简介
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汉代察举贤良属于特举。此科具体名称不固定,一般称贤良方正,或贤良文学。察举贤良方正始于汉文帝二年(公元前178年才炼狱档),愚多此后,两汉屡有诏举贤良方正之令。有时贤良方正连言能直言极谏者;有时单举能直言者.有时贤良方正连言可亲民者,即直接选拔亲民的官吏;有时贤良方正又与有道术之士相联,于是,有道曾厚乃她为东汉察举的独立科目。在汉代,贤良方正常与文学相连称,有时以贤良与文学并立为二科,有时则连称为贤良文地蒸束学。实际上,贤良与文学相似,都是指通经达变之士,文学实指经学。东汉灵帝时曾纹纸巩立鸿都门学,也以文字诏举,市慨专尚书画、尺牍、辞赋,询抹店然盛危多为士林所非,视为滥进。此后,诏举贤良不再与文学连称。 [2]
汉代诏举
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汉代诏举贤良方正或贤良文学,主要是表示广开直言之路。按照董仲舒“天人感应”之说,认为各种灾异都是上天对人世帝王的谴告,灾异降临,表明帝王有过,必须自我检讨,并下诏书求贤,征求意见,匡正过失。所以诏举贤良方正多在日月之蚀,冰雹虫害、瘟疫流行之机。所以,贤良之举属于特举,非为岁举,但与其他特举科目相比,则是察举次数较多的科目。
察举贤良
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