趕馬的老三

找個四類分子來（1）

幾代雞由幾代人賠（11）

一個人十分鐘輪着咒（19）

閻王的加油站在哪裏（32）

上門服務的合理收費（44）

好容易有了次出名的機會（64） ^[1] 

本書是韓少功的中篇小説，由“找個四類分子來”“幾代雞由幾代人賠”“一個人十分鐘輪着咒”“閻王的加油站在哪裏”“上門服務的合理收費”“好容易有了次出名的機會”六個故事成功塑造了一個非常有意思的村官——老三，他文化水平低，見識少，説話直來直去，工作方法非常獨特，但常常能夠歪打正着地解決工作上的事情，他不理會政策和法規法律，常用讓人摸不着頭腦的方法解決村子裏的矛盾。小説語言幽默風趣，字裏行間透露出作者對中國文化的理解。 ^[2] 

作者韓少功，筆名少功、艄公等。湖南長沙人。1996年出版的長篇小説《馬橋詞典》引起各方爭論。他是1985年倡導“尋根文學”的主將，發表《文學的根》，提出“尋根”的口號，並以自己的創作實踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深逢的哲學意藴，在文壇產生很大影響。現任第三屆海南省文學藝術界聯合會主席（正廳級）、省文聯作協黨組成員兼中國作協主席團委員、全委會委員。

短篇小説《七月洪峯》、《西望茅草地》、《飛過藍天》，隨筆《文學的根》，中篇小説《爸爸爸》，長篇小説《馬橋詞典》，長篇筆記小説《暗示》，散文集《山南水北》等。

韓少功圖冊(4張)

著名作家韓少功，一位具有時代意義的思想者、開創者和挑戰者尋根文學的實踐者。

三十餘年，作為新時期以來在小説藝術上走得最遠的小説家之一，韓少功可能已經深思熟慮，韓少功之“不”小説，是自上世紀90年代以來小説寫作中的真正事件。

其小説中鮮活的人物、奇幻的情節、歷史真相的揭示、直指人心的追問。多種元素構成了他作品凌厲而温厚的風格。

韓少功以強烈的憂患意識，以寓言、象徵等藝術手段，重新復活了神秘瑰奇的楚文化，使文本塗抹上浪漫譎異的色彩，重新展開了神境與人間的對話。

韓少功的《西望茅草地》和《飛過藍天》分獲1980、1981年全國優秀短篇小説獎。他是1985年倡導“尋根文學”的主將，《爸爸爸》、《女女女》、《山南水北》等作品，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深邃的哲學意藴，在文壇產生很大影響。

2011年4月，《趕馬的老三》榮獲首屆蕭紅文學獎中篇小説獎。 ^[3] 

小説在從容散漫的敍述姿態下暗含強烈的批判和反諷色彩——聰明人不斷將簡單的事情複雜化，權力話語不斷塑造、改寫歷史，但總是在這個小小村頭的嘴巴中，被打回原形。在精神旨歸上，此篇小説與韓少功最近幾年的系列散文《山南水北》等是一致的，都是基於他早年間所倡導的“尋根文學”的民間性立場。但與其早期小説不同的是，《趕馬的老三》是一篇典型的人物小説，其寫法也完全去除了實驗性，但作者還是借一個大智若愚的人物，有力地傳達出自己對於中國歷史文化的理解。——王虹豔

這篇小説*初刊登在《人民文學》2009年第11期，2010年《人民文學》雜誌年度優秀作品獎，2011年獲得首屆蕭紅文學獎。

有評論家認為：“韓少功無疑是當今大陸*傑出的作家之一，説他傑出，是因為他的作品常常領風騷而由其他作家追隨效法。”作為1985年開始倡導“尋根文學”的主將，韓少功的一系列作品獲得了讀者的喜愛，《馬橋詞典》《爸爸爸》在中國當代文學史上留下了不可磨滅的印記。本書是韓少功的又一新作。

主人公老三是小灣村的村頭，是一個沒有什麼文化，既不懂得電腦也不懂得OK意思的人，一張大嘴常出亂子，鄉里開會他亂打岔，“唯心”和“唯物”分不清楚，把“小康社會”理解為“小糠社會”，不分褒貶地把有學問的人歸為“四類分子”。但這些都並不妨礙老三是一個出色的村頭，他用他的鄉村智慧答非所問地躲避上級領導的集資；他用的順水推舟的對方思維教育了想欺詐外來人的國少爺；他“故意挑撥”慶呆子和莉瘋子打架，組織雙方親屬罵架，卻實際上解決了兩者的家庭問題；他利用鄉村的“迷信”，教訓了借葬禮發財的皮道士；用給鄉長化解危機的機會要回了小灣村的茶園。雖然在知識分子的世界裏，老三是條蟲，但是，在實際的村民工作中，老三是條龍。他知道如何去解決農民的問題，這是大學生的鄉長所不如的。

在寫法上，本篇小説分為了六個小節，以老三為主線，描寫了村裏的典型人物國少爺，慶呆子和莉瘋子，皮道士，善眯子。在每個小節裏，都以一個人物為主要描述對象，但是又合理地穿插着其他人物，類似古典的明清小説筆記，人物陸續登場，情節環環相扣。具有諷刺意義的是，小説以任鄉長要換掉老三的村頭開始，是**次鄉村智慧和知識分子的較量，但是沒有更合適的人選而作罷；中間以老三為任鄉長洗冤達到一個小高潮；*後則是老三是假黨員，任鄉長迫不得已讓老三躲避以避開記者，“求助”於老三終。但就是這樣的一個村頭，*後卻成為了一個趕馬人，領着幾個村民去看毛主席的“祖墳”。

這篇小説的語言純粹是農民式的口語，老三雖然是小灣村的村頭，但實際上他可以是中國廣大農村任何一個村的村頭，在他身上體現的農民的優點和缺陷，恰恰透露出韓少功對中國*底層的農民的智慧的理解，對中國傳統鄉村文化的解讀。