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赤壁腳盆鼓

鎖定
據《三國志》引《吳錄》載:因曹軍南下,赤壁一帶“山藪宿惡,皆化為善,義出作兵”,這些山民扎竹排,蒙盆鼓,參加周瑜破曹之大戰。《江表傳》亦稱:這些土居人往往“五六千家相結作宗伍”。當火燒烏林的烈火騰空之時,江南千百萬羨民架竹排,擊盆鼓參戰,一時“雷鼓大進,北軍大壞”。
中文名
赤壁腳盆鼓
所屬地區
湖北 · 咸寧 · 赤壁市
文化遺產名稱
赤壁腳盆鼓
遺產編號
Ⅱ-18

赤壁腳盆鼓基本介紹

遺產類別:民間音樂
申報日期:2007年
申報人/申報單位:赤壁市
遺產級別: 省 [1] 

赤壁腳盆鼓史料記載

赤壁大戰之後,腳盆鼓就成為了赤壁人日常生活中不可或缺的一部分,紅白喜事和節慶的時候,總能聽到腳盆鼓的聲音,這一風俗在清末和民國時期達到最盛,並發展出“栽田鼓”、“挖地鼓”、“節慶鼓”、“坐喪鼓”等分支鼓種。 [2] 

赤壁腳盆鼓演變發展

赤壁腳盆鼓的型制極為形象、簡潔,幾乎就是當地民間一種日常生活用品的真實複製。據史料記載,這種型制的特定歷史背景便是赤壁之戰時,周瑜動員和組織駐地耕戰合一的八大烏堡積極參與對魏作戰。在其後的演變進化中,儘管它的演奏場合得到了很大擴充,裝飾也融入了其它多門類藝術,但其“腳盆”型制卻一成不變,以至形成具有廣泛基礎和高度認同的傳承遺風,迄今近1800年。

赤壁腳盆鼓演奏場合

赤壁腳盆鼓的演奏場合由生產勞動、日常生活到禮儀習俗、文化娛樂,尤以民間的舞龍燈為最典型。無論是獨龍燈、羣龍燈,還是婦女燈、草把燈(兒童玩的龍燈),都有陣營可觀的打鼓隊,每次鼓的數量多達十幾、數十面不等,鼓聲震耳欲聾,迴盪十里。

赤壁腳盆鼓曲牌種類

演奏曲牌多種多樣,異彩紛呈。如[龍絞柱]、[卧龍鼓]、[麒麟送子]、[天下太平]、[孔明揭書]、[八卦佈陣]、[周瑜點將]、[赤壁鏖兵]等多達八十多種。這些曲牌的形成都是歷代藝人智慧和勞動的結晶,也是赤壁地方一筆寶貴的文化遺產。上世紀七十年代以來,以赤壁腳盆鼓為題材創作的

赤壁腳盆鼓藝術現狀

由於社會發展的快速多變,現代科技的日新月異,多元文化的匯合交織,赤壁腳盆鼓賴以存在的社會基礎也發生了深刻變革,以致活動空間日漸縮小;傳統民間藝人的不斷老化,造成了這一民間藝術的嚴重斷層,其製作技藝和演奏技巧也漸淪入後繼乏人的艱難困境,加強這一民間器樂藝術的搶救、保護工作已迫在眉捷。 [3] 
參考資料