贊佛文

竊以真如妙宰，具十方而無成；涅般至功，滿四生而不度。故無邊大照，不照得空有之深；萬法偕行，無行為滿足之地。惟茲化佛，即具三身；不捨凡夫，本無五藴。實藉津樑法相，脱落塵容，始於度門，漸於空舍。然後金剛道後，為三界太師；王毫光相，得一生補處。左散騎常侍攝御史中丞崔公第十五娘子，於多劫來，植眾德本；以般若力，生菩提家。含哺則外葷羶，勝衣而斥珠翠。教從半字，便會聖言；戲則翦花，而為佛事。常侍公頃以入朝天闕，上簡帝心，雖功在於生人，深辭拜命；願賞延於愛女，密啓出家。白法宿修，紫書方降，即令某月日，敬對三世諸佛，十方賢聖，稽首合掌，奉詔落髮。久清三業，素成菩薩之心；新下雙鬟，如見如來之頂。綺襦方解，樹神獻無價之衣；香飯當消，天王持眾寶之缽。惟娘子舍諸珍寶，塗彼戒香，在微塵中，見億佛剎，如獻珠頃，具六神通。伏願以度人設齋功德，上奉皇帝聖壽無疆。記椿樹以為年，土宇無垠；包蓮花而為界，又用莊嚴。常侍公出為法將，入拜台臣，身在百官之中，心超十地之上。夫人以文殊智，本是法王，在普賢心，長為佛母。郎君娘子等，住誡性為孝順，用（闕）德為道場，將遍眾生之慈，回同一子之想。又願普同法界，盡及有情，共此勝因，俱登聖果。 ^[1] 

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[2]