走西口

“二人台”中最具代表性的是《走西口》。

《走西口》劇種的流行很廣，山西、陝西和內蒙等地均有《走西口》。但就像“西口”對於不同的人羣有着不同的涵義一樣，《走西口》主人公玉蓮的籍貫也有不同的説法，譬如，陝西的《走西口》，就説孫玉蓮為延安府人，而不出自太原府。在《走西口》中，對情愛如火如痴的“妹妹”，千叮嚀萬囑咐，讓“哥哥”記住眼前的土窯洞、熱炕頭，牽腸掛肚又無可奈何的温柔與煩躁，伴隨着起伏跌宕的音樂旋律，穿越了時空，聞之令人動容。這首膾炙人口的山西民歌，將男女至愛、離情別緒與人生苦情一併抒發，以悽婉的歌聲，揭開了移民史上波瀾壯闊的一頁，飽含着時代的滄桑。

走西口是“中國近代史上最著名的五次人口遷徙”事件之一，從明朝中期至民國初年四百餘年的歷史長河中，無數山西人、陝西人、河北人背井離鄉，打通了中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區的繁榮和發展。

從山西人走西口的大致路線圖看，山西人從山西中部和北部出發，一條路向西，經殺虎口出關，進入蒙古草原；一條路向東，過大同，經張家口出關進入蒙古。

民間所説的“走西口”中的西口指長城北的口外。走出山西殺虎口，就到了昔日由山西人包攬經商天下的歸化與綏遠（統稱歸綏）、庫倫和多倫、烏里雅蘇台和科布多及新疆等地區。“殺虎口”還是通往蒙古恰克圖和俄羅斯等地經商的重要商道。“殺虎口”的興衰史也反映了晉商發展興衰的歷史。