越中覽古

越王勾踐破吳歸^⑵，義士還家盡錦衣^⑶。

宮女如花滿春殿^⑷，只今惟有鷓鴣飛^⑸。 ^[1] 

⑴越中：指會稽，春秋時代越國曾建都於此。故址在今浙江省紹興市。

⑵勾踐破吳：春秋時期吳、越兩國爭霸。越王勾踐於公元前494年被吳王夫差打敗，回到國內，卧薪嚐膽，誓報此仇。公元前473年，他果然把吳國滅了。

⑶還家：一作“還鄉”。錦衣：華麗的衣服。《史記·項羽本紀》：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”後來演化成“衣錦還鄉”一語。

⑷春殿：宮殿。

⑸鷓鴣：鳥名。形似母雞，頭如鶉，胸有白圓點如珍珠，背毛有紫赤浪紋。叫聲淒厲，音如“行不得也哥哥”。 ^{[2]  [3]} 

越王勾踐滅掉吳國後凱旋，六千義士都衣錦封官。

當初滿殿的宮女如花似玉，而今只有鷓鴣飛落在斷壁殘垣。 ^[2] 

此詩當是唐玄宗開元十四年（726年）李白遊覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興）時所作。作為一首懷古詩，所涉及的歷史事件是春秋時期的吳越爭霸。 ^{[3]  [4]} 

這是一首懷古之作。詩歌不是歷史小説，絕句又不同於長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。他選取的不是這場鬥爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。

首句點明題意，説明所懷古蹟的具體內容。在吳越興亡史中，以越王“十年生聚”卧薪嚐膽的事件最為著名。詩中卻沒有去追述這個為人熱衷的題材，而是換了一個角度，以“歸”統領全詩，來寫滅吳後班師回朝的越王及其將士。接下一句是對回師那個歡悦氣氛的描繪。詩中只抓住一點，寫了戰士的錦衣還故鄉，可留給人們想象的卻是一個浩大的，熱鬧非凡的場面：旌旗如林，鑼鼓喧天，勾踐置酒文台之上，大宴羣臣，滿臉得意而又顯赫的光輝。舉城到處可見受了賞賜，脱去鎧甲，穿着錦衣的戰士，二十年的恥辱，一朝終於洗淨，勝利的歡欣與勝利的沉醉同時流露出來。一個“盡”字，便暗示了越王以後的生活圖景。果然，王宮裏開始迴盪起歌功頌德的樂曲伴以柔曼的舞姿，越王左右美女如雲，繽紛落繹，享不盡的榮華富貴。二、三兩句是詩人在越國曆史畫卷中有意攝取的兩個鏡頭，濃縮了越國稱霸一方後的繁盛、威風，其中更有深味可嚼。昔日，吳敗越後，越王採納大夫文種的建議，把苧蘿山女子西施獻於吳王，於是迷戀聲色的吳王沉溺其中，不能自拔，終日輕歌曼舞，縱情享樂，對世仇越國不再防範，使得越軍趁勢攻入，最後亡國自盡。吳國滅亡的道理越王哪裏不知，可他如今走的又是一條什麼樣的路呢？當年忍辱負重，卧薪嚐膽，食不加肉，衣不紋飾，精勵圖治的英雄本色，隨着良辰美景，江山在握都丟得乾乾淨淨了。那麼這樣的繁盛又會存在多久呢？至於越國的命運，詩人不去寫了，一切道理已盡在不言之中，而是急轉一筆，寫了眼前的景色：幾隻鷓鴣在荒草蔓生的故都廢墟上，旁若無人的飛來飛去，好不寂寞淒涼。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。

詩篇將昔時的繁盛和今日的淒涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地説，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則獲致的效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫淒涼，就更覺淒涼之可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫現在的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈着力，後面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句裏，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

李白另有一首懷古詩《蘇台覽古》。兩首詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，着重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主意。蘇台一首則着重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現手段又各自不同。從這裏也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。 ^{[3]  [4]} 

宋代吳開《優古堂詩話》：唐竇鞏有《南遊感興》詩：“傷心欲問當時事，惟見江流去不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王台。”蓋用李太白《覽古》詩意也。 ^[5] 

明代敖英、凌雲《唐詩絕句類選》：弔古諸作，大得風人之體。……《越中覽古》詩，前三句賦昔日之豪華，末一句詠今之淒涼。大抵唐人弔古之作，多以今昔盛衰構意，而縱橫變化，存乎體裁。 ^[5] 

明代凌宏憲《唐詩廣選》：今世反成懷古等題一套子矣（末句下）。 ^[5] 

明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：敖子發曰：此與韓退之《遊曲江寄白舍人》、元微之《劉阮天台》三詩，皆以落句轉合，有抑揚，有開合。此格，唐詩中亦不多得。 ^[5] 

清代錢良擇《唐音審體》：三句直下，句轉出，此格奇甚。 ^[5] 

清代王堯衢《古唐詩合解》：此“只今惟有”四字用在合句，各盡其妙。 ^[5] 

清代沈德潛《唐詩別裁》：三句説盛，一句説衰，其格獨創。 ^[5] 

清高宗敕編《唐宋詩醇》：前《蘇台覽古》，通首言其蕭索，而末一語兜轉其盛；此首從盛時説起，而末句轉人荒涼，此立格之異也。 ^[5] 

清代黃叔燦《唐詩箋註》：《蘇台覽古》……是由今溯古也。此首從越王破吳説起。雄圖伯業，奕奕聲光，追出“鷓鴣”一句結局，是弔古傷今也。體局各異。古人煉局之法，於此可見。 ^[5] 

清代李鍈、李兆元《詩法易簡錄》：前三句極寫其盛，末一句始用轉筆以寫其衰，格法奇矯。 ^[5] 

清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：極力振宕一句，感嘆懷古，轉有餘味。 ^[5] 

清代朱寶瑩《詩式》：首句冒，二句承，三句轉，均言越王之豪王。而三句美女如花，且滿春殿。後則寂無所見，惟有鷓鴣飛而已，所謂開與合相關也。而此首“只今惟有”四字，與前首用法大異。前用之於開，而此用之幹合也。（品）悲壯。 ^[5] 

清代管世銘《論文雜言》：杜公“蓬萊宮闕對南山”，六句開，兩句合；太白“越王句踐破吳歸”，三句開，一句合，皆律絕中創調。 ^[5] 

清末劉永濟《唐人絕句精華》：兩詩（指《越中覽古》與《蘇台覽佔》）皆弔古之作。前首從今月説到古宮人，後首從古宮人説到今鷓鴣，皆以見今昔盛衰不同，令人覽之而生感慨、而榮華無常之戒即寓其中。 ^[5] 

清末俞陛雲《詩境淺説續編》：詠句踐平吳事，振筆疾書，其異於平鋪直敍者，以真有古茂之致；且末句以“惟有”二字，力綰全篇，詩格尤高。前三句言平吳歸後，越王固粉黛三千，宮花春滿；戰士亦功成解甲，晝錦榮歸。曾幾何時，而霸業煙消，所餘者惟三兩鷓鴣，飛鳴原野，與夕陽相映耳。 ^[5] 

日本近藤元粹《李太白詩醇》：潘稼堂曰：上三句何等喧熱，下一句何等悲感，但用“只今”二字一轉，真有繪雲漢而暖、繪北風而寒之事。 ^[5] 

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。 ^[6]