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賽衣節

鎖定
大姚彝族的賽衣節又叫服裝節,每年農曆三月二十八日舉行,傳説是紀念一位叫米波龍的彝族姑娘。她捨身除霸,死後變為美麗的小鳥。節日期間,當地彝族姑娘們身帶數套花衣,齊聚在三台區跳歌場,圍成圓圈,撒上松毛在小夥子的月琴、嗩吶伴奏下挽手起舞。跳一會,退出跳舞場,換套新裝,又來跳,以此比試姑娘的靈巧、富足和美麗。
中文名
賽衣節
又    稱
服裝節
舉行日期
農曆三月二十八日
民    族
彝族

賽衣節節日特色

賽衣節 賽衣節
彝族賽裝節會上觀光,是一次賞心悦目的享受。賽裝場上,色彩繽紛,滿眼都是花花綠綠的鮮豔服飾,令你目不暇接。彝族婦女不光是在帽子、衣服、圍腰上繡花,而且還在挎包、鞋子鞋墊上繡滿了各種圖案。並且各人的工藝、構圖、用色都互不相同,各有千秋。風雨雷電,日夜星辰,山水木石,花鳥禽獸,各種人物都可以入繡。其構圖上的繁簡虛實,形象的誇張變形,色調上的對比反差,令人歎為觀止。大姚式服飾

賽衣節彝族節日

賽衣節 賽衣節
大姚式服飾主要流行於楚雄州西北部的大姚、姚安永仁等縣。女裝款式不一,既有大襟衣、長褲,又有對襟衣、中長裙。大姚曇華、三台等地的女裝色彩豔麗,上衣多用紅、藍色綢緞,喜鑲黑、黃、紅等色花邊。同時系三層花圍腰,頭罩彩穗繡花帕。中、老年婦女,盛裝時亦穿花衣;常裝則多為青衣,且喜披羊皮褂。姑娘戴銀耳墜。姚安苴門、光祿一帶,女裝短小素淨,唯右襟的一組雲紋圖案,十分醒目。大姚桂花婦女,上穿前短後長對襟衣,下着鑲花腿套,罩黑底花裙。上衣胸背皆用彩布鑲以各種幾何圖案,裙體亦用彩布鑲數道橫向條紋,風格粗獷、古樸,為其他各型所少見。姑娘裹繡花帕,婚後包青帕。盛裝頭帕,常綴海貝、銀花、銀泡,或飾五彩長穗等,是古時“飾以海貝、硨磲[chēqú]”、“項垂纓絡”的遺風。大姚婦女喜用麂皮挎包,男子系麂 [jǐ]皮兜肚。
彝族的服飾,多姿多彩,風格獨具。歷史上,由於彝族支系眾多;居住分散,因此,各地服飾區別明顯,樣式各異,帶有濃厚的地域色彩。涼山不少地區四季冷涼,氣候變化不大,所以彝族服飾季節性不強,察爾瓦(披衫)常年皆着。

賽衣節男女服飾

賽衣節 賽衣節
婦女上衣毛、棉、絲制、排襟、前襟、後項圈和袖口用綵線挑有圖案花紋。領口周圍綴以金器、銀器、珠寶和玉器。有的飾以盤扣,用彩色絲線纏繞,形狀各異頗具匠心。甘洛彝族女服中襟為多,獨具風采。聖乍地區的兔毛背心又別具一格,即在青底彩花的坎肩袖籠底邊鑲上一圈雪白的兔毛,華美富麗。婦女多着百褶長裙,用寬布與窄布鑲嵌橫聯而成。童裙以紅、白色為主,或幾色相間,青年以紅、藍、白色或紅藍白色相間為主,老年以青、藍色或青藍色相間為主。童裙裙短,一般為兩節,腰小擺大。成人為三節,上節為腰,中節直桶狀,下節成細密格紋。長裙的特點在於下節的層層皺摺,所以俗稱“百褶裙”,以多褶為貴。舊時裙式長短與身份有關,黑彝女子長裙拖地,行走時塵土飛揚,以示尊貴。所地地區羊毛裙質地柔厚高雅,中部桶狀窄長,紅色,下節藍色細褶均勻齊整,其下橫間以紅、白、黑細條紋,色調和諧,再下是青色,膝蓋處百褶四散,成喇叭狀。行則褶皺閃動,輕盈飄逸。彝族婦女以針筒、口弦和避邪用的獐牙、麝香為胸飾。腰際佩掛三角形荷包,包面精飾各種紋樣,襯以不同包布縫成,上端開口,下綴五色飄帶,掛於左方腰際,實用又美觀。腕飾以金、銀、銅、玉、石質手鐲,戴金銀或石料鑲金銀馬鞍形、貓眼形戒指。貴婦人還佩戴金、銀、銅質鏈、鎖、墜等頭、胸、背飾。 彝族男女都外着 “察爾瓦”和彼氈。“察爾瓦”彝名“瓦拉”形似披風,用攆制的粗羊毛線織布縫製而成,一般13幅,每幅寬七八釐米,多染為深藍色。以聖乍地區的最為華麗,邊緣鑲有紅、黃牙邊和青色襯布,下邊吊有30釐米長的繩穗。被氈用兩公斤左右羊毛縫製而成,薄如銅錢,折以6釐米寬的皺摺.一般為30至90折,上方用毛繩收為領。多為原色或藍色。察爾瓦和披氈是彝族男女老幼必備之服,白天為衣,夜裏為被,擋雨擋雪,寒暑不易。

賽衣節不同年齡的服飾特色

一般青年男女服裝色彩鮮豔,喜用紅、黃、綠、橙、粉等對比強烈的顏色,紋樣繁多。中年人服裝的紋樣較青年人為少,使用顏色為天藍、綠、紫、青、白等色,素貌莊重。老年人多用青、藍布,一般不做花,僅以青衣藍邊或藍衣青邊為飾。服裝的花紋、花邊,它有濃厚的民族地方色彩和生活氣息。有日、月、星、雲、天河、彩虹等天象,有山、河等大自然圖,有雞冠、牛眼、羊角、獐牙等動物方面的圖,有葉、花、火鐮、髮辮、幾何形等植物和什物圖。裝飾品美麗莊重、色彩鮮明。花樣繁多、多以全、銀、銅、玉、石、骨等為原料,鑄造、打製、壓制、鑲嵌、雕刻部分為本地手工工匠製作。過去涼山彝族男女多赤足冬天或出遠門時,腳穿用麻繩或草繩編織的草鞋,內穿羊毛織成的形似靴子的氈襪,或裹棉、毛綁腿以護腳和禦寒。

賽衣節頭飾

賽衣節男子

賽衣節 賽衣節
男子多蓄髮於頭頂,彝族稱“字爾”或“字木”。這是一種古老的傳統裝束。男孩在四五歲時,頭前頂留一塊方形的頭髮,成年後將其挽成一個髮髻。人們視其為天神的代表,認為它能主宰吉凶禍福.所以神聖不可侵犯,任何人不能觸摸、戲弄。因此漢語稱其為“天菩薩”。頭上纏着青藍色棉布或絲織頭帕,頭帕的頭端多成一尖錐狀,偏鑑於額前左方,彝語稱為“茲提”漢語名“英雄結”。青年人多將英雄結紮得細長而挺拔,以示勇武,而老年人往往是粗似螺髻,以表老成。彝族男子以無須為美,從年輕時起就常將鬍鬚拔去。男嬰左耳穿孔,稍長即戴耳環。

賽衣節女子

彝族女童蓄髮以後梳單辮垂直於腦後。八九歲時,將單辮盤於頭頂四周,辮尾綴以紅色棉線,辮上有時扣以弓形小木梳為飾。出嫁時則分流雙辮、交叉盤壓在頭帕上。如尚未出嫁而已達成年期者,亦可擇日分梳雙辮。至乍地區青年戴紅裏青面雙層繡花頭帕,依諾地區是一二米藍布折成數層頂於頭上。所地地區是一長條青布,花線扎邊,折戴頭上。三個地區都是生小孩後將帕換帽。聖乍、依諾地區換為荷葉形夾帽,所地地區技為竹架青布圓頂帽。也有用黑色長布纏頭的,布約3釐米寬,盤繞頭四周,盤出10釐米左右。突出愈大者愈貴,如過去黑彝貴族女子,不分成年與否、生育與否,均通用。女子未成年前,耳上常掛紅綠珠,大如豌豆,以鐵絲串四顆成一串,長三四釐米,系紅色棉線穿於耳際。或戴紅色石質小圈,用線穿入圈中,分掛耳際。成年或梳雙辮時始戴耳環。耳環為珊瑚、銀泡、石料耳珠,玉、貝、銀耳牌,大都為圓星形。銀質或銅質的式樣較多。最普通的是三合式或四合式聯合花苞,中嵌料質紅豆。舊時黑彝貴族女子常帶倒形花蒂式.下垂用銀絲編成的細帶五條,每條尾端有圓墜,搖曳別緻。衣領是單獨的一條,不和上衣相連,上綴有銀苞泡花,前面正中扣連處有一長方或梅花形領牌。