贈羊長史

愚生三季後⁴，慨然念黃虞⁵。

得知千載上⁶，正賴古人書。

聖賢留餘跡⁷，事事在中都⁸。

豈忘遊心目⁹？關河不可逾¹⁰。

九域甫已一¹¹，逝將理舟輿¹²。

聞君當先邁¹³，負痾不獲俱¹⁴。

路若經商山¹⁵，為我少躊躇¹⁶。

多謝綺與甪¹⁷，精爽今何如¹⁸？

紫芝誰復採¹⁹？深谷久應蕪²⁰。

駟馬無貰患²¹，貧賤有交娛²²。

清謠結心曲²³，人乖運見疏²⁴。

擁懷累代下²⁵，言盡意不舒²⁶。 ^[1] 

我處三代衰微後，古之盛世我思慕。

瞭解千年以前事，全靠閲讀古人書。

古代聖賢留遺蹟，樁樁都在中州處。

豈能忘記去瞻仰？無奈山河遠隔阻。

九州今始定一統，我將整裝登征途。

聽説你先奉命去，我今抱病難同赴。

如果路途經商山，請你為我稍駐足。

多謝商山賢四皓，未知精魂今何如？

紫芝有誰還在採？深谷應是久荒蕪。

仕途難免遭禍患，豈如貧賤多歡娛？

四皓歌謠記心內，不見古人嘆命苦。

數代之下懷感慨，言不盡意難傾訴。 ^[1] 

此詩是陶淵明贈給左將軍長史羊松齡的贈答詩，當作於晉安帝義熙十三年（417），當時羊松齡奉使去關中，向新近北伐取勝的劉裕稱賀。元代劉履在《選詩補註》中雲：“義熙十三年，太尉劉裕伐秦，破長安，送秦主姚泓詣建康受誅。時左將軍朱齡石遣長史羊松齡往關中稱賀，而靖節作此詩贈之。”

劉裕在消滅桓玄、盧循等異己勢力之後，執掌朝政，功高位尊，已懷有奪取司馬氏政權的野心。晉安帝義熙十二年（416）劉裕率師北伐，消滅了羌族建立的後秦國，收復了古都長安、洛陽。自永嘉之亂以來，南北分裂，晉師不出，已逾百年。這次北伐勝利，本是一件大好事。無奈劉裕出兵的動機只是為了提高自己的威望，所以才得勝利，便匆匆南歸，去張羅篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，並非真有意於中原”。南北統一的希望，終成泡影。因此陶淵明既興奮又有遺憾。 ^{[2]  [3]  [4]} 

此詩念古傷今，流露着作者對時局的觀感和政治態度，也體現了“君子贈人以言”的古訓，對友人進行諷示、忠告，大有別於一般傷離惜別、應酬敷衍之作。

對劉裕欲篡位的意圖，作者是看得很明白的。所以對劉裕北伐勝利和羊長史入關稱賀，他都表現得十分冷漠，只在序裏淡淡地説了一句“銜使秦川”而在詩中又委婉地諷示友人，不要趨附權勢，追求駟馬高官。這一切，都顯現出這位“隱逸詩人”對現實和政治還是相當敏感、有所幹預的。 因為詩所涉及的是很敏感的時政問題，所以其表現也十分隱約、含蓄。

全詩分四節。首節八句，悠徐地從“千載上”説起，説是自己生在三季（夏、商、週三代之末）之後，只有從古人書裏，得知些黃帝、虞舜之世的事，不禁慨然長念——那時真風尚存，風俗淳樸平和。言下之意，三季之後，就只剩下欺詐虛偽，爭攘篡奪了。這自然是對劉裕的隱隱嘲諷。既提到“古人書”，就以它為紐帶，自然地轉入下文：也正是從書裏，知道了賢聖餘跡，多留存在中都一帶。點到“賢”字，目光便已遙注到下文的“綺（裏季）與甪（裏先生）”；而“聖”，則上應“黃虞”。自己是一直嚮往“賢聖”們所作所為的，所以始終盼望着去那裏遊騁心目；只是限於關山阻隔（實際是南北分裂的代用語），沒能如願而已。這樣緩緩説來，既説出自己對“賢聖”的崇仰心情，也以賓帶主，漸漸引入羊長史的北去。思路文理，十分綿密。

次節四句，轉入贈詩。現在九域已經初步統一起來了，詩人下了決心，要整治船隻車輛，北上一行。聽説羊長史要先走一步，自己因身有疾病，難以聯袂同行，只有贈詩相送。詩人早衰多病，五十以後即“漸就衰損”（《與子儼等疏》），“負痾”當然是實情；但“不獲俱”的真正原因，還應在於羊長史是奉使向劉裕稱賀，而自己卻是要“遊心目”於賢聖遺蹟，目的既不同，當然也不必同行了。

“路若經商山”以下八句，是贈詩主旨所在。到關中去，説不定要經過商山，那正是漢代初年不趨附劉邦的綺、角等“四皓”的隱棲之地。作者很自然地藉此向友人囑咐，要他經過時稍稍在那裏徘徊瞻仰，並多多向四皓的英靈致意。相傳四皓在辭卻劉邦迎聘時曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人兮，不若貧賤之肆志。”（見《古今樂錄》）如今，紫芝無人採，深谷裏也大概久乏人跡、蕪穢不堪了——多少人已奔競權勢、趨附求榮去了。作者在這裏説“為我”，流露出自己是有心上追綺、角精魂的人，同時也示意友人要遠慕前賢，勿誤入奔競趨附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》後段的意思警醒友人：“駟馬無貰患，貧賤有交娛。”——高車駟馬，常會遭罹禍患；貧賤相處，卻可互享心神上的歡娛。是諷示，也是忠告，朱光潛在《詩論》中曾舉到這首詩説“最足見出他於朋友的厚道”，正指此處。

《紫芝》一歌，可看作這首贈詩的靈魂。篇首的“慨然念黃虞”，已化用了“唐虞世遠”之意；直到結尾，作者還鄭重寫出“清謠結心曲”，深慨綺、甪長往，人既乖違，時代亦疏隔久遠，自己只有在累代之下，長懷遠慕，慨嘆無窮了。“言盡意不舒”，見出作者對時世慨嘆的多而且深，也示意友人要理解此心於言語文字之外。

此詩對劉裕不屑涉筆，意存否定，卻對不趨附權勢的綺、甪崇仰追慕，這些都顯示出他崇高的人格修養。在寫作上，雖從遠處落筆，卻緊扣正意，徐徐引入，最後才突出贈詩主旨，手法都很高妙。

沈德潛論贈答詩，謂“必所贈之人何人，所往之地何地，一一按切，而復以己之情性流露於中，自然可詠可讀”（《説詩晬語》）。此詩應是此論的一個好例。 ^[4] 

清代方東樹《昭昧詹言》：“《羊長史》篇文法可以冠卷。”“陶詩當以此為冠卷。” ^{[3]  [4]} 

陶淵明（365—427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓着對污濁官場的厭惡和不願同流合污的精神，以及對太平社會的嚮往；也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。 ^[5]