贈秀才入軍

題名

四言贈兄秀才入軍詩十八首 嵇康（三國時代）

第一首

鴛鴦于飛，肅肅其羽。朝遊高原，夕宿蘭渚。邕邕和鳴，顧眄儔侶。俛（fǔ）仰慷慨，優遊容與。

第二首

鴛鴦于飛，嘯侶命儔。朝遊高原，夕宿中洲。交頸振翼，容與清流。咀嚼蘭蕙，俛仰優遊。

第三首

泳彼長川，言息其滸。陟彼高岡，言刈其楚。嗟我徵邁，獨行踽踽。仰彼凱風，涕泣如雨。

第四首

泳彼長川，言息其沚。陟彼高岡，言刈其杞。嗟我獨徵，靡瞻靡恃shì。仰彼凱風，載坐載起。

第五首

穆穆惠風，扇彼輕塵。奕奕素波，轉此遊鱗。伊我之勞，有懷遐人。寤言永思，寔sh鍾所親。

第六首

所親安在，舍我遠邁。棄此蓀sūn芷，襲彼蕭艾。雖曰幽深，豈無顛沛。言念君子，不遐有害。

第七首

人生壽促，天地長久。百年之期，孰雲其壽。思欲登仙，以濟不朽。纜轡踟躕，仰顧我友。

第八首

我友焉之，隔茲山樑。誰謂河廣，一葦可航。徒恨永離，逝彼路長。瞻仰弗及，徙倚彷徨。

第九首

良馬既閒，麗服有暉。左攬繁弱，右接忘歸。風馳電逝，躡景追飛。凌厲中原，顧盻生姿。

第十首

攜我好仇，載我輕車。南凌長阜，北厲清渠。仰落驚鴻，俯引淵魚。盤於遊田，其樂只且。

第十一 首

凌高遠盻，俯仰諮嗟。怨彼幽縶zhí，室邇路遐。雖有好音，誰與清歌。雖有姝顏，誰與發華。仰訊高雲，俯託輕波。乘流遠遁，抱恨山阿。

第十二首

輕車迅邁，息彼長林。春木載榮，布葉垂陰。習習穀風，吹我素琴。交交黃鳥，顧儔弄音。感悟馳情，思我所欽。心之憂矣，永嘯長吟。

第十三首

浩浩洪流，帶我邦畿。萋萋綠林，奮榮揚暉。魚龍瀺chán灂zhuó，山鳥羣qún飛。駕言出遊，日夕忘歸。思我良朋，如渴如飢。願言不獲，愴矣其悲。

第十四首

息徒蘭圃，秣馬華山。流磻bō平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五絃。俯仰自得，遊心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。

【譯文】

我們的部隊於蘭圃休息，在青草豐茂的山坡餵馬，在水邊的原野用石彈（磻）打鳥，在長河裏釣魚。一邊目送着南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五絃琴。一舉一動都悠然自得。對大自然的奧妙之道能夠心領神會，十分快樂。不禁讚賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌（捕魚工具）的風神。（以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂趣，放棄軍旅生活。）同心同德的郢人已經死了，這些話跟誰多説了都沒用。（作者擔心嵇喜與他志趣相異，難以接受其勸諭，表示惋惜。）

第十五首

閒夜肅清，朗月照軒。微風動袿guī，組帳高褰。旨酒盈樽，莫與交歡。鳴琴在御，誰與鼓彈。仰慕同趣，其馨若蘭。佳人不存，能不永嘆。

第十六首

乘風高逝，遠登靈丘。託好松喬，攜手俱遊。朝發太華，夕宿神州。彈琴詠詩，聊以忘憂。

第十七首

琴詩自樂。遠遊可珍。含道獨往。棄智遺身。寂乎無累。何求於人。長寄靈嶽。怡志養神。

第十八首

流俗難悟，逐物不還。至人遠鑑，歸之自然。萬物為一，四海同宅。與彼共之，予何所惜。生若浮寄，暫見忽終。世故紛紜，棄之八戎。澤雉雖飢，不願園林。安能服御，勞形苦心。身貴名賤，榮辱何在。貴得肆志，縱心無悔。

贈秀才入軍是嵇康所寫的一組四言古詩，為送他哥哥嵇喜參軍而作。其中以第十四首最為有名，流傳千古。而詩中“顧盼生姿”“風馳電逝”等演變為成語，流傳。

息徒蘭圃，①秣馬華山。②

流磻平皋，③垂綸長川。④

目送歸鴻，手揮五絃。⑤

俯仰自得，遊心太玄。⑥

嘉彼釣叟，得魚忘筌。⑦

郢人逝矣，誰與盡言。⑧

【註釋】

①蘭圃：有蘭草的野地。　②秣馬：飼馬。　③磻（音波）：用生絲做繩系在箭上射鳥叫做弋，在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋：水邊地。這句是説在皋澤之地弋鳥。　④綸：指釣絲。　⑤五絃：樂器名，似琵琶而略小。　⑥太玄：就是大道。“遊心太玄”，是説心中對於道有所領會，也就是上句“自得”的意思。　⑦筌：捕魚竹器名。《莊子·外物》道：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得魚忘筌”是“得意忘言”的比喻，説明言論是表達玄理的手段，目的既達，手段就不需要了。　⑧郢：古地名，春秋楚國的都城。《莊子·徐無鬼》有一段寓言説曾有郢人將白土在鼻上塗了薄薄一層，像蒼蠅翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石揮斧成風，眼睛看都不看一下，把白土削乾淨了。郢人的鼻子毫無損傷，他的面色也絲毫沒有改變。郢人死後，匠石的這種絕技也不能再表演，因為再也找不到同樣的對手了。這個寓言是莊子在惠施墓前對人説的，表示惠施死後再沒有可以談論的對手。這二句的意思是：像郢人死後，匠石再也找不到與他配合默契的人一樣，嵇喜如對自然大道有所領會，在軍中也難得解人。

【品評】

本篇原列第十四首，詩人想象嵇喜行軍之暇領略山水樂趣的情景。他將在長滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上餵馬，在草地上弋鳥，在長河裏釣魚。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五絃琴。他的心神遊於天地自然之中，隨時隨地都對自然之道有所領悟。顯然這裏所寫的與其説是徵人生活，不如説是抒寫詩人自己縱心自然的情趣。最後詩人用《莊子》中“匠石斫堊”的典故來表達自己對嵇喜從軍遠去的惋惜心情。此詩中“目送歸鴻，手揮五絃”二句是歷來為人們所稱道的妙句。它以凝練的語言傳寫出高士飄然出世、心遊物外的風神，傳達出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。

嵇康，“竹林七賢”之一，字叔夜，譙郡銍人。三國時魏末著名的文學家、思想家、音樂家，是魏晉玄學的代表人物之一。

嵇康幼年喪父，成年後娶長樂公主（一説為曹操孫女,沛王曹林之女;一説為曹操曾孫女，曹林之孫女）為妻，任郎中，中散大夫，並有一子嵇紹。嵇紹被其父於獄中交付與山濤撫養，並且被山濤推薦為官，但他的為官之道與其父親截然不同，他成為了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。有一次，晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，唯有嵇紹衣冠端正的以自己的身軀保護了皇帝，死的忠心耿耿。

嵇康不喜為官，平時以打鐵為樂（一説以此謀生）。大將軍司馬昭曾想聘他為自己的掾吏，嵇康堅守志向不願出仕，離家躲避到河東。

司隸校尉鍾會想結交嵇康,輕衣肥乘，率眾而往。嵇康與向秀在樹蔭下鍛鐵，對於鍾會不理睬。等候很久也沒有迴音後，鍾會準備離開。嵇康開口問“何所聞而來，何所見而去？”鍾會回答：“聞所聞而來，見所見而去。”從此結下仇隙。

景元二年，同為竹林七賢的山濤由大將軍從事中郎遷任吏部侍郎，舉薦嵇康代替自己的位置。嵇康因此寫下了著名的《與山巨源絕交書》以明自己的心志。

嵇康原本與東平呂巽呂安兄弟為友。呂安的妻子被其兄呂巽姦污，呂安原本準備休妻並起訴呂巽。呂巽請嵇康從中勸解，併發誓不會惡人先告狀，於是嵇康勸説了呂安將這件事平息下來。但是之後呂巽害怕呂安反悔，於是搶先告呂安不孝。嵇康義不負心，寫信與呂巽絕交，並出面為呂安作證，因此也被收押。鍾會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康。

嵇康入獄後，立刻激起輿論的不滿，許多豪傑紛紛要求與嵇康一同入獄。經有司勸諭後，眾人一時遣散，然而最後嵇康和呂安卻被判處了死刑。行刑當日，三千名太學生集體請願，請求赦免嵇康，並要求讓嵇康來太學做老師。但最終司馬昭還是判決其死刑。

臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！”説完後，嵇康從容地就戮，於公元262年，時年三十九歲。