仁的藝術主張，公開打出宗法晚唐的旗幟，以“姚賈詩法” 相號召，直接影響了一大批江湖詩人，打破了“資書為詩”生硬晦澀的江西詩派橫霸南宋末詩壇的局面。劉克莊《悼師秀》詩云：“奪到斯人處，詞林亦可悲。世間空有字，天下便無詩。”語雖不無誇張，卻反映了在大多數江湖詩人心目中趙師秀作為開啓一代詩風的詩界領袖地位。

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。

①約客：約請客人來相會。 　②黃梅時節：農曆四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時候，稱為“梅雨季節”，所以稱江南雨季為“黃梅時節”。意思就是夏初江南梅子黃熟的時節。 　③家家雨：家家户户都趕上下雨。形容處處都在下雨。 　④處處蛙：到處是青蛙。 　⑤有約：即為邀約友人。 　⑥落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。落：使……掉落。燈花：燈芯燃盡結成的花狀物。 　約客選自《清苑齋集》（《南宋羣賢小集》本）。 　梅子黃時，處處都在下雨，長滿青草的池塘邊上，傳來蛙聲陣陣。時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我獨自敲擊桌面，震落燈花。

這是趙師秀的特“秀”之作。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌採用寫景寄情的寫法，表達了詩人內心複雜的思想感情。是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。 《約客》

詩歌前兩句寫景，為我們描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉村之景是那麼清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語皆情語”，詩人在這裏並非為寫景而寫景，而是於景中寄寓了他獨自期客的複雜思想感情。“家家雨”既描繪出夏季梅雨的無所不在與急驟密集，表現鄉村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩人對綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈。“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣，又是採用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時節鄉村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩分別從視覺和聽覺兩個方面，形象而真切地表現出在夜深人靜之時，詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現時的獨特心理感受。遍佈鄉村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕於耳的蛙鼓，本來十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約，如鼓的蛙聲，擾亂了詩人的心境。此時此刻，詩人多麼希望友人風雨無阻、如期而至，和他一起舉棋消愁啊！

詩歌后兩句於敍事中抒情，表達了詩人孤獨寂寞、百無聊賴、煩躁不安、茫然若失的複雜心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的燈，搖搖曳曳。為了先前的約定、為了諾言、為了友誼，儘管夜已深，人已靜，燈芯上的燈花撥了一次又一次，但是，詩人始終沒有放棄，仍然堅持等待着“客”的到來，而有約在先的客人卻一直未能露面。面對此情此景，詩人內心可謂“別是一番滋味”，那種焦慮與無奈之情更是“剪不斷，理還亂”。第三句“有約不來過夜半”就是這種情和景的契合。作為由景到情的過渡，此句雖是敍寫友人失約，但是，詩中卻寓含了詩人幾多的期盼與焦慮、幾多的失望與遺憾。 “閒敲棋子落燈花”，一“敲”字用得更為精妙，再用一“閒”字加以修飾，這一細節更是讓人們十分真切地讀出了詩人內心幾多的無聊與無奈、幾多的煩躁與不安、幾多的茫然與失落、幾多的孤寂與悶倦。透過此句，我們彷彿看到了茫茫雨夜中，寂寞小屋內，搖曳的燈光下，形單影隻的詩人枯坐桌前，無聊地把玩棋子而又茫然無奈的情景。一個重情重義而又孤寂惆悵者的形象便在讀者眼前凸現。這兩句實中有虛，寫友人失約薄情，詩人守信重義，表現了詩人複雜的思想感情和對友人的淡淡的責備，只是由於有前兩句清新恬靜、和諧美妙的鄉村之景的渲染，才使讀者感受到詩人內心又是那麼的坦然和平靜，對友人的責備又是那麼的輕描淡寫。 ^[3] 

《數日》

數日秋風欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。

林疏放得遙山出，又被雲遮一半無。

此詩風格頗類“誠齋體”。寫秋風毫無蕭瑟肅殺之氣，詩意活潑跳脱。屈原的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《九歌·湘夫人》），寫秋風優柔，而杜甫的“無邊落木蕭蕭下”（《 登高》）則氣勢磅礴，宋玉“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”（《九辯》），乃因心有所梗而發為悲秋之嘆，趙師秀這首詩寫秋風不落窠臼，屬“胸次玲瓏”之作。清陳衍評詩最嗜楊萬里，論此詩曰：“似誠齋。”（《宋詩精華錄》卷四）

這首絕句的第一個特色是講究煉字，頗見作者的功力。煉得妙的有二個字，一是“欺”字，不但賦予秋風以人的靈性，且富有諧趣。秋風居然也欺負起生病的詩人來，這種用自我調侃的筆調寫出來的詩句，非常詼諧、幽默、風趣。二是“放”字，“無邊落木蕭蕭下”，本令人感到非常淒涼悲愴，何況它又灑滿了荒蕪的庭院，可是詩人卻從中看到了另一面，葉落林疏，遠山頓現，不禁給人以驚喜。“林”彷彿像人一樣，似乎是拉開用葉子做的帷幕，“放”出遠山，既富詩情，又富畫意。

這首絕句的第二個特色是富有繪畫的構圖美，構圖是指景物的佈局和取捨。詩人從全局着眼，大處落墨，繪出景物的全貌，突出它延綿不斷的走向和無邊無際的廣度，這樣就把遠山的總體佈局在讀者的面前展現，使讀者感到是在觀賞一幅巨畫。而“雲遮一半”的取捨，實際上是用雲來點染畫面，更突出地反映出這首詩是用畫家的眼光和筆法來體現構圖美。