趙匡胤

趙匡胤為涿郡人 ^[3]  ，於後唐天成二年二月十六日（927年3月21日）生於洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河區東關） ^{[1]  [2]}  。他出身軍人家庭，高祖趙朓，在唐朝官至幽都（今北京）縣令；曾祖趙珽，於唐朝任御史中丞；祖父趙敬，歷任營、薊、涿三州刺史。趙匡胤為趙弘殷（宋宣祖）次子，長兄趙匡濟早夭，母親為杜氏（昭憲太后）。 ^[7] 

趙弘殷“好儒事”，喜“訪求書籍”，又意識到了“文武為立身之本”；杜氏本人也有一定的文化修養。在父母的影響下，趙匡胤最初投入夾馬營“陳學究”的學館中讀書，後來趙家又聘請了“趙學究”教導趙匡胤 ^[196]  。除此之外，趙匡胤還曾受學於飽學宿儒辛文悦，學習“五經” ^[197-198]  。在文化教育外，趙匡胤對習武表現出更加濃厚的興趣，史稱其“學騎射，輒出人上” ^[7]  ，喜歡聚集夥伴按照戰陣的模式排練，並時常把弄一根純鐵打造的杆棒 ^[199]  。

少年時期的趙匡胤個性強橫，好賭博，愛打抱不平，嫉惡如仇，惹了不少麻煩 ^[203]  。後晉開運元年（944年），十八歲的趙匡胤和賀景思（與趙弘殷同在禁軍供職）的長女賀氏成婚。後漢初年，趙匡胤為尋求建功立業的機遇，離家出走，南下復州（今湖北天門附近），投奔趙弘殷的舊同僚、復州防禦使王彥超，但王彥超只拿出一些錢財打發趙匡胤而已 ^[200]  。趙匡胤轉投隨州（今湖北隨州附近）刺史董宗本，得其收留，卻又因與董宗本之子董遵誨產生不快而離開隨州。在寓居襄陽（今湖北襄樊附近）的一座寺廟時，得到一位精通數術的老和尚的勸導，往北出發，抵達了後漢樞密使郭威與河中節度使李守貞作戰的前線 ^[7]  。但他這時應該沒有與郭威等正式接觸，只是探望了一下隨郭威出征而左眼負傷的父親趙弘殷，隨後便北上太原，被正在“招納亡命”的河東節度使劉崇收留為鎮將 ^[201]  。 ^[202] 

不過，趙匡胤並沒有在太原定居下來，而是繼續散漫三秦至西北一帶，待返回洛陽時，他敏鋭察覺到以樞密使出鎮鄴都的郭威的權勢之大，於是果斷投奔了郭威 ^[202]  。廣順元年（951年），郭威在推翻後漢隱帝的統治後奪取帝位，建立後周，趙匡胤補任東西班行首，屬“殿前諸班”。廣順三年（953年），拜滑州興順副指揮使，尚未就職，便被擔任開封府尹的郭威養子柴榮招入麾下，轉為開封府馬直軍使 ^{[7]  [223]}  。

顯德元年（954年）初，柴榮即位，是為後周世宗。此年，北漢、契丹聯軍入侵，柴榮御駕親征，在澤州高平之南的巴公原（今山西晉城巴公鎮）與北漢軍遭遇，趙匡胤以柴榮帳下親兵（牙軍）副將的身份，與主將張永德各率馬軍兩千扈駕。大戰展開時，右軍樊愛能、何徽部不戰遁潰，步軍千餘人投降北漢，局勢十分危急。在此關頭，趙匡胤振臂高呼：“主上面臨險境，我等當拼死一戰！”又請張永德率弓箭手搶佔左邊高地。趙、張二人各率兩千精兵左右夾擊，以死拼殺，加上柴榮採納樞密副使魏仁浦的建議，親自躍馬衝擊北漢皇帝劉崇的大營，使後周軍士氣大振，最終扭轉局勢，大破北漢軍 ^[8]  。趙匡胤作為先鋒，乘勝進攻北漢都城太原，焚燒城門，但太原防守嚴密，後周攻城部隊損失頗多，趙匡胤的左臂也被流箭射中，柴榮制止他再攻城，決定撤兵。回師後的三月，趙匡胤被破格擢升為殿前都虞候，領嚴州（今廣西來賓東南，時為南漢轄地）刺史，雖是加銜，但已屬中高級將領。十月，又升領永州（今湖南永州，時為武平軍轄地）防禦使。 ^{[9]  [224]} 

高平之戰後，柴榮決定整頓積弊叢生的侍衞司，擴充“殿前諸班”的兵力為殿前軍。趙匡胤首先根據柴榮的指示，對侍衞司馬步軍進行汰除老弱和點選精鋭的工作；其次，參與柴榮對殿前司的擴建，組成新的殿前司所屬諸班直及龍捷（馬軍）、虎捷（步軍）、鐵騎、控鶴等諸禁軍，殿前司兵力大增，其所屬禁軍遂成為後周最精鋭的軍隊，史稱“兵甲之盛，近代無比” ^[225-227]  。殿前司地位雖低於統轄大部分禁軍的侍衞親軍司，但它所統轄的禁軍是皇帝的親衞軍，趙匡胤成為柴榮的親信將領之一 ^[10]  。趙匡胤也利用這次整頓禁軍的機會，廣泛地同各級將領接觸，在軍中結拜了楊光義、石守信、李繼勳、王審琦等“義社十兄弟”，並通過點選禁軍和選募殿前軍的機會，扶植了楊信、崔翰、田重進、張瓊等一大批親信，從而在殿前司中培植了自己的勢力 ^[224]  。

顯德二年（955年）五月，柴榮派兵攻取後晉滅亡時被後蜀佔領的秦（今甘肅秦安北）、階（今甘肅武都東南）、成（今甘肅成縣）、鳳（今陝西鳳縣東北）四州。戰事初期，後周軍進展緩慢，一些朝臣堅請撤兵。同年七月，柴榮令趙匡胤至前線觀察戰局。趙匡胤回朝後，建議繼續用兵，堅定了柴榮的信心 ^[228]  。最終後周軍成功收復四州。

就在收取四州之後，柴榮於顯德二年（955年）十一月發動了對南唐的攻勢，但初戰不利，柴榮決定親征淮南。顯德三年（956年）春，趙匡胤跟隨柴榮南下，首戰便在渦口（今安徽懷遠東北）打敗南唐軍萬餘人，斬殺南唐兵馬都監何延錫等人。南唐奉化軍節度使皇甫暉、常州團練使姚鳳率領號稱十五萬的軍隊，駐紮在清流關（今安徽滁州西郊關山中段），被趙匡胤率軍擊敗。趙匡胤追到城下，皇甫暉請佈陣決勝，趙匡胤笑着同意。皇甫暉擺好陣式出戰，趙匡胤抱着馬脖子直衝南唐陣內，砍中皇甫暉的腦袋，將其與姚鳳一同擒獲。定武軍節度使韓令坤攻下揚州，南唐軍又來爭奪，韓令坤主張退兵，柴榮命令趙匡胤率兵二千趕往六合。趙匡胤下令説：“揚州兵敢有過六合的，砍斷他們的腳。”韓令坤才固守揚州。趙匡胤不久在六合東面打敗南唐齊王李景達，斬殺一萬多人。回師後，趙匡胤被任命為殿前都指揮使，不久又被加授為定國軍節度使。 ^[11] 

顯德四年（957年）春，趙匡胤跟隨柴榮出征壽春，攻克連珠寨，乘勢攻下壽州。回師後，柴榮又拜他為義成軍節度使、檢校太保，仍任殿前都指揮使。此年冬，趙匡胤跟隨柴榮征伐濠州、泗州，充當前鋒。此時，南唐在十八里灘紮寨，柴榮剛剛商議用駱駝擺渡軍隊時，而趙匡胤已率先單騎橫渡而過，他的部下騎兵也緊隨他渡過了河，因而攻破南唐軍寨。又用繳獲的南唐戰艦乘勝攻克泗州。南唐在清口駐軍，趙匡胤隨柴榮兩翼分兵沿淮河東下，連夜追到山陽，擒獲南唐都應援使陳承昭，次年正月攻下楚州。柴榮南下揚州，趙匡胤乘勝在迎鑾江口、瓜步（今江蘇揚州南）連破南唐軍。此後，南唐被迫求和，割江北與後周，柴榮罷兵北歸。趙匡胤在此役中奮勇作戰，於五月移領忠武軍節度使。 ^{[10]  [12]} 

顯德六年（959年），柴榮北伐，趙匡胤擔任水陸都部署。到達莫州，先到瓦橋關，守將姚內斌投降；又打退幾千名契丹騎兵，關南平定。柴榮在行軍路上，審閲各地所上文書，得到一隻皮口袋，袋中有一塊三尺多長的木板，上面寫着“點檢作天子”，柴榮感到這件事十分奇怪。當時張永德任殿前都點檢，柴榮卧病回京，命趙匡胤任檢校太傅、殿前都點檢，以接替張永德。同年，柴榮駕崩，年僅七歲的柴宗訓（後周恭帝）繼位，趙匡胤改任歸德軍節度使、檢校太尉。 ^[5] 

顯德七年（960年）正月初一，後周朝廷風聞契丹和北漢聯兵南下，宰相範質等人不辨真假，匆忙派遣趙匡胤統率諸軍北上抵禦。 ^[13] 

正月初二，趙匡胤統率大軍離開都城，夜宿距開封東北二十公里的陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮）。這天晚上，趙匡胤的一些親信在將士中散佈議論，説“今皇帝幼弱，不能親政，我們為國效力破敵，有誰知曉；不若先擁立趙匡胤為帝，然後再出發北征”。將士的兵變情緒很快就被煽動起來。 ^[13] 

次日，趙匡胤的弟弟趙匡義（即宋太宗趙炅）和親信趙普見時機成熟，便授意將士將一件事先準備好的黃袍披在假裝醉酒剛醒的趙匡胤身上，拜於庭下，擁立他為帝。眾人呼喊萬歲的聲音幾里外都能聽到。趙匡胤裝出一副被迫的樣子，説：“你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣。”擁立者們一齊表示“惟命是聽”。趙匡胤就當眾宣佈：“回開封后，不得驚犯太后和主上，不得侵凌公卿，對朝市府庫不得侵掠，服從命令者有賞，違令者族誅。”諸將士都應聲“諾”。趙匡胤於是率兵變的隊伍回師開封。 ^[13] 

守備都城的石守信、王審琦等得悉兵變成功後便打開城門接應。當時在開封的後周禁軍將領中，只有侍衞親軍馬步軍副都指揮使韓通在倉促間想率兵抵抗，但還沒有召集軍隊，就被軍校王彥升殺死。陳橋兵變的將士兵不血刃就控制了都城開封。 ^[13] 

這時範質等人才知道不辨軍情真假，就倉促遣將是上了大當，但已無可奈何，只得率百官聽命。翰林學士陶谷拿出一篇事先準備好的禪代詔書，宣佈柴宗訓禪位。正月四日，趙匡胤在開封崇元殿正式登皇帝位，時年三十四歲 ^[14]  。之後，下詔改封柴宗訓為鄭王。由於趙匡胤在後周任歸德軍節度使的藩鎮所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋為國號，仍定都開封，改元“建隆”，史稱“宋朝”“北宋”。 ^[13] 

趙匡胤建立北宋後，相繼平定了昭義節度使李筠、淮南節度使李重進發動的叛亂，鞏固了政權。他眼見天下割據勢力林立，便對宰相趙普説：“我睡不着覺，因為卧牀以外都是人家的地盤。”在趙普的幫助謀劃下，趙匡胤加強中央集權，改革軍制，發展生產，鞏固統治。經過兩年在政治、經濟、軍事諸方面的準備，確定“先南後北、先易後難”的戰略決策，決心通過戰爭創造統一局面。 ^[16] 

荊南、湖南地處長江中游要衝，南北相鄰，又東臨南唐，西接後蜀，南靠南漢。佔領荊、湖，即可割裂江南諸國，為各個擊破創造條件。為此，宋廷決定尋機出兵荊、湖。建隆三年（962年）九月，趙匡胤一面部署兵力守衞西、北邊境，防止遼（契丹）、北漢南掠；一面選擇荊、湖為突破口，揮師南下，準備開始統一戰爭。 ^[16] 

建隆三年（962年）十月，武平軍節度使周行逢病死，他年僅十一歲的兒子周保權繼位。衡州刺史張文表乘機兵變，佔領潭州（治今湖南長沙），威逼朗州（治今湖南常德）。 ^[17]  周保權為討張文表，向宋求援。趙匡胤決定以“假道滅虢”的方略，出師湖南、假道荊渚，以達一箭雙鵰的目的。 ^[16] 

乾德元年（963年）正月，命山南東道節度使慕容延釗為湖南道行營前軍都部署，樞密副使李處耘為都監，率十州兵以助湖南討張文表為名，借道荊南。 ^[18]  二月，慕容延釗暗遣李處耘率數千輕騎，攻佔江陵（今屬湖北）城，迫節度使高繼衝降，荊南遂亡。 ^[19]  時周保權已幹息內亂，知宋欲圖湖南，為阻宋軍南下，命指揮使張從富領兵阻截。二月底，宋軍水陸並進，突破三江口（今湖南嶽陽北），繳獲戰船七百艘，佔領嶽州（治今湖南嶽陽）。三月，佔領朗州，周保權被俘，湖南遂平 ^[20]  。 ^[16]  從此，宋軍西逼後蜀，東脅南唐，南可直取南漢，戰略上處於極為有利的地位。

宋平荊池後，即部署攻蜀。後蜀皇帝孟昶聞訊，欲依託川陝險要地勢，嚴兵拒守，同時遣使約北漢共同反宋。趙匡胤獲後蜀叛將趙彥韜，得知蜀軍兵力部署，遂下令出兵。 ^[16] 

趙匡胤畫像(6張)

乾德二年（964年）十一月，趙匡胤命分兵兩路：

兩路分進合擊，約期會攻成都。孟昶得知，命王昭遠為北面行營都統，率兵數萬北上扼守利州（治今四川廣元）、劍門（今四川劍閣東北）等關隘。十二月，北路宋軍佔領利州。 ^[23] 

乾德三年（965年）正月，北路軍突破劍門險要，大敗蜀軍，俘王昭遠，繼佔領劍州（治今四川劍閣）。東路劉廷讓軍突破巴東咽吭夔州（治今四川奉節東白帝），連克萬州（治今四川萬縣）、開州（治今四川開縣）、忠州（治今四川忠縣）、遂州（治今四川遂寧）等地。兩路直逼成都，孟昶舉城投降，後蜀滅亡。 ^{[16]  [24]} 

（圖冊主要參考資料 ^{[180]  [191]}  ）

荊湖、後蜀滅亡後，南唐、吳越臣服，只有南漢皇帝劉鋹拒絕附宋。開寶二年（969年）六月，趙匡胤以右補闕王明為荊湖轉運使，為南征作物資準備。 ^[16] 

開寶三年（970年）九月初一，趙匡胤命潭州防禦使潘美為賀州道行營兵馬都部署，率十州兵長驅南下，中間突破，直趨賀州（治今廣西賀縣東南賀街）。 ^[25]  潘美聲言沿賀水東取南漢國都興王府（今廣東廣州），以誘殲南漢軍主力。等到劉鋹派大將伍彥柔率舟師溯鬱江、賀水西上增援，宋軍伏擊獲勝，殺伍彥柔，佔領賀州。 ^[26]  十二月，進至韶州（治今廣東韶關），南漢都統李承渥率兵十萬於蓮花峯（今廣東韶關東南）下，列象陣迎擊，宋軍以強弓勁弩破陣，佔領韶州。 ^{[16]  [27]} 

開寶四年（971年）正月，宋軍攻克英（今廣東英德）、雄（治今廣東南雄）三州。二月，進至馬徑（今廣東廣州北），以火攻破南漢招討使郭崇嶽六萬軍，繼攻陷興王府，劉鋹投降，南漢滅亡。 ^{[16]  [28]} 

宋滅南漢後，南唐後主李煜表面上臣服以求自保，暗中卻備戰以防宋軍進攻。趙匡胤志在統一江南。經兩年準備，於開寶七年（974年）九月命宣徽南院使曹彬為異州西南面行營馬步軍戰棹都部署，偕都監潘美，統領十萬大軍出荊南，調吳越軍出杭州（今浙江杭州）北上策應；遣王明牽制湖口（今屬江西）南唐軍，保障主力東進。 ^[29]  十月，曹彬率軍順長江東下，水陸並進，攻破池州（治今安徽貴池），佔領採石（今安徽當塗北）。 ^[30]  於十一月中旬在採石架通長江浮橋，保障大軍渡江，繼續向東推進。 ^[16] 

開寶八年（975年）正月初三，宋軍破溧水（今屬江蘇），繼與十萬南唐軍激戰於秦淮河（今江蘇南京西），大敗南唐軍，直逼江寧（今江蘇南京）城。在西路王明軍和東路吳越軍配合下，全殲南唐神衞軍都虞侯朱令贇所率十萬援軍，於十一月攻破江寧，李煜投降，南唐滅亡。 ^{[16]  [31]} 

開寶元年（968年）和開寶二年（969年），趙匡胤曾兩次出兵進攻北漢，都因遼出兵援助，無功而返。開寶九年（976年），趙匡胤第三次進攻北漢，因其突然去世而結束。 ^[105]  直到太平興國四年（979年），趙炅親自統兵，滅亡北漢。

開寶九年（976年）十月十九日夜，趙匡胤召其弟趙炅飲酒，共宿宮中；隔日（二十日）清晨（11月14日） ^[1]  ，趙匡胤被發現在萬歲殿逝世，享年五十歲。諡號英武聖文神德皇帝，廟號太祖。 ^{[6]  [33]} 

太平興國二年（977年）四月二十五日，趙匡胤被葬於河南府永安縣的永昌陵（今河南省鄭州市鞏義市）。 ^{[34]  [132]} 

大中祥符元年（1008年）十一月，宋真宗趙恆為趙匡胤加尊諡為啓運立極英武聖文神德元功大孝皇帝。至大中祥符五年（1012年）閏十月，最終定諡為啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。 ^{[6]  [35]} 

北宋初年，國家處於分裂的局面之下，趙匡胤稱帝后，採取“先南後北、先易後難”的戰略，使國家逐步統一。 ^[157]  同時通過“收其精兵，削奪其權，制其錢穀”的三大綱領，以及“杯酒釋兵權”、削弱相權、“罷黜支郡”、“強幹弱支”、“內外相維”、“三年一易”、設置通判、創差遣制度等措施加強中央集權。趙匡胤還澄清吏治，勸獎農桑，促進了社會經濟的發展，這些舉措不僅恢復了五代以來的戰爭創傷，且使國家呈現出相對穩定繁榮的局面，出現了歷史上享有盛名的“建隆之治”。

為加強中央集權，趙匡胤在中央，設立參知政事、樞密使、三司使，削弱和分割宰相的權力，實行軍政、民政和財政的三權分立。在地方，派文臣擔任知州；並設通判與之相互牽制。 ^[36] 

行政權的集中：宋沿唐制，設尚書、門下、中書三省。尚書、門下列於外朝，中書設於禁中，稱政事堂。中央實行軍政、民政、財政三權分立，開始削弱宰相的地位和權力。趙匡胤在禮節上又取消了宰相“坐而論道”的制度，使宰相失去了百官所不可企及的待遇。宋初仍用後周宰相範質、王溥、魏仁浦三人為相。乾德二年（964年），範質等三相請退，獨用趙普為相。為了防止趙普擅權，又以薛居正、呂餘慶任參知政事，作為宰相的副手。 ^[36]  此外，宋初在學士院設翰林學士若干人，為皇帝起草詔書；翰林學士還侍從皇帝“備顧問”，可以直接向皇帝提出對國事的建策。

軍權的集中：宋朝建立後，允許樞密使專掌軍事政令，調動禁軍，與中書省號稱“二府”（政府、樞府）。樞密院的大事都要奏報皇帝批旨。 ^[37] 

財權集中：中央的三司使總管四方貢賦和國家財政。三司使統領鹽鐵、度支、户部。地方設轉運使，把地方收入大部分運送中央。地方州郡賦税收入除留一小部分外，其餘全部由中央掌握，三司權任甚重。 ^[37] 

司法權的集中：宋沿唐制，朝廷設御史台為最高監察機構，御史台分為台院、殿院、察院，最初由其他官員兼職。御史中丞是御史台的最高官員。趙匡胤在位時，刑部複核各地大辟罪案。在地方司法人員由中央派文官擔任，死刑須報請中央複審和核準。

後人根據“太祖誓碑”中的“不得殺士大夫及上書言事人”等理由，認為宋朝“重文抑武”的祖宗家法是趙匡胤在位時所定下的。但趙匡胤實際上是抑武卻也並不太重文的，他曾對趙普説：“五代方鎮殘虐，人民深受其害。我讓選幹練的儒臣百餘人，分治大藩，即便都貪濁，也抵不上一個武人。”對於趙匡胤來説，任用文士僅僅因為他們可能產生的危害遠不及武人來得大，更不會向武人那樣危及政權的根本。 ^[38] 

宋代建國後，趙匡胤等君主採納朝臣建議，吸取了唐、五代時科場積弊的教訓，在科舉考試中採取了一系列防微杜漸的措施，其中最重要的有：

宋初，多有言及《刑統》條目不便者，趙匡胤採納判大理寺事竇儀的建議，命其主持修訂，至乾德元年（963年）重定《刑統》30卷，編敕4卷（即《宋刑統》）。趙匡胤下詔“付大理寺刻板摹印，頒行天下” ^[49]  。《宋刑統》是中國歷史上第一部刻板印行的法典。

對於自後晉以來便被割讓的燕雲十六州，趙匡胤一方面有着收復燕雲故土的責任感，認為燕雲未復，難稱一統；另一方面，他對宋遼雙方實力的估計又很實際：“今之勁敵，惟在契丹，開運以來，益輕中國。”認為以宋目前的實力，無法在軍事上與契丹爭鋒。但他並不消極地等待契丹“自亂”，或幻想有朝一日契丹會“率土歸仁”，而是設計了第三種方式：以和平贖買的方式收復燕雲。 ^[39] 

據《澠水燕談錄》《石林燕語》等書記載，趙匡胤削平南方諸國後，設置了“封樁庫”，將各國財富收歸其中，並將每年財政收支的盈餘部分存入。他計劃等到蓄滿五百萬緡後，遣使向遼贖回“山後諸郡”（燕雲之地），如遼方不同意，則將錢財用於召募戰士，以武力收復。部分學者認為該策“顯示出太祖在外交政策上的靈活、務實和理性。” ^[39] 

趙匡胤對有關國計民生產生重要影響的黃河下了很大的力量治理。黃河的問題主要是水患，五代時期，黃河決堤、改道，淹沒村莊農田，宋初也不斷有水災出現。趙匡胤在建隆三年（962年），令黃河沿岸修堤築壩，並大量種樹，以做防洪時用。 ^[40]  每年的正月、二月、三月，為黃河堤壩例修期，趙匡胤下令嚴格巡察，防患於未然。因此，素以黃害著稱的黃河在他在位的十七年中，只有十幾次潰決的記載，並且都沒出現嚴重的災害。除了黃河之外，趙匡胤對運河、汴河、蔡河等主要河流，也做了不少修整。這對於農業經濟的穩定、商業經濟的流通，也起到了重要作用。

趙匡胤還重視農業生產，減輕徭役，賦税專收。地方賦税一小部分作為地方開支，其餘全部由中央掌握。乾德二年（964年），趙匡胤下過一道命令，就是將各地每年所收的民租和專賣收入，除地方支用外，一律運往京師，地方不得佔留。

軍權集中：解除禁軍將領兵權，並調往外地充當節度使。繼而削弱節度使實權，使其徒有虛名。接着，將禁軍的統領權一分為三，都直接對皇帝負責。設立樞密院，樞密院有調兵權但不直接統領軍隊。而統軍的將帥卻沒有調兵權，使其互相牽制。實行更戍法。實行“守內虛外”“內外相制”政策。駐軍一半京師，一半各地。

宋初的軍隊分為禁軍、廂兵、鄉兵、蕃兵四種。禁軍是軍隊的主力，趙匡胤即位後，主要從三個方面加強禁軍的實力：

為征討南方諸國，尤其是倚仗長江天險自固的南唐，趙匡胤於乾德元年（963年）起募人在開封朱明門鑿池，引蔡水灌入，打造樓船上百艘，命鎮國節度使宋偓率領數千禁軍在此操練水師，號稱“水虎捷”。他本人也頗為重視，幾次親往視察。 ^[41-42] 

趙匡胤“常注意於謀帥”。他曾分命何繼筠鎮棣州，李漢超鎮關南、馬仁瑀鎮瀛州、韓令坤鎮常山、賀惟忠鎮易州，以防禦契丹；郭進鎮西山、武守琪鎮晉州、李謙溥鎮隰州、李繼勳鎮昭義，以抵禦北漢；趙贊鎮延州、姚內斌鎮慶州、董遵誨鎮環州、王彥升鎮原州、馮繼業鎮靈武，以抵禦西北少數民族。這些人組成了北宋西、北兩處邊防，使得北宋開國之後，“二十年間無西北之憂”。 ^[43] 

北宋建立後，分裂割據局面仍未結束：北面有契丹建立的遼政權和遼扶植下的北漢，南面和西面分佈着南唐、吳越、後蜀、南漢、南平（荊南）等割據政權。另外，周行逢在湖南、留從效在泉州、漳州還建立着一些割據勢力。趙匡胤鑑於“地運南趨”“經濟重心南移”，南方各國力量較弱，北宋財力不濟而遼政權實力又比較強大的現實，在徵詢了張永德、趙普等大臣的意見之後，完整地提出了“先南後北”的統一方針：

_{中國自五代以來，兵連禍結，努藏空虛。必先取巴蜀（後蜀），次及廣南（南漢）、江南（南唐），即國用富饒矣。河東（北漢）與契丹接境，若取之，則契丹之患，我當之也。姑存之以為我屏翰，侯富實則取之。} ^[39] 

為此，趙匡胤在位期間統一諸國的主要軍事活動如下：

（表格主要參考資料 ^[157]  ）

趙匡胤重視圖書建設。建國之初，他注意收集各國遺留圖書，用以充實官府藏書。北宋剛剛建立時，三館（史館、昭文館、集賢院）僅有書1萬2000餘卷。乾德元年（963年）平荊南時收高氏圖書，以充實三館。乾德三年（965年）平定後蜀，右拾遺孫逢吉赴成都收圖書1萬3000卷。開寶九年（976年）平南唐，太子洗馬呂龜祥到金陵收圖書2萬餘卷，又收吳越圖籍萬卷。廣泛徵集民間藏書，規定凡有獻書者，視其書籍價值，如果是館閣中沒有的，就送此人到學士院試問吏理，堪任官職俱委以官職，如三禮涉弼、三傳彭幹、學究朱載三人獻書1200餘卷，都被賜以科名。通過徵集和獻書，在開寶年間，官府藏書增至8萬卷。為北宋官府藏書奠定了基礎。 ^[45] 

建隆二年（961年），司空王溥領銜撰成《唐會要》100卷 ^[46]  、《周世宗實錄》40卷 ^[47]  。乾德元年（963年），又撰成《五代會要》30卷 ^[48]  。

開寶四年（971年），趙匡胤命令內侍張從信等到益州，監督刻印大藏經13萬版，共6620卷。此次刻印的大藏經被稱為《開寶藏》或蜀版，到太平興國八年(982)全部完成。這是世界歷史上第一部木版雕印的佛經總集，它的印本成為後來中國—切官、私刻藏以及高麗、日本刻藏的共同準據。同年，佛教徒建盛從西天竺攜帶貝葉梵文佛經回到宋朝。 ^[221] 

趙匡胤建宋後，繼承了後周時代與遼朝（契丹）、北漢的敵對關係，雙方時有小規模戰事 ^[50]  。北漢煽動並幫助昭義鎮李筠叛亂 ^[51]  。開寶七年（974年）十一月，遼涿州刺史耶律琮致信於權知雄州孫全興，申明和好之意，孫全興獻於開封，趙匡胤命他答信修好。 ^[52]  次年（975年）初，遼方派使者攜國書來聘問，受到趙匡胤的接見及厚賞。 ^[53]  同年七月，趙匡胤遣西上閤門使郝崇信等出使遼朝。遼方於同月派左衞大將軍耶律霸德等來聘，“獻御衣、玉帶、名馬”，仍受趙匡胤厚待。 ^[54]  宋遼關係轉向緩和。開寶九年（976年），遼方還派太僕卿耶律延寧等來祝賀長春節。 ^[55] 

建隆二年（961年）八月，生活於松花江、黑龍江下游的女真部派使者嗢突剌進貢名馬 ^[56]  。建隆三年（962年）正月、三月及乾德元年（963年）正月、八月、九月，女真五次遣使朝貢 ^[57-58]  。女真的貢馬引發了宋廷的興趣，趙匡胤專門下詔免去登州沙門島百姓的租賦，鼓勵其運載女真貢馬前往大陸 ^[59]  。開寶三年（970年），女真遣使入朝，定安國（中心為今吉林白山）“附表貢方物” ^[60]  。開寶六年（973年），女真遣使貢馬 ^[61]  。

開寶元年（960年）正月，定難軍（夏州）節度使、西平王李彝殷得知趙匡胤代周建宋，立即派遣族子銀州防禦史李光曮奉表入賀，並避趙弘殷之諱，改名彝興。趙匡胤給李彝興加官太尉。宋初加官三公的朝臣只有趙普，外藩只有李彝興，由此可見趙匡胤對李彝興來賀的重視。乾德五年（967年），李彝興卒，趙匡胤為他輟朝三日，追贈太師，追封夏王，並授其子李光睿（後更名克睿）為定難軍節度使。趙匡胤在位時，雙方一直保持密切關係，李彝興聽説宋朝缺乏戰馬，便進貢良馬三百匹，趙匡胤特地為其量身定做玉帶以賞賜。李彝興父子還多次奉趙匡胤之詔，抵禦或助徵北漢。 ^[188] 

除了定難軍之外，建隆二年（961年）十一月，沙州歸義軍節度使曹元忠遣使朝貢 ^[62]  。十二月，甘州回鶻可汗景瓊、于闐國王李聖天遣使進貢方物 ^[63]  。建隆三年（962年），西州回鶻遣使進貢方物 ^[64]  。乾德二年（964年）至乾德三年（965年），回鶻兩次來貢 ^[65-66]  。乾德三年（965年）十二月，甘州回鶻、于闐及瓜、沙等州均遣使來貢 ^[67]  。次年（966年），于闐王子李德從奉命來貢 ^[68]  。開寶二年（969年），回鶻、于闐再次遣使來貢 ^[69]  。

開寶四年（971年）七月，所謂的“大食國”遣使進貢方物，其使者李訶末還被授予官職。 ^[70]  開寶六年（973年）至開寶九年（976年）間三次來貢 ^[71-73]  。

宋朝建立後，因位於四川的後蜀阻隔，並未與西南的大理國有過接觸。乾德三年（965年），宋滅後蜀，大理國聞訊，即派遣建昌城（今四川西昌） 守吏經北上成都的清溪關道至宋祝賀。趙匡胤等認為唐朝滅亡是緣於與南詔有關的桂林兵變，由此將大理國與南詔類比深為防範。當滅後蜀主將王全斌“欲乘勢取雲南”，以地圖進獻時，趙匡胤卻以玉斧劃大渡河為界（具體典故參見“軼事典故-宋揮玉斧”），拒絕用兵。開寶元年 （968年），大理國又再次遣建昌城守吏至黎州（今四川漢源） 遞交文書，希望與宋朝通好。不過宋朝與大理正式建立宗藩關係，已是宋太宗時期的事。 ^[222] 

建隆三年（962年）、乾德元年（963年）、乾德三年（965年），高麗國王王昭三次遣使進貢 ^{[74]  [75-76]}  。

北宋建立後，首先朝貢的是占城國（位於今越南中部）。占城國王釋利因塔蠻於建隆元年（960年） ^[77]  、建隆二年（961年） ^[78]  、建隆三年（962年） ^[79]  、乾德四年（966年） ^[80]  、開寶五年（972年） ^[81]  、開寶六年（973年） ^[82]  、開寶七年（974年） ^[83]  多次遣使進貢。此後，東南亞諸國紛紛來華進行朝貢。建隆元年（960年），室利佛逝（中國稱三佛齊）國王悉利大霞裏壇遣使來貢方物 ^[84]  ，建隆二年至三年（961年—962年），至少三次遣使進貢 ^{[74]  [85]  [86]}  ，開寶四年（971年）至開寶八年（975年），至少四次來貢 ^[87-90]  。 ^[91] 

開寶元年（968年），丁部領統一交趾（今越南北部），建立丁朝，國號大瞿越。在北宋滅南漢之後，丁部領畏懼北宋前來攻打，於開寶六年（973年）派其長子、南越王丁璉攜帶方物，詐稱父遜子位，向北宋請求冊封。趙匡胤遂冊封丁璉為檢校太師、靜海節度使、安南都護，放棄攻打交州，移兵南唐。開寶八年（975年），因丁璉進貢，趙匡胤嘉獎丁部領，封其為開府儀同三司、檢校太師、交趾郡王。 ^[92]  之後交州對宋外交均以丁璉為主，中國統治者開始將交趾視為“列藩”。 ^[93]  自此時起，雙方確立了宗藩關係。 ^[182] 

趙炅：“先帝以勤勞定天下，凡軍國機務、邊防制置，鹹得之矣。但遵守舊規，不得輒易。” ^[95] 

范仲淹：“我太祖皇帝應天順人，受禪於周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無禍亂之憂。” ^[158] 

富弼：“藝祖臨軒之初，一歲之內，下澤潞，平揚州，威令之行，如破竹之勢，則其餘藩鎮，自是束手而聽命矣。又於樽酒之間，酬對之際，折其氣，伏其心，罷節旌，授環衞，謦欬之易。其故何哉？御得其道故也……太祖、太宗聖聖相承，修明憲度，肅清寰宇。” ^[95] 

田況：

趙頊：“五季失圖，獫狁孔熾。藝祖造邦，意有懲艾。爰設內府，基以募士。曾孫保之，敢忘厥志。” ^[164] 

司馬光：

程頤：“太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀安於泰山。” ^[97] 

蘇軾：“予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其餘殺人愈多，而天下愈亂。” ^[98] 

劉安世：“太祖用心，堯舜之心也。” ^[95] 

王安石：“伏惟太祖躬上智獨見之明，而周知人物之情偽，指揮付託必盡其材，變置施設必當其務。故能駕馭將帥訓齊士卒，外以捍夷狄，內以平中國。於是除苛賦，止虐刑，廢強橫之藩鎮，誅貪殘之官吏，躬以簡儉為天下先。其於出政發令之間，一以安利元元為事。” ^[181] 

魏泰：“太祖皇帝得天下，破上黨，取李筠，徵維揚，誅李重進，皆一舉蕩滅，知兵力可用，僭偽可平矣。” ^[99] 

楊侃：“太祖以神武獨斷，太宗以聖文誕敷，平江表，破蜀都，下南越，來東吳，北定並、汾，南取荊、湖。是故七國之雄軍，諸侯之陪臣，隨其王公，與其士民，小者十郡之眾，大者百州之人，莫不去其鄉黨，率彼宗親，盡徙家於上國。” ^[100] 

葉夢得：“太祖英武大度，初取偕偽諸國，皆無甚難之意。” ^[101] 

朱熹：

呂祖謙：“一舉而平荊湖，再舉而平蜀漢，三舉而平劉鋹，四舉而平李煜。兵鋒所向，如雷如霆，如摧枯，如破竹，無不隕滅者，蓋藝祖閲習之功，有以先之地。” ^[102] 

陳亮：“唐自肅、代以後，上失其柄，藩鎮自相雄長，擅其土地人民，用其甲兵財賦，官爵惟其所命，而人才亦各盡心於其所事，卒以成君弱臣強、正統數易之禍。藝祖皇帝一興，而四方次第平定，藩鎮拱手以趨約束，使列郡各得自達於京師。” ^[103] 

王稱：“太祖皇帝聰明齊聖，由揖遜而有天下，如堯與舜。至於天祿之傳，不歸之子而歸之弟，則賢於禹遠矣，況湯武乎。嗚呼！得天下以仁，棄天下如脱屣，數千百載之間，繼堯舜之正者，唯太祖為不可及也已。” ^[104] 

呂中：“以我太祖立國之初，規模廣大如漢高帝，謀深慮遠如漢光武，而正心符印，密契三聖之傳於數千載之上。” ^[95] 

脱脱：“昔者堯舜以禪代，湯武以征伐，皆南面而有天下。四聖人者往，世道升降，否泰推移。當斯民塗炭之秋，皇天眷求民主，亦惟責其濟斯世而已。使其必得四聖人之才，而後以其行事畀之，則生民奔馳之期，殆無日也。五季亂極，宋太祖起介冑之中，踐九五之位，原其得國，視晉、漢、周亦豈甚相絕哉？及其發號施令，名藩大將，俯首聽命，四方列國，次第削平，此非人力所易致也。建隆以來，釋藩鎮兵權，繩贓吏重法，以塞濁亂之源。州郡司牧，下至令錄、幕職，躬自引對。務農興學，慎罰薄斂，與世休息，迄於丕平。治定功成，制禮作樂。在位十有七年之間，而三百餘載之基，傳之子孫，世有典則。遂使三代而降，考論聲明文物之治，道德仁義之風，宋於漢、唐，蓋無讓焉。嗚呼，創業垂統之君，規模若是，亦可謂遠也已矣！” ^[105] 

朱元璋：“惟宋太祖皇帝順天應人，統一海宇，祚延三百，天下文明。有君天下之德而安萬世之功者也。” ^{[106]  [219]} 

孫承恩：“宋祖龍興，仁厚建國。篤尊聖道，式着君德。慎獄恤民，懲奢塞源。身端化本，大哉王言。” ^[107] 

邵經邦：“愚觀宋祖之大略有五：知人，一也；善任，二也；推誠，三也；厚撫，四也；至於莞榷之利悉委諸將，恣其貿易，皆得便宜，五也。” ^[108] 

馮夢龍：“或謂宋之弱，由削節鎮之權故。夫節鎮之強，非宋強也。強幹弱枝，自是立國大體。二百年弊穴，（趙匡胤）談笑革之。終宋世無強臣之患，豈非轉天移日手段？” ^[109] 

王夫之：

愛新覺羅·弘曆：

趙翼：“宋太祖以忠厚開國，未嘗戮一大將，然正當興王之運，所至成功，固無事誅殺。” ^[111] 

張佩綸：“藝祖一無足取，餘最不喜之。” ^[189] 

蔡東藩：

呂思勉：“宋太祖的才略，亦和周世宗不相上下，或者還要穩健些。” ^[116] 

黃仁宇：“所以我們從《宋史》的本紀裏看到趙匡胤幸造船務、觀製造戰艦、觀水磯、閲炮車、視察練習水戰、親授醫官黜其藝之不精者，前後不絕。他自己也武藝高強，騎馬射箭均是第一流能手，未做皇帝前曾以大將的身分親自參加戰鬥，所以宋朝人也稱之為“藝祖”。既作皇帝則他不能搬出智力德行均高人一籌的表現。可是趙匡胤不以抽象的觀念籠罩事務。他作聖賢之君的觀念，能拿出來對真人實事發揮，在各代帝王之中可算是最能説實話的一位……趙匡胤在公元976年去世之日即算按照傳統‘蓋棺論定’的立場看來，也算得是一位非常成功的人物。而注意事業上的成功，也是宋太祖趙匡胤自己的一生宗旨。” ^[117] 

虞雲國：“宋太祖以一軍旅武將奪得天下，在位十六年，做了兩件大事：第一，基本統一了南方，併為統一全國打下了堅實的基礎；第二，強化了中央集權，徹底消弭了中唐以來造成地方割據的動亂因素。太祖不僅為趙宋王朝，也為其後的封建王朝留下了一筆不可缺少的政治遺產，宋代以後的統一王朝沒有再出現分裂割據局面，這筆政治遺產是大起作用的。” ^[38] 

據傳，趙匡胤出生時赤紅的光照滿屋子，奇異的香味過了一晚上都未散去，因此小名“香孩兒”。身體上有金色，三天都未改變。 ^{[119]  [195]} 

長大後的趙匡胤容貌威武，器度豁達，有見識的人知道他不是一般人。學習騎馬射箭，總是超出其他人之上。他曾試騎一匹烈馬，他不給馬套上籠頭，結果烈馬跑到城樓的斜道上，使他的額頭撞在門楣上，人也從馬上掉下來。人們以為他的腦袋一定會被撞碎，不料趙匡胤卻從地上慢慢起身，繼續追趕馬並躍上馬背，一點也沒有受傷。 ^[119] 

趙匡胤又曾與韓令坤在土屋裏下棋，看到有麻雀在屋外打鬥，就起來捉麻雀，結果屋子隨後就倒塌了。 ^[119] 

清流關（今安徽滁州西郊關山中段）之戰後，趙匡胤的父親、時任馬軍副都指揮使趙弘殷率軍在半夜時來到城下，傳呼開門，趙匡胤説：“父子誠然是至親，但是城門開關，卻是國家的事情。”等到天亮，才允許他進城。 ^[11] 

建隆元年（960年），趙匡胤的生辰（二月十六日）被定為“長春節”（開寶九年趙匡胤去世後，該節廢止）。 ^[15] 

乾德元年（963年）九月（一作十一月 ^[132]  ），羣臣為趙匡胤上尊號為“應天廣運仁聖文武”皇帝。 ^[21] 

開寶元年（968年）十一月，加號為“應天廣運聖文神武明道”皇帝。 ^[132] 

開寶九年（976年）二月，加號為“應天廣運立極居尊聖文神武明道至德仁孝”皇帝。 ^[132] 

趙匡胤雖是武將出身，卻喜愛讀書，常常手不釋卷。他跟從後周世宗柴榮平淮南時，有人向柴榮告密説，他用幾輛車運載自己的私物，其中都是財寶。柴榮派人去檢查；車中卻只有幾千卷書籍。柴榮問他：“你是武將，要書有什麼用！”趙匡胤回答説：“我沒有好的計謀貢獻給陛下，只能多讀些書以增加自己的見識。” ^[186] 

趙匡胤稱帝后，也很尊重和重用讀書人。有一次，他遇到一個難題，問宰相趙普，趙普答不出。再問翰林學士竇儀，得到了確切的答案，趙匡胤深有體會地説：“宰相須用讀書人！” ^[121]  對於讀書不多的文臣武將，趙匡胤也總是鼓勵他們要多讀書，以彌補自己的不足，趙普正是在他的鼓勵下才變得手不釋卷的。趙匡胤用人不問資歷。他一方面命令臣下要注意選拔有才能而缺少資歷的人擔當重任；另一方面，他自己也隨時留心內外百官，見誰有什麼長處和才能，他都暗暗地記在本子上。每當官位出缺，他就翻閲本子，選用適當的人去擔任。這又使臣下都致力於提高自己。

一天雪夜，趙普正在家中讀書，忽報有客人來訪。趙普十分驚疑，只好出門迎接只見三個人立於風雪中之。為首一人，除下頭上斗笠，乃是趙匡胤。趙普燃炭燒肉置酒以進，趙匡胤呼趙普的妻子為嫂，君臣甚為相得。談話的中心是商量用兵北漢的問題，趙普認為：“太原（北漢）當西、北二面，太原既下，則我（宋朝）獨當之，不如等待削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎！”趙匡胤深表贊同，於是決定採用“先南後北”的策略統一。 ^[123] 

後來清朝的乾隆帝評論這件事説：“宋太祖雪夜幸趙普家，計下太原，後人侈為美談，不知征伐大事自當議之朝堂，即雲帷幄秘謀，亦可召至禁中密相籌畫，命將成功，豈必待風雪叩門始有濟哉？蓋其於功臣家不能無所疑慮。微行數過，固有深意。厥後南唐海物，亦以驟至而得之，可以覘其用心矣。” ^[183] 

開寶八年（974年）趙匡胤出兵討伐南唐時，南唐後主李煜派給事中周惟簡、修文館學士承旨徐鉉一同前往開封，請求罷兵。徐鉉到後，先説：“李煜無罪，陛下師出無名。”趙匡胤從容下詔讓使者升殿，讓他陳述理由。徐鉉説：“李煜以小事大，就好比兒子侍奉父親一樣，並沒有什麼過失，為何被征伐？”趙匡胤聽後，應聲而答：“既然是父子，為什麼在兩處吃飯？”徐鉉無言以對。 ^[124-125] 

之後，徐鉉再度奉命出使，談到李煜侍奉大國甚為恭敬，只是因病不能入朝覲見，並非抗拒詔命，請求趙匡胤緩兵以保全一邦性命。言辭頗為懇切。他與趙匡胤反覆論辯，語調愈加拔高，趙匡胤大怒，按劍直言：“你不用多説什麼，江南沒有什麼罪過。只是天下既為一家，卧榻之側，豈能容忍他人鼾睡！”徐鉉聞言，惶恐退下。 ^[126] 

在徐鉉出使宋朝的過程中，還向趙匡胤盛讚李煜多才多藝，有聖人之能，意在諷刺趙匡胤沒有文化。趙匡胤讓徐鉉朗誦李煜的作品，徐鉉朗誦了李煜所作的“秋月之篇”。趙匡胤大笑，説：“寒士語耳，吾不道也！”徐鉉説這是大話，趙匡胤便講述自己在寒微時從秦中歸來，在華山下醉卧田間，醒來看到月亮，吟出“未離海底千山黑，才到天中萬國明”的詩句。徐鉉大驚，殿上羣臣也稱壽祝賀。 ^[162] 

趙匡胤器量寬宏，不以殺戮服人。有一次，他設宴招待羣臣。翰林學士王著原為後周世宗柴榮信任的臣子，因醉酒而思念故主，當眾喧譁。羣臣大驚，趙匡胤卻毫不怪罪，命人將他扶出去休息。王著不肯出去，靠近屏風，以袖拭淚，放聲痛哭，好容易才被左右攙扶出去。第二天，有人上奏説王著當眾大哭，思念柴榮，應當嚴懲。趙匡胤説：“王著不過是個酒徒。他從前在世宗幕府，我很熟悉他的脾氣。何況一個書生，就算哭念世宗，又能做什麼？” ^[127] 

趙匡胤在陳橋兵變後回師進入開封皇宮時，見宮妃抱着一個嬰兒，就問是誰的兒子。回答説是周世宗的兒子。當時，大臣範質、趙普、潘美都在一旁，趙匡胤問他們怎麼處理。趙普等回答説：“應該除去，以免後患。”趙匡胤説：“我接人之位，再要殺人之子，我不忍心。”就把這嬰兒送給潘美撫養，以後也沒再問起過此事，潘美也一直沒有向趙匡胤提起這嬰兒。這嬰兒成人後，取名潘惟吉，官至刺史。 ^[128] 

陳橋驛在陳橋和封丘（均在今河南省開封市東北處）之間。趙匡胤兵變時，陳橋守門官閉門防守，不放趙匡胤軍通過。趙匡胤只得轉道封丘，封丘守門官馬上開門放行。趙匡胤即帝位後，反而晉升了陳橋守門官的官職，稱讚他忠於職守，並斥責封丘守門官臨危失職，將他斬首。

趙匡胤喜歡在後園彈鳥雀。一次，一個大臣聲稱有緊急國事求見，趙匡胤馬上接見了他。趙匡胤一看奏章，不過是很平常的小事，甚為生氣，責問他為什麼要説謊。大臣回答説：“臣以為再小的事也比彈鳥雀要緊。”趙匡胤怒用斧子柄擊他的嘴，打落了他的兩顆牙齒。大臣沒有叫痛，只是慢慢俯下身，拾起牙齒置於懷中。趙匡胤怒問道：“你拾起牙齒放好，是想去告我？”大臣回答説：“臣無權告陛下，自有史官會將今天的事記載下來。”趙匡胤一聽，頓然氣消，知道他是個忠臣，命令賜賞他，以示褒揚。 ^[129] 

自南北朝以來，降國之君一般都得不到好的下場。延及唐末五代之間，亦是如此。如唐哀帝禪位於後梁太祖朱温後被毒害 ^[171]  ，後唐莊宗李存勖在滅前蜀後意圖殺死前蜀後主王衍及隨行的一千多人 ^[170]  等。但趙匡胤即位後，出於諸種原因，並未對柴氏子孫大加誅戮，封柴宗訓為鄭王，在名義上仍屬優待，使其得以善終 ^[172]  ；柴榮存活三子，除紀王柴熙謹外，均沒有在宋以後的活動記錄 ^[173]  。相較於唐末五代諸亡國之君，趙匡胤在對待柴氏子孫上，仍屬較好。

而在對待南方諸國降君時，趙匡胤則更加優禮，使其得以“以降王而享國封，受賓恪之禮”，如南唐後主李煜投降後，被拜為光祿大夫、檢校太傅、右千牛衞上將軍，封違命侯 ^[174]  ；後蜀亡國後，孟昶被封為開府儀同三司、檢校太師兼中書令、秦國公，死後贈尚書令、楚王，諡號“恭孝”； ^[175]  荒虐無道的南漢末帝劉鋹也受到趙匡胤的禮待，被任命為右千牛衞大將軍，封恩赦侯（滅南唐後改封彭城郡公） ^[176]  。明末清初的思想家王夫之感嘆道：“仁有不可施，義有不可襲，必如宋祖之優處降王，而後可曰忠厚。” ^[110] 

趙匡胤與劉鋹之間也發生了一些趣事。劉鋹在南漢時，常置毒酒以毒殺臣下。一日，趙匡胤到講武池，侍從官員大多未至，而劉鋹先到。趙匡胤命人賜他酒，劉鋹以為趙匡胤要毒殺自己，舉杯大哭説：“臣繼承父祖的基業，抗拒違背朝廷，勞煩王師前來討伐，臣的罪過自然該死。陛下不殺臣，使臣得見太平景象，做一個大梁的布衣就好。希望延續臣淺短的壽命，以保全陛下存活之恩。臣不敢喝這杯酒。”趙匡胤大笑，説道：“朕與人推心置腹，怎麼會有這種事！”於是取酒自飲，命另賜一杯酒給劉鋹。劉鋹大感慚愧，叩頭拜謝。 ^[177] 

明·文徵明《蹴踘圖軸》（前排右為趙匡胤）(2張)

劉鋹曾用珠子將馬鞍結成戲龍的形狀獻予趙匡胤。趙匡胤因此感嘆説：“劉鋹如果能將這項技藝用在治國上，怎麼會滅亡！” ^[178] 

左金吾衞上將軍郭從義擅長擊球。趙匡胤曾經在便殿讓他擊球，郭從義換衣跨驢，馳騁在殿庭之間，盤旋拍擊，盡顯其妙。表演結束後，趙匡胤為郭從義賜坐，然後對他説：“你的技藝確實精妙，但這不是將相大臣該做的。”郭從義聽後大感羞愧。 ^[179] 

不過，趙匡胤本人也很擅長蹴鞠。在明人文徵明所繪的《蹴踘圖軸》（前排右為趙匡胤，中為趙普，後排中為趙炅，左為石守信）中，趙匡胤與弟弟趙炅、大臣趙普、大將石守信等一同蹴鞠。

趙匡胤即位後，多次微服出巡民間，臣下以預防不測為由勸他不要出行。趙匡胤説：“如有天命者，任他自為之。”據野史記載，一次，趙匡胤在外遇到襲擊，流矢射中乘輦的輦板。趙匡胤見狀，高聲説道：“就算射死我，也未必輪到你當皇帝。”王夫之認為這是趙匡胤自導自演的事故。 ^[169] 

趙匡胤滅南唐後，一日小宴，對李煜説：“聞卿能詩，可舉一首。”李煜思考良久，於是詠《詠扇》詩：“揖讓月在手，動搖風滿懷。”趙匡胤聽後説：“滿懷之風，亦何足尚耶？” ^[187] 

宋朝官帽（幞頭）有兩根長翅，起源於趙匡胤在位時期。目的是為了防止官員交頭接耳。 ^[130] 

傳説，趙匡胤一次上早朝，在聽取某個大臣奏事時，發現兩側有不少官員竊竊私語，很不禮貌。趙匡胤心中惱火，但不露聲色。退朝後，他傳旨屬官，在幞頭紗帽的後面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊的鐵翅各穿出一尺多（此後越來越長）。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上，一般場合並不戴。因為戴上它，在街上行走極不方便。官員只能面對面交談，要並排坐着交談，就有些困難。 ^[130] 

自此以後，大臣上朝，也就很難排列在一起交頭接耳，保證了朝堂的嚴肅性。 ^[130] 

據朱熹記載，宋仁宗時名儒石介所編《三朝聖政錄》的初稿中，記錄了趙匡胤沉迷於一個宮女，以致經常延誤上朝時間。羣臣有些非議，後來趙匡胤醒悟，便乘宮女熟睡時把她殺了。但韓琦認為宮女無辜，趙匡胤此舉不值得為後世效法，建議石介刪除，得到石介贊成。 ^[165] 

趙匡胤即位後，常常讓後苑製作熏籠，但好幾天都做不好。趙匡胤大怒，責備左右侍臣，左右侍臣回答有“事下尚書省，尚書省下本部，本部下本曹，本曹下本局，覆奏又得旨，復依方下製造，乃進御”的一套流程，需要好幾天時間。趙匡胤更加生氣，説：“誰做這般條貫來約束我？”左右侍臣説是宰相，於是趙匡胤説：“呼趙學究（趙普）來！”並對趙普説：“我在民間時，用數十錢可買一熏籠。今為天子，乃數日不得，何也？”趙普表示這是由來已久的“條貫”（規矩），“不為陛下設，乃為陛下子孫設”，如果後世子孫驕奢淫逸就可以有台諫來制止。趙匡胤聽了他的這番解釋後轉怒為喜，説：“此條貫極妙！” ^[163] 

相傳王全斌平蜀以後，獻上地圖，請求收復越巂（當時被大理國佔領），趙匡胤在地圖上用玉斧揮大渡河為界，稱“自此以外朕不取”。據説在此之前，大渡河還可以通航，自從趙匡胤揮動玉斧之後，河水中流忽然下沉五六十丈，導致水流洶湧，無法通航，是為“噎口”，大渡河濱還建有“劃玉亭”。這就是昆明西郊大觀樓上懸掛的清代孫髯翁所作長聯中“宋揮玉斧”這個典故的由來。 ^[159-161] 

太祖長拳，據傳源於趙匡胤祖訓練士卒的遺法真傳，綜合士卒在戰場上真拼實殺的格鬥經驗編製成三十二勢長拳。中國流傳至今的武術中，以太祖長拳命名的拳系流派，從山東、河北的滄州、河南的嵩山、雲南、福建、台灣，不勝枚舉。就連《四川武術大全》中記載的趙門也是假託趙匡胤而得名，故稱趙門。

“太祖盤龍棍”據説也為趙匡胤首創。太祖盤龍棍亦稱哨子棍，以其結構獨特，簡練實用聞名。

趙匡胤還未當皇帝時，與趙炅、趙普遊長安，遇到陳摶。陳摶下騾大笑，左手握趙匡胤，右手挽趙匡義，相約飲酒，陳摶端詳普許久，，慢慢説道：“也得也得。”趙普腳跛，偶然坐在席右，陳摶大怒説：“紫微帝垣一小星，則據上位，可乎？”於是讓他居左。

據説建隆元年庚申（960年）趙匡胤即位時，與道士陳摶討論國祚，有“只怕五更頭”之言。於是趙匡胤命宮中轉為六更擊鼓鳴鐘，是為了避諱“庚”“更”同音。至宋理宗元年，歷經五個庚申，十七年後，宋朝滅亡，而“五更頭”之數果然應驗。至元朝延佑七年庚申（1320年），元順帝生，傳説元順帝是宋恭帝趙顯之子。 ^[187] 

趙匡胤的詩作，留傳有七言絕句《詠初日》，此詩一氣呵成，詩意質樸而又粗獷，境界開闊而又壯觀。雖然只有四句，但氣勢磅礴，寓意深刻，形象生動，是較為成功的述志之作。宋人陳巖肖讚歎説：“混一之志，先形於言，規模宏遠矣”。《全宋詩》除此之外，還收錄有其殘句一聯。 ^[118] 

歷史上有關宋太祖趙匡胤的祖籍説法不一。從《宋史·太祖本紀》到有關史籍辭書，對趙匡胤的籍貫皆載為涿郡（今河北省涿州市）。 ^[166]  但《大明一統志》《大清一統志》《清苑縣誌》和《保定府志》等文獻中，均有趙匡胤祖籍在保州保塞縣（今河北省保定市清苑區）的記載。 ^[167] 

2003年4月12日，河北大學宋史研究中心組織舉辦了“宋太祖趙匡胤祖籍問題學術研討會”，與會學者提出了“保州説”、“涿州説”和“從幽州遷到保州説”三種觀點，並未達成一致意見。學者汪聖鐸認為，保州有一支趙宋宗室是確定無疑的。但趙匡胤祖籍究竟在哪裏，還需要挖掘更多的資料才可以證明。姜錫東認為，趙匡胤的籍貫在歷史上是非常複雜的，從會議討論看，説趙匡胤的故里在“保州”，相對來説材料證據要多一些。但是對這個問題的探討，要充分考慮不同意見及其依據，尤其要注意將文獻資料和考古資料緊密地結合起來，要靠材料來解決問題。 ^[168] 

學者王育濟、範學輝在《宋太祖傳》中認為：“其實，若是放棄‘趙氏世代都沒有離開本鄉’這一前提，便不難發現這些源自宋人的大量原始記載都是有各自依據的，也並不矛盾，只不過‘涿州説’的是趙朓-趙珽-趙敬三代的情況，而‘保州説’的是趙敬-趙弘殷兩代的情況。事實上，涿州、保州兩種記載的同時存在，恰恰是趙家經歷過由涿州而遷徙保州的最好證據。” ^[194] 

據説，趙匡胤有一天召宰相趙普，問道：“從唐朝末世以來數十年，皇帝已經換了八個家族了，戰爭頻繁不休不止，人民生活在水深火熱之中，這是什麼原因呢？朕想停止天下兵戈，使國家長治久安，如何才能做到？”趙普回答：“陛下講了這事，是天地人神之福啊。造成天下的混亂，非別的原因，就是藩鎮的權力太大，君弱而臣強罷了。今日如想要解決這樣的情況，唯有削弱藩鎮的權力，限制他們的財政，將他們的精兵沒收，這樣天下就會和平了。” ^[142] 

建隆二年（961年）七月，趙匡胤在退朝後留下石守信、高懷德、王審琦、張令鐸諸高級將領飲酒。酒至半酣，趙匡胤對軍將們説：“我若沒有諸位，也當不了皇帝。雖然我貴為天子，還不如做節度使快樂。當了皇帝之後，我終日沒有好好睡過。”此話令石守信等人大驚失色：“陛下何出此言，如今天命已定，誰敢再有異心？”趙匡胤説道：“誰不想要富貴？有朝一日，有人以黃袍披在你身上，擁戴你當皇帝。縱使你不想造反，還由得着你們嗎？” ^[143-144] 

石守信等將領跪下磕頭，哭着説：“臣等愚昧，不能瞭解此事該怎麼處理，還請陛下可憐我們，指示一條生路。”趙匡胤藉機表達了自己讓他們放棄兵權的想法，建議道：“人生苦短，猶如白駒過隙，不如多累積一些金錢，買一些房產，傳給後代子孫，家中多置歌妓舞伶，日夜飲酒相歡以終天年，君臣之間沒有猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？”諸將答謝説：“陛下能想到我們這事，對我們有起死回生的恩惠啊。”次日，諸將稱病請求辭職，趙匡胤一一敕準，並給予優厚的賞賜。 ^[144-145] 

但關於此事的真實性，也受到不少學者的質疑，他們認為史籍所載的設宴請客情節為虛構，且諸書關於“罷兵權”與趙匡胤、趙普的關係，説法也不一致等。

還有第二次“釋兵權”，是在開寶二年（969年）。當時趙匡胤召諸鎮節度使白重贊、武行德、王彥超、郭從義及楊廷璋等同時入朝，在後苑設宴。席間，趙匡胤舉杯對赴宴的白重贊等人説：“卿等均國家舊臣，隨朕鞍前馬後，南征北戰，戎馬倥傯，至今尚無休養安樂的時候，這實非膚禮待賢臣的本意。”王彥超馬上領會了趙匡胤的意圖，當即離席跪請辭官告老。然而白重贊等人卻不明白其用意，歷陳平昔的戰功及履歷艱辛，趙匡胤聽後説：“這是前朝的事，不值得再提了。”次日便收回眾人兵權，改授閒散官銜。 ^[146] 

據葉夢得《避署漫抄》、王明清《揮麈後錄》、李心傳《建炎以來系年要錄》等書記載，趙匡胤曾在石碑上（一説為鐵塊上）刻下留給子孫的遺言 ^[147]  。宋朝歷任皇帝即位時，都必須拜讀這份遺訓；不過，這份遺訓至為機密，除了特定宮中人士之外，甚至連宰相都不知道。後在金滅宋時，才發現這份文件的存在 ^[148]  。據説，該碑“高七八尺，闊四尺餘”，有誓詞三行：

趙匡胤温厚的個性透過這個石碑遺訓，表現在整個宋朝的政治上。

不過該碑誓的真實性，受到了學者及讀史者的懷疑。如毛澤東認為趙匡胤“説不殺士大夫，偽也”。 ^[184]  1986年，學者杜文玉發表《宋太祖誓碑質疑》一文，認為“誓碑”之事是根本不存在。 ^[147] 

相傳開寶末年，趙匡胤打算遷都洛陽。其弟趙炅（趙光義）上奏反對道：“京師屯兵百萬，全藉汴渠漕運東南之物贍養之，若遷都於洛，恐水運艱阻，闕于軍儲。”趙匡胤留中不發。後來趙炅利用受召見的機會當面對趙匡胤諫阻遷都洛陽，趙匡胤説：“遷洛未已，久當遷雍（長安）。”趙炅詢問理由，趙匡胤説：“吾將西遷者無它，欲據山河之勝而去冗兵，循周、漢之故事以安天下也。”趙炅只説“在德不在險”，趙匡胤默不作答。等到趙炅走後，趙匡胤説：“晉王之言固善，姑從之。不出百年，天下民力殫矣！” ^[204] 

日本學者久保田和男認為，趙匡胤意圖遷都遭到終止，是因為趙炅及圍繞在其身邊的勢力的反對。王永太則認為趙炅反對遷都的動機並不存在，遷都的中止和定都開封的根本原因在於漕運的現實狀況，是中國經濟中心向東南遷移的必然。但李大旗認為，趙匡胤“借郊祀之名遷都洛陽是一種有計劃的安排”，是為了應對北宋立國環境的焦慮。而遷都未果“對北宋國運的發展，特別是黨爭的出現及四京制的形成都產生了重要的影響” ^[220]  。

據記載，一次趙匡胤去看望生母杜太后（一説趙炅一同前往），杜太后問趙匡胤：“你知道為什麼你可以奪得天下嗎？”趙匡胤答：“是祖宗保佑我啊！”杜太后搖頭説：“那是因為後周的皇帝年幼，主少國疑，你才得以黃袍加身。所以以後傳位，應該先傳給你的弟弟光義，這樣我大宋江山才可以永固。”趙匡胤叩頭説：“一定遵照母親説的做。”於是，杜太后命趙普起草盟約，藏於金匱之中 ^{[139]  [205]}  。北宋時期的私史稗乘對金匱之盟多有“三傳約”的記錄，即“太宗傳之（趙）廷美，而廷美復傳之（趙）德昭” ^[140-141]  。而關於約定金匱之盟的起源、內容、參與者、書寫者、公開與否、誓書的收藏等問題，各書所記各異，但都承認了金匱之盟的存在 ^[218]  。

現當代學界普遍對金匱之盟真偽的爭議較大。有的學者認為金匱之盟存在的可能性較大，但對其具體內容有較大爭議。如王育濟論證了五代宋初傳位觀念的變化及趙宋王朝實際的人事安排，並剖析了張蔭麟提出的有關“金匱之盟” ^[206]  的五個破綻，指出，“三傳約”是原始的真實的“金匱之盟”，後公佈的“獨傳約”則是對原始“金匱之盟”的篡偽。何冠環認為“金匱之盟”並非偽造，當實有其事，但也有後人所加的“偽造”部分。 ^[217]  虞雲國明確認為：“至少當時是有一個‘三傳約’口頭的誓約。” ^[218] 

也有學者認為，這是趙炅為了證明自己即位的合理性，才提出的世所未見之説。李裕民提出了五個“金匱之盟”為假的理由 ^[207]  。王瑞來認為如果趙匡胤不死，是有可能把趙德芳培養成經驗豐富的繼承人的。侯楊方從宋初困難重重的形勢下認為，宋朝需要一位有豐富閲歷及威望的君主來承擔君臨天下、統一四方的重任，因此趙匡胤選擇趙炅實際上是出於現實的需要，何況趙炅又有開國之功。而杜太后臨終前有此顧命，是有可能的。但因盟書不可能藏於金匱達二十多年之久，故所謂的“金匱之盟”不可信。另昭憲顧命不提到復傳位於趙匡胤之長子也極悖常理，這些顯然是出於偽造篡改。“金匱之盟”乃趙炅於太平興國六年（981年）偽造，目的是為自己無趙匡胤顧命入繼緣飾 ^[215]  。張其凡認為，“金匱之盟”不可信，其偽造時間當在趙普再相前後，偽造者為趙炅或趙普。 ^[217] 

關於趙匡胤的死，《續湘山野錄》有“燭影斧聲”的説法大行於世，認為趙匡胤是被意圖篡位的趙炅謀殺。據説在開寶九年（976年）十月十九日夜，“陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降”，時已患病的趙匡胤命召晉王趙炅入宮飲酒議事（另載是召趙德芳進宮商議後事，被趙炅知曉後未召進宮），左右不得聞。席間有人遙見得燭光下趙炅時而離席，有遜避之狀。飲罷時，約莫為次日三更，殿外大雪堆積數寸之高，只聽見趙匡胤引柱斧戳地，並大聲對趙炅説：“好為之”（另有記載説“好做，好做”） ^[135]  ，隨後解衣就寢，鼾聲如雷。四更時分，趙匡胤被發現死於萬歲殿內，隨後趙炅繼位。 ^[136-137] 

現當代學界多有認同趙炅謀殺趙匡胤者，如吳天墀、張蔭麟、鄧廣銘、李裕民、顧吉辰 ^[209]  、張其凡及王瑞來等宋史學者等均認為此事並非虛構，或直接指斥趙炅是殺害趙匡胤的兇手 ^[211]  。李裕民認為趙匡胤駕崩前後出現了一系列與趙炅相關的可疑事件，都反映出他是暗殺趙匡胤的兇手 ^[207]  。而關於“燭影斧聲”的起因，也有説法是探病的趙炅因調戲趙匡胤寵妃費氏，驚醒趙匡胤，情急之下，趙炅以隨身的柱斧殺害趙匡胤。王瑞來認為：“偶發事件背後的必然性，則是太宗與太祖兄弟長期明爭暗鬥、積怨已久。” ^{[208]  [217]} 

但宋人司馬光在《涑水紀聞》中，則記載趙匡胤駕崩時，是宋皇后派宦官王繼恩召秦王趙德芳入宮，王繼恩卻往開封府衙門召趙炅入內，奪取皇位。據此，趙匡胤死時，趙炅不在寢殿，不可能“弒兄” ^[138]  。此説日後也為南宋學者李燾所採，編入《續資治通鑑長編》中 ^[137]  。清代《四庫全書總目提要》認為，文瑩原文並沒有暗示篡位陰謀，而是後人解讀出現了偏差 ^[210]  。

學者劉洪濤從醫學和遺傳學的角度考察、研究趙氏家族的家族病，認為趙匡胤患有遺傳性的躁狂憂鬱症，其死前還患有腦溢血癥狀 ^[212]  。劉子健也認為趙匡胤是得病而死。範學輝從趙匡胤駕崩前夕已經有道士從陝西趕赴京城為其祈禱壽命的逸聞進行分析，推測其病危可能早有徵兆，並非驟逝 ^[213]  。 ^{[214]  [217]} 

永昌陵位於河南省鞏義市塢羅河南側、西村鎮北的龍窪，永安路西側。東鄰其父趙弘殷（宋宣祖）的永安陵，西靠其弟趙炅（宋太宗）的永熙陵。 ^[149] 

陵園南高北低，南北長546米，東西寬230米，陵台呈覆鬥形，長57米，寬55米，高14米。陵區現存石刻47件。東、西、北神門闕、宮城四角闕夯土台堆完好，高2到3米，夯土層明顯可辨。該陵園規模宏大，地上建築宏偉，石刻翁仲高大，雕刻精細，奠定了宋代皇陵的建制。永昌陵下宮南北長約165米，東西寬約135米。早已毀於兵火，僅存門獅一對。在金代時已被盜掘。 ^[149]  在鞏義市宋陵中，永昌陵是地面遺蹟保存較好的一座。

（永昌陵圖冊主要參考資料 ^[149]  ）

匡胤千里送京娘(8張)

自宋代以來，便產生了大量以趙匡胤為原型的文藝創作，尤以元明清時蔚成壯觀。以趙匡胤為主角，描述其早年經歷、作戰經過的傳世作品多達37種。在這些作品中，趙匡胤被刻畫為好氣任俠的粗俗市井豪傑，如元曲《打董達》中趙匡胤和結義兄弟鄭恩、柴榮殺死霸佔橋樑的惡霸董達父子。明代的《警世通言》則描繪了趙匡胤“千里送京娘”的故事：趙匡胤年少時，因得罪朝廷而闖蕩江湖，走遍了天下各地，曾經路過山西太原，在叔叔趙景清當道士的清油觀住下。一次，他發現了被一羣強盜擄掠至此地的蒲州人趙京娘，於是打退了前來追襲的強盜，與趙京娘結為兄妹，並獨行千里護送趙京娘回家 ^[202]  。一路上趙匡胤對京娘體貼關懷。途徑武安門道川，趙京娘向他訴説愛慕之情，願以終身相托，但趙匡胤説：“賢妹非是俺膠柱鼓瑟，本為義氣千里相送，今若就私情與那個響馬何異？況施恩圖報非君子所為”。趙京娘道：“恩兄高見，妾今生不能補報大德，死當銜環結草。”因而投湖自盡（又説因受到兄嫂猜疑而自盡），趙匡胤在悔恨交加中投軍。他登基後，追封趙京娘為貞義夫人 ^[120]  。此外還有《宋太祖龍虎風雲會》 ^[153-154]  、《飛龍全傳》 ^[155]  、《宋史演義》 ^[156]  等作品。趙匡胤在這些文藝作品中大多以正面形象登場。 ^[214] 

《東都事略》卷1~卷2 ^[104] 

《續資治通鑑長編》卷1~卷17 ^[137] 

《宋史·太祖本紀》卷1~卷3 ^[105] 

《宋史紀事本末》卷1 ^[216]  ~卷2